【推荐1】阅读下文，完成下面小题。

零度以下

周国平

①这是入冬以后的废园，城市的喧嚣退避到了远方，风中只有枯树，静谧的阳光中只有一个瘦削的身影和一只巨大的相机镜头。我们看不见镜头后面的一双迷醉的眼睛，但看到了镜头所摄下的令这双眼睛迷醉的景象。在北京的艺术家圈子里，刘辉对荷花的痴恋已经传为佳话。连续几个秋冬，这个来自东北的青年画家仿佛中了蛊一样，流连在京郊每一片凋败的荷塘边，拍摄下了数千张照片，现在摆在我们面前的便是其中的一小部分。

②赏荷原是中国文人的雅趣，欣赏的是那浮香圆影的精致，那出污泥不染的高洁，实际上是借荷花而孤芳自赏。所以，在古人的咏荷诗里，会屡闻“恨无知音赏”、“飘零君不知”一类的怨叹。刘辉的意境当然与这一文人传统毫不相干。

③他是来自一个完全不同的地方，我几乎要说他是来自荒野，他那北方汉子的粗犷性格中没有多愁善感，也不受多愁善感的文字的暗示。同时，作为一个画家，他对美的图像又有敏锐的感觉。这两者的结合，使他成为了一个壮美的颓荷世界的发现者。他诚然偏爱秋冬的荷塘，但是，他的作品表明，他对颓荷的喜爱不带一丝伤感，相反是欢欣鼓舞的。他之所以欢欣鼓舞是因为他看见了美，这美如此直接地呈现在眼前，不容否认，也无须分析。你甚至不能说这是一种飘零的美、颓败的美，因为飘零、颓败这些字眼仍然给人以病态的暗示，而在一个真正的艺术家眼里，凡美皆是健康的。在他的作品中，我们确实看到了飘零本身可以是一种丰富，颓败本身可以是一种辉煌，既然如此，何飘零颓败之有？

④刘辉把自己的这个摄影集命名为《零度以下》，我觉得非常好。这个书名很中性，不标榜任何观念也不宣告任何态度，确切地表达了他的艺术立场。他只是在看，也让我们和他一起看，看世界从零度以上进入零度以下，看大自然的形态和颜色渐渐变化，看荷塘由柔蓝变成坚白，荷干由黄粗变得黑细。最后，世界凝固在零度以下，这些黑铁丝一样的枝干朝不同方向弯折成不同角度，在岩版一样的冰面上意味深长地交错密布，构成奇特的造型，像巫术，又像现代舞，像史前的岩画，又像新潮的装置作品。看到这些，我们不能不和刘辉一起惊喜。看并且惊喜，这就是艺术，一切艺术都存在于感觉和心情的这种直接性之中。不过，艺术并不因此而易逝，相反，当艺术家为我们提供一种新的看法、新的感觉时，他同时也就为我们开启了一个新的却又永存的世界。刘辉的作品的确为我们展示了荷花的另一种存在，与繁花盛开相比，它也许更属于世界的本质。我由此想到，世上万事万物，连同我们的人生，也一定都有零度以下的存在，有浮华凋尽以后的真实，等待着我们去发现和欣赏。

⑤其实，若干年前，我也曾在冬日到过刘辉常去的那座废园，当时也被颓荷的美震惊了。但是，对于我来说，这个经验只具有偶然性，只是我的日常生活中的一个小插曲，很快被我遗忘了。乍看到刘辉的摄影，记忆立刻苏醒，我心中不免羡慕，但是我不嫉妒。面对每一种特殊的美，常人未必无所感，却往往用心不专，浅尝辄止，事实上把它混同于一般的美了。只有极少数人，也许天地中唯有此一个人，会对之依依不舍，苦苦相恋，梦魂萦绕。我相信，这样一个人对于这一种特殊的美是拥有特权的，他是真正的知音，那个世界理应属于他。不久前，也是冬日，我随刘辉重游废园。他对那里一草一木的熟悉和自豪，真使我感到仿佛是在他家里访问一样。有一会儿，我在岸上，看他立在荷干之间的朴素的身影，几乎觉得他也成了一株荷干。于是我想，在一个艺术家和他所珍爱的自然物之间，冥冥中一定有着神秘的亲缘关系。那么，在这意义上，我应该说，刘辉看见并且让我们看的就不仅是瞬时的图像，更是他自己的古老而悠久的谱系。

1．根据第②段画线句可知，在作者看来，文人传统是____________，刘辉作品的意境是_________________。
2．第④段画线句运用了________修辞手法，写出颓荷的___________________特点。
3．根据文意，下列说法确切的两项是（       ）（       ）

A．对于颓荷世界的发现来自艺术家独特的性格气质和丰厚的知识积淀。

B．与繁盛的荷花相比，刘辉镜头下的颓荷向我们展示了更近于世界本质的存在。

C．对于人生而言，零度以下的存在就是人情冷漠和生活中的诸多挫折。

D．唯有用心专一、持之以恒才能对特殊的美产生深切的感悟。

4．阅读文末画线句，作者这么说的原因是_________________。
5．结合生活与审美体验，试另举一例谈谈你对第③段画线句的认识。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

人的癖好五花八门，读书是其中之一。但凡人有了一种癖好，也就有了看世界的一种特别眼光，甚至有了一个属于他的特别的世界。不过，和别的癖好相比，读书的癖好能够使人获得一种更为开阔的眼光，一个更加丰富多彩的世界。我们也许可以据此把人分为有读书癖的人和没有读书癖的人，这两种人生活在很不相同的世界上。

一个人怎样才算养成了读书的癖好呢？我觉得倒不在于读书破万卷，一头扎进书堆，成为一个书呆子。重要的是一种感觉，即读书已经成为生活的基本需要，不读书就会感到欠缺和不安。读者是一个美好的身份。每个人在一生中会有各种其他的身份，例如学生、教师、作家、工程师、企业家等，但是，如果不同时也是一个读者，这个人就肯定存在着某种缺陷。

费尔巴哈说：人就是他所吃的东西。至少就精神食物而言，这句话是对的。从一个人的读物大致可以判断他的精神品级。一个在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星逸闻和凶杀故事的人，他们当然有着完全不同的内心世界。我甚至要说，他们也是生活在完全不同的外部世界上，因为世界本无定相，它对于不同的人呈现不同的面貌。

人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了许多世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的。我们把这些著作称作人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。

人文经典是一座圣殿，它就在我们身边，一切时代的思想者正在那里聚会，我们只要走进去，就能聆听到他们的嘉言隽语。就最深层的精神生活而言，时代的区别并不重要，无论是两千年前的先贤，还是近百年来的今贤，都同样古老，也都同样年轻。

当前图书的出版量极大，有好书，但也生产出了大量垃圾，包括畅销的垃圾。对于有判断力的读者来说，这不成为问题，他们自己能鉴别优劣。受害者是那些文化素质较低的人群，把他们的阅读引导到和维持在了一个低水平上，而正是他们本来最需要通过阅读来提高其素质。

我衡量一本书对于我的价值的标准是：读了它之后，我自己是否也遏止不住地想写点什么，哪怕我想写的东西表面上与它似乎全然无关。它给予我的是一种氛围，一种心境，使我仿佛置身于一种合宜的气候里，心中潜藏的种子因此发芽破土了。

怎么读大师的书？我提倡的方法是：不求甚解，为我所用。

不求甚解，就是用读闲书的心情读，不被暂时不懂的地方卡住，领会其大意即可。这是一个受熏陶的过程，在此过程中，你用来理解大师的资源——即人文修养——在积累，总有一天会发现，你读大师的书真的像读闲书一样轻松愉快了。

为我所用，就是不死抠所谓原义，只把大师的书当作自我生长的养料，你觉得自己在精神上有所感悟和提高就可以了。你的收获不是对采摘某一个大师的果实，而是结出你自己的果实。

读书犹如采金。有的人是沙里淘金，读破万卷，小康而已。有的人是点石成金，随手翻翻，便成巨富。

（摘编自周国平《论读书》）

材料二：

读书足以怡情，足以博彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。

书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常作笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。

（摘编自培根《谈读书》）

1．下列关于原文内容的理解和分析正确的一项（     ）

A．每个人在一生中会有自己的身份，但如果不同时是一个读者，这个人就肯定存在着某种缺陷，这强调了读书与生活的关系。

B．读书与天性及经验有着密切的关系，读书可以弥补先天的不足，经验又可以弥补读书的不足。

C．透过读书的态度可以去了解一个人，如鄙视读书的人一定是有一技之长的人，明智之士常常学以致用。

D．周国平很重视阅读经典的方法，赞赏随手翻翻，点石成金，反对读破万卷，沙里淘金。

2．下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（     ）

A．材料一是围绕好读书、读好书及怎么读展开的，结构层次清晰。

B．材料一引用费尔巴哈的话，意在说明读书内容跟人的精神品级是有一定关联的。

C．材料二对读书的内容、策略、功用等方面进行了层层分析，逻辑严密，表现出很强的论辩力。

D．材料一和材料二都运用了比喻论证和引用论证的方法，分析形象生动。

3．下列不能用来论证人要“好读书”的一项是（     ）

A．三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。

B．立身以立学为先，立学以读书为本。

C．读书之法，在循序渐进，熟读而精思。

D．书犹药也，善读之可以医愚。

4．请结合两则材料的内容，概括其所介绍的读书方法。

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

湿湿的想念

沈红

七十年前，爷爷沿着一条沅水，走出山外，走进那所无法毕业的人生学校，读那本未必都能看懂的大书。后来，因为肚子的困窘和头脑的困惑，他也写了许多本小书和大书，里面有许多很美的文字和用文字作的很美的画卷，这些文字与画托举的永远是一个沅水边形成的理想。

七十年后，我第一次跑到湘西山地，寻回到沅水上游，寻找爷爷一生都离不开的故水故土。

正值冬季，湘西竟还处处葱茏青翠，与北方都市的昏灰底色成鲜明对比。山还是那座山，湾依旧是那道湾，但桥已不是那座桥，房也不是那幢房，人是新人物，事是新故事了。凤凰城镇里风味独特的吊脚楼，也被速生的凤头砖瓦楼渐渐替代，这片土地已悄悄变了模样。

看不到了，爷爷，你的印象或者只是你的梦想。你笔下的那种种传说、风情和神奇故事，我怎么想像它们曾经在这山地水域中发生过，流动过，辉煌过，闪耀过？而眼前这支清流，亦负载，亦推托，一点也不动声色。

而我回到这里，并不是要寻找你七十年前的起点，有多少风景将永远不能回来，我只想读一读你的天地，这里有着必须刻意维护而能留存下去的东西。

在水边长大、水边懂事，爷爷的第一所学校就是这条沅水。他在自传中说：“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。”“我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。”

水给爷爷三样东西：

水给了他想象力和自己的思索方式。爷爷认识字，是从私塾小学校开始，而他认识课本上无从写出的丰富人生，却是在校园外，在老街店铺，桥头渡口，水上人家……没有谁来教他，他用眼睛、耳朵和机敏的鼻子接受水边的光色、声音和气味给予一颗小小心灵的感觉，把各种事物的内容和意义在游戏中融会，丰富自己的想象，最终凝聚为他对生活对世界的独特思索。

水给了他坚忍柔韧的性格。爷爷曾说过：“水的德性为兼容并包，从不排斥以不同方式浸入生命的任何离奇不经事物，却也从不受它的玷污影响。”水的性格似乎特别脆弱，且极容易就范。其实则柔弱中有强韧，如集中一点，即涓涓细流，滴水穿石，无坚不摧。水的性情品格，恰好是爷爷一生处世方式的写照。他是那么温和，又是那么倔，倔得从从容容。

水激发他对人世怀抱虔诚的爱与希望。正如爷爷说过的那样：“水教给我黏合卑微人生的平凡哀乐，并做横海扬帆的美梦”，“美梦”中蕴含着他的人生热望。他执著地用自然的美，人性的美，古代文明的美编织朴实单纯的理想。虽然他不奢望以此取代社会理想，但是他热切地希望能为百病缠身的民族唤回一些健康的记忆、美好的梦想。

爷爷曾说：“值得回忆的哀乐人事常是湿的。”此时我的眼睛也是湿的了，谁能体会他那种热情洋溢之中的忧虑，幽默后面的隐痛，微笑之间的悲凉，悲凉之外的深重的爱！很多年，我们和他一起生活，可是我们不懂。水边学校水边书，我是否来得太晚？

尽管爷爷从二十岁起就离开了家乡，但这一片水土上的光辉，在爷爷生命中终生不灭。我记得爷爷最后的目光，默默地，停留在窗外的四季中，停留在过去的风景里。

爷爷，有一天我要送你回来，轻轻地，回到你的土地，回到你的风景里。那风里雨里，透明的阳光里，透明的流水里，有我湿湿的想念，永远永远。

1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（     ）

A．文中写“七十年前”爷爷走出湘西与“七十年后”孙子进入湘西，相映成趣，匠心独运，很能引发读者的深沉的思索。

B．“因为肚子里的困窘和头脑的困惑”，交代了沈从文先生的写作目的。一方面为了保障自己的物质生活，另一方面是对自己的精神世界的探索追求。

C．“弯依然是那道弯，但桥已不是那座桥”，表现了物是人非的兴叹之情，作者因此而无限伤怀，进而加深了对祖父的怀念。

D．水对祖父的影响很大，他之所以能宠辱不惊，笑对人生挫折很重要的原因就在于水，水给他的教益。

2．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．“湘西竟还是处处葱笼青翠”与“北方都市昏灰底色”的对比，表现出了作者对湘西的向往和对北方城市的厌倦。

B．“爷爷的第一所学校就是这条沅水”，用了比喻手法。形象地表现了原水对沈从文的巨大而深刻的影响。

C．沈从文夸赞水的性格实际上是托物言志，借对水的赞美来抒发自己的性格秉性，人生理想。

D．最后的“风里雨里，透明的阳光里，透明的流水里”，用排比手法表达作者对养育了自己爷爷的湘西风物的无限眷恋之情

3．分析标题的含义及作用。
4．结合《边城》说一下“这些文字与画托举的永远是一个沅水边形成的理想”的意蕴。

【推荐2】阅读下面的文字，回答后面的问题。

千口古枣园

魏胜先

豫北内黄县六村乡千口村，有一处闻名遐迩的古枣园——千口千年古枣园。

千口千年古枣园，北靠晋豫鲁铁路干线，西傍颛顼、帝喾二帝陵，南邻梁庄镇，东接硝河坡。古枣园占地一千余亩，枣树万余棵，其中中心区一百零二亩，现存古枣树一千两百余棵，许多树龄在千年以上，树围在一百七十厘米左右。被林业部门鉴定命名的“千年枣树王”，树龄约一千五百多年。

步入园内，一望无垠的古枣树纵横交错，苍劲茂盛。棵棵树干表面沧桑斑驳，色如火山石，状若鳄鱼皮。树冠八方张开，虬髯盘旋，气宇轩昂，新枝绿叶间串串玛瑙似的枣随风摇曳。置身于树下，仰首可摘枣，俯身能刨花生，既赏美景，又饱口福，惬意无比。

五十多年前，孩提时代的我，每年秋天都跟着大人们来这儿拾红枣、刨花生，那时觉得这里不过就是个枣园而已。然而，今天我驻足园内，却有不一样的感受。

我遇到一位老者，姓刘，八十五岁，性情耿直，看管古枣园已有半个多世纪。他饶有兴致地给我讲起了古枣园的历史，以及与古枣园有关的故事——

内黄，因黄河而得名。汉代以前，古黄河曾流经这块土地的南面，故称内黄。早在秦汉时期，这里的先民就在黄河故道栽种枣树。漫漫黄河故道，成就了内黄红枣的美名。自2002年以来，县里多年举办红枣节，吸引了数十万名海内外游客。千口，地处内黄县南端，也因黄河而得名。这里曾是古黄河上的一个渡口，因旧时黄河常年决口，先民频频搬迁，故名“迁口”。后人为了书写方便，逐渐变为“千口”。

精神矍铄的刘老汉凝望着硕果累累的古枣园，在锄把上磕磕烟斗，告诉我，他小时候枣园就是这个样子。祖辈们都说，这儿自古以来就是块好地，沙质细软，枣树长得好。

先辈们从试种酸枣开始，经过一代代人的反复试验，终于培育出耐旱、耐盐碱、耐瘠薄，盛花期长，果实肉厚、香甜可口的优良品种——扁核酸。

扁核酸，因核状扁、味酸甜而得名。其鲜果酥脆多汁，酸甜可口；干果皮薄肉厚，香甜缠绵。古枣树上结的果，经过专业测定，果酸含量为其他品种的五倍，不仅是滋补营养之佳肴，还是中药的药引子。蜜蜂在古枣树上采集的枣花蜜，晶莹剔透，味正醇厚，润肺明目，被誉为蜜中上品。

曾经，这里的先民靠一行行枣树防风固沙；遭自然灾害，靠红枣充饥救急；遇兵匪战乱，靠枣林天然屏障护身保命。作为冀鲁豫边区革命根据地的据点，千口村古枣林一带培养和保护了许多地下共产党员、游击队员。

新中国成立后，千口古枣园重焕生机。上世纪六十年代，村里对园内枣树进行逐棵登记。枣树总数达十万余棵。国家修建汤濮地方铁路时，专门在千口村设站。县里专门在千口车站建起了红枣系列产品收购门市部。

这里流传着一首民谣：“七月十五枣红圈，八月十五枣动杆，九月十五枣下箔，十月十五捞不着。”每年枣熟季节，枣园内，道路旁，一排排用高粱秆编织成的枣箔上，厚厚的红枣，在阳光照射下鲜艳夺目，宛若一方方红色的地毯：土产门市部，门前车水马龙，前来收购红枣、枣蜜的商贾络绎不绝；院内小山一样的枣垛，源源不断地装上小火车车厢，运往全国各地。

“枣儿香，枣儿甜，三分种，七分管；剪枝砍皮防枣锈，灭虫翻土疙瘩山。”这是当地枣农对枣树管理的精辟总结。实行家庭联产承包责任制后，这里每家每户都有了自己承包的土地和枣园。老枣农如鱼得水，将毕生经验全部倾注在枣树管理上。且不说每年至少五次修剪荒枝嫩条，光是枣树灭虫就是一场重头戏。为保证果品绿色无公害，枣农们常常用榔头击打树枝上的枣尺蠖。男人们在前面抢着木杆击打，妇女和小孩儿跟在后面，用手指将打落在树根下的尺蠖一一消灭。有的尺蠖在强震下应声落地，而大部分则吐丝垂吊，缓缓坠地，待复活后又爬上树干。智慧的枣农把每棵树根下的土封成陡坡，并用木板将土坡拍打光滑，尺蠖欲爬不能，等来的则是集中就擒。

三年前的一个冬天，南方一位做古董家具生意的经营者看中了这里的古枣树，千里迢迢赶来，并托人向刘老汉说情，表示想出巨资挖走园中几棵最大的枣树。爱树如命的刘老汉听说后火冒三丈：“无论给多少钱都不能挖，那可是老祖宗给俺们留下的无价之宝啊！他们要挖走的不单是树，而是全村人的命根……”对方最后只好悻悻离开。

2018年底，村两委牵头，动员了十二名具有丰富枣树管理经验、勤奋好学的青壮年，依据国家相关政策，将古枣园中心区一百零二亩土地，从原先三十多个承包户手中流转出来，成立了古枣园生态农业发展有限责任公司，并投资修建起古朴典雅的千年古枣园大门牌坊，拉起透景篱笆墙，硬化了古枣园门前道路和停车场。

千年古枣园而今更风光。为了古枣园的今天而世代相守、默默耕耘的沙区人民，他们有古枣树一样铁骨铮铮的品格，让人看到了这片土地更加美好的明天……

（摘编自2020年08月22日《人民日报》）

1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）

A．千口古枣园古枣树数量多、树龄长、树围粗，纵横交错，苍劲茂盛，古枣园久经岁月变迁仍充满活力。

B．内黄、千口皆因黄河而得名，这里沙质细软，适合枣树生长。先辈们代代试验，终于培育出优良枣树品种。

C．枣农们用榔头击打树枝上的枣尺蠖，把每棵树树根下的土封成陡坡，体现出当地农业技术的原始落后。

D．文章写了古枣园传承千年而生生不息的历史，赞美了为了古枣园的今天而世代相守、默默耕耘的沙区人民。

2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A．“色如火山石，状若鳄鱼皮”“虬髯盘旋，气宇轩昂”，运用比喻和拟人手法，生动形象地表现出古枣树的沧桑遒劲。

B．本文引用“七月十五枣红圈……”“枣儿香，枣儿甜……”等民谣写出了枣农对古枣树的深厚感情，既体现了乡土特色，又富有文化韵味。

C．文中刘老汉与富商对待古枣树的态度形成了鲜明的对比，表现了刘老汉不为利益所动的耿直性格。

D．文章采用定点观察的方式，以“我”的所见所闻为线索，描绘了古枣园的美丽风光，叙述了古枣园的历史和相关故事

3．文章后半部分用不少笔墨写枣农管理枣树，作者为什么这样写？
4．文中说“今天我驻足园内，却有不一样的感受”，请结合文本谈谈作者有哪些“不一样的感受”。

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

村口律师事务所

梁丽红

晚饭后送走委托人天凤婶，邹天平回到“村口律师事务所”，一根烟接着一根烟地抽，始终没有开灯。

邹天平家的房子地处莲花村村口，他的律师事务所就设在他家的西屋。当初，靠开杂货店供养他读完大学的母亲病瘫在床，他毅然辞掉学校推荐的工作，回到莲花村开了这家律师事务所。

粤地是一个开放性和包容性极强的地区，莲花村一带隶属郊区，人气却很旺，鱼龙混杂。随着时间的推移，邹天平的村口律师事务所，成了莲花村一带的“老字号”。多年来，邹天平秉持着不偏不倚、勤勉尽责、一以贯之的初心，为街坊邻里排忧解难。

久而久之，一些事情就变了样子。用邹天平老婆朱美娣的话说，律师干成居委会大妈，不如把事务所关了开家庭餐馆。

当然，这只是朱美娣的个人主义，实际上邹天平和他的律师事务所，在莲花村一带是有口皆碑的。不过他心里明镜似的，账本上的律师费有多少是收不回的烂账，他也苦恼过，但这苦恼又完全不影响他对律师职业的热爱。

邹天平总觉得，人这一生，除了衣食住行，还应该有一些更高级的追求，朱美娣却不懂。唯独老袁的案子，让邹天平从业以来第一次感到摇摆不定，毕竟还牵扯上了小念。

上个月28号，刘筱筱开着一辆崭新的保时捷卡宴，一边忙着发朋友圈，一边和朋友通过微信语音聊天。当她经过莲花村村口时，撞上了拾荒者老袁。刘筱筱一脚急刹车后，看见倒在血泊中的老袁双腿微微动弹了一下，便再次踩下油门从老袁身上碾过才停车。

刘筱筱二次撞人的经过，朱美娣在监控录像里看得心惊肉跳。查看杂货店的监控录像，确保没人顺手牵羊是朱美娣每天晚上的常规工作。

老袁的老婆天凤婶，悲痛欲绝地请求邹天平帮她打官司，替她主持公道。

很快，刘筱筱的父亲也登门拜访了，他老泪纵横地对邹天平说：“我深深地明白故意撞人致死的严重性，是我教女无方。筱筱听信了外面那些乱七八糟的‘出了车祸，残不如死，撞残了得一辈子讹着你’的传言……你们二位把小公子教育得如此优秀，实在让人生羡。”

看着刘筱筱的父亲为女儿放下身段、委曲求全的样子，朱美娣的心忽然就软了。但真正改变朱美娣的并不是这一时的恻隐之心，而是儿子小念。

小念是个爱学习的孩子，成绩在班里也一直名列前茅，这让朱美娣愈加望子成龙。无奈在莲花村这个学区，没有上得了台面的好学校。儿子小念正面临着小升初的转折点，朱美娣这些日子里疯了似的四处找人托关系，可一点儿眉目也没有。

话题也是刘筱筱的父亲挑起来的，话赶话，他竟一口承诺，小念上附中的事包在他身上。仲夏的月光爽朗而纯净，邹天平关掉空调，打开办公室的窗户，一股热流袭面而来，他觉得有种与自然界开诚布公的痛快。

这痛快却又是短暂的。“老袁人都没了，我还要那么多钱做什么?邹律师你要替我们穷人主持公道啊……”“天凤婶要多少赔偿金，人家给多少，即使判了刘筱筱的刑，老袁能活过来吗?邹天平，小念可不是我一个人的儿子!”邹天平的脑海里再次交织着天凤婶恳切的委托和老婆朱美娣苦口婆心的劝告。

推开卧室的门，邹天平看到朱美娣正一丝不苟地在帮他熨烫明天上法庭要穿的西装。灯光下的朱美娣瘦得棱角分明，带着早衰的老相。回想起妻子刚嫁给他时美丽的面庞，邹天平的心忽地疼了一下，针扎似的。

手心里存着老袁车祸视频的U盘被邹天平捂出了汗。邹天平润了润喉咙，把U盘放在了朱美娣右手边的柜台上，说:“这东西，你处理吧。”

朱美娣讶异地举着熨斗想要对邹天平说些什么，邹天平却摆摆手，转身去睡了。

第二天早上，朱美娣把一桌丰盛的早餐准备好时，却发现邹天平已经不吭不响地出门了。看着一桌子热气腾腾的饭菜，朱美娣没有生气，因为她今天心情好得很。

运气来了真是挡不住，一早遇上大金主，史无前例地卖了一整箱香烟，还是中华牌。朱美娣哼着小曲整理货架，也不知怎么了，手中的鸡毛掸子忽地定在了货架上。她扔下鸡毛掸子，匆匆地赶往卧室去了。

U盘不见了。豆大的汗珠从朱美娣的额头上滚下来，她不敢想象，U盘此时如果落在他人之手，会是什么后果。

电话铃响了，是邹天平打来的。朱美娣慌忙抓起手机，在要按下接听键的那一刻，她又突然迟疑了，指尖在手机屏幕上方颤颤巍巍，半晌才摁下去，仿佛这个绿色键是让一颗炸弹爆炸的按钮。

电话那端传来邹天平的声音：“对不起，老婆，U盘你不用找了。”

“邹天平你个王八蛋! ……”株美娣梨花带雨地对着手机吼道。

“刘老师让你下午去一趟学校，小念在全市竞赛中成绩优异，被附中破格录取了。”邹天平有力而不动声色地补充道。

“你说什么?你再说一遍……朱美娣一个激灵，语无伦次地追问。

“我说，王八蛋的儿子，小念，被附中——破格录取啦!”这一次，邹天平也是吼着说的。

1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．邹天平既有优秀的专业律师素质，又有充满正义感的百姓情怀，他经历了需要在亲情和法律间抉择的心灵挣扎，最终战胜了自己。

B．小说在叙述事件的过程中，插入了几段对主人公过往经历的叙述，插叙手法的使用补充了背景材料，也更好地突出了人物的性格。

C．小说次要人物也塑造得有血有肉，刘筱筱的父亲老泪纵横地找邹天平求情，他放下身段、委曲求全的样子改变了邹妻对老袁案子的决定。

D．小说综合运用多种描写手法，笔法细腻，通过一波三折的故事情节，表达了对百姓民事法.律现状的关切和对公平正义品质的呼唤。

2．请梳理概括老袁案子的发展脉络。
3．小说设置小念被附中破格录取的结尾在情节上有什么作用?

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

最后一枚银币

陈炜

哈吉特离家时，爷爷把家产都给了他，总共十五枚银币。他们卖了草房，邻居付了这些钱。邻居同意爷爷可以住到过世，如果哈吉特还要返乡，付还原价就能收回房子。邻居的宽厚让人感动，但哈吉特知道自己再也不会回到那个穷乡僻壤，他一定会在外面混出个样子来，再把爷爷接到身边。

两年后，在西罗王国都城游荡的哈吉特遇到了老家的邻居。他惊悉，一个月前爷爷咽下了最后一口气，死前只想见上孙子一面。

哈吉特哭了很久。深深后悔没能跟爷爷告别。现在，一事无成的他连唯一的亲人也没有了。除了蔽体的破衣裳，属于他的只有一枚银币——爷爷给他的十五枚银币中的最后一枚。到都城近两年，哈吉特做过肉铺的伙计、贵族家的下等佣人、旅店的侍应生、讼棍的跑腿，这些在他看来不算体面的活计，也从来没干长久过。他常常流落街头，把那些珍贵的银币换成食物维持生命。这一次，他已经五天没有活儿干了，上次打零工挣的几个铜币早已用完。

月光洒满小巷。这样的秋夜让哈吉特感到寒冷，空空的胃一抽一抽地疼。如果不把最后这枚银币换成食物，他就会饿坏，甚至饿死。他知道食杂店很快就会关门，但他攥着银币死死不松手，他不能失去最后这一件和爷爷有关的东西。

守夜人慵懒的脚步渐渐远去，夜已经深了。胃好像融化了一小块，让哈吉特感到既空虚又充盈。他把银币小心地放到紧贴胸口的衣袋，裹紧破旧的外衣躺倒。再过些天，等到初冬，他得换个地方栖身，否则就会冻死。不过，能不能挨到初冬还很难说。

哈吉特闭上眼。往常的夜里，他都能梦到爷爷。“爷爷已经去世了，还会出现在我梦中吗？”这样担心着，哈吉特渐渐合上眼。

哈吉特是被冻醒的。拂去几片吹到脸上的落叶，他明白，寒流就要来了。这是一件很让人忧心的事，但他还是开心地笑了，因为刚才在梦中，他又见到了爷爷。爷爷头发稀疏，牙齿稀落，笑嘻嘻的皱巴脸和以往一模一样。他的担心消失了。

实在太冷，哈吉特再也睡不着。蜷着身子等到天亮，他走出巷子，朝埃尔顿花园走去。花园中间有座荒废的小屋可以避风挡雨，但因为附近是贵族的豪宅区，天暖时不准无家可归者进园，只有天寒时才默许他们在小屋里栖身避寒。

无人阻拦，哈吉特很快就进了花园中间的小屋。里面有十来个和他一样无家可归的人，大多老弱病残。他找个角落坐下，打算睡上一觉。肚子里闷闷的，感觉不到饥饿，这是饿过头了。按以往的经验，他知道自己还能再撑上两天。

眯眼好久，哈吉特都没能入睡。左右两个人一直在哼哼，吵得很。他索性睁眼看。左边是个胡子拉碴的汉子，一身体面的衣服肮脏得很，这让他显得奇怪，如果他的衣服不是捡来的，那就不正常了。仔细一瞧右边的人，哈吉特几乎跳起来，要是他还有足够力气的话。这人七十岁往上，稀疏的白发、消瘦的脸颊、瘪瘪的嘴，尤其那病歪歪的样子，简直就是他爷爷的复刻品。

“爷爷，爷爷！”哈吉特凑到老人面前。他知道这不是他爷爷，但还是脱口而出。

老人的眼睛微微睁了一下：“孩子，你是来接我回家的吗？”

“不不，老人家，我也没有家。”哈吉特有点儿惭愧。

“哦，我认错人了。”老人吃力地说，“我早就没亲人了，在这里等死呢。”

哈吉特说不出什么，默默流着泪。这老人眼看不行了，随时可能油尽灯枯，要是老人能有食物进肚……他把最后那枚银币从胸口的兜里掏出来。他觉得，这个老人是上天送到他身边的，让他弥补没有给爷爷送终的遗憾。

衣袖被人一扯，银币险些掉到地上。哈吉特紧紧攥住银币，回头一望，左边的汉子目光灼灼。“把银币给我吧。”汉子说道。

哈吉特没理他。这人不但饿得快死，而且快疯了。

华服汉子没有放弃，竭力向哈吉特解释，他是首相海德拉斯公爵府上总管的助手，年收入三千银币。因为得罪了总管而被陷害，被剥夺了财产扫地出门，不许他找活儿干，眼看饿死。但他相信，公爵和夫人会弄清真相，把他接回公爵府恢复职位。如果哈吉特给他这枚银币让他撑过这阵子，等到那一天来临，他会在公爵府给哈吉特安排一个收入高且轻松的职位。

哈吉特紧紧攥着银币没有松开。一旁的老人又呻吟起来，极其微弱：“面包，面包……”

许多年过去。哈吉特时常会想起那枚银币。银币最终给了华服汉子。此人马上离开小屋，两天后回来兑现诺言。那时，哈吉特饿得几乎说不出话，而像极了他爷爷的老人早已去世，死前也没有吃上一口面包。哈吉特在公爵府中顺风顺水，后来成了首相之子兰多思子爵的得力助手。

这一切，都得力于那枚银币。

只是，自哈吉特送出那枚银币后，再也没有在梦中见到爷爷。

（选自《小说月刊》2018年第8期）

1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．“这样的秋夜让哈吉特感到寒冷”的原因，一是气温低，二是哈吉特十分饥饿，三是当前处境让他感到凄凉。

B．小说按照时间的先后顺序，按照“哈吉特离家时”“两年后”“许多年过去”等时间点，讲述了主人公的一段人生经历。

C．“哈吉特紧紧攥着银币没有松开”的细节描写表现了哈吉特内心的挣扎与矛盾，为下文故事的结局做了铺垫。

D．哈吉特最后将那枚银币给了华服汉子，并因此使自己的命运得到巨大改变，表现了作者赞赏他在关键时刻的智慧选择。

2．请简要分析哈吉特的形象特点。
3．小说以“最后一枚银币”为标题有什么好处？请结合作品简要分析。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

小巷人家

李安涛

①这条逼仄的巷子并不深，地面依旧是不规整的青石板铺成，中间拐个弯出去就是最繁华的闹市区。拐弯处那黄葛树枝繁叶茂、绿荫遮天。

②黎明时分，巷子里的商铺早早就开门营业。几家小饭馆、几家小商店、几家水果铺显得冷冷清清。这时，来了一些卖菜的小贩，担两筐新鲜蔬菜朝地上一搁，俭朴的衣着，蓬乱得像一团钢丝球的头发，倒和这条小巷般配极了。

③卖汤圆的王婆婆，每天是来得最晚的一个。她每天来，身后总跟着一个满脸胡茬、傻乎乎的壮汉。 这是老人家唯一的儿子，听说，自从他的妻子跟别的男人跑了，他就得了“失心痛”变得痴痴呆呆，到后来，连生活也难得自理。快有二十年了，王婆婆就靠每天卖汤圆维持娘俩的生计。日子久了，街坊邻居都忘了她的名字，直接称她“王汤圆”。

④说起王婆婆的汤圆，的确色味俱佳。从早到晚，总会有一些男男女女围着她的三轮车，有人买过一碗品尝，立马竖起大拇指：“细腻糯滑，口味地道，齿缝生香。”这是当然，因为王婆婆每次制作汤圆时，都要精心筛选颗粒饱满、品种优良的大米，掺进糯米的比例恰到好处，然后去乡下那口老井担来清澈的水浸泡，然后用自家的石磨碾成汤圆糊，里面还要加一些炒好的花生和芝麻。

⑤这还不算，关键是王婆婆的汤圆分量足，吃一碗就能够填饱肚子。如果有不够吃或还没解馋的，王婆婆就拿勺子在锅里捞两三个又白又香的汤圆为客人免费添上，嘴里还一个劲乐呵道：“早上吃饱，精神不倒。”这年头，还有花小钱管饱管味道管放心还管开心的便宜事。顾客们竞相传开，渐渐地，小巷子的王汤圆倒成了一个实诚的城市符号，一旦遇上昧良心的人，大家就拿她做比较，末了又撇着嘴：“还不如一个老太婆！”

⑥每天，王婆婆的傻儿子就坐在一旁的小凳上，从早到晚，眼神都是直愣愣的。等到王婆婆的生意稍稍淡下来，她就赶紧从锅里捞一碗圆溜溜的汤圆给儿子吃，生怕他被饿着。傻儿不说话，端起汤圆就狼吞虎咽……

⑦有时，王婆婆盛一碗给他，他却头也不回地盯着巷子里那些花花绿绿的水果。这时，卖水果的大嫂就会笑着提醒王婆婆道：“呵呵，傻儿又要吃我的苹果呢。”说完就顺手捡几个送到他的面前，他一阵傻笑狂啃猛咽。王婆婆一边慈眉善目地看着一边把手放在自己的围裙上擦了擦，跑去为儿子付账。卖水果的大嫂就佯装生气的样儿回：“谁要你的钱呢，拿回去拿回去。”其实，这样的事情在小巷里时有发生，比如卖包子的想吃香蕉了，卖水果的想吃馒头了，大家都不肯收钱，就干脆拿出自己的货物送去互换，多少就没人斤斤计较了。王婆婆懂得做小本生意的艰辛，更不愿白白占人家的便宜，所以，她买了人家的东西，一向执拗着要付钱。

⑧中饭过去，巷子里的各种生意就淡下来，若再碰上天气好，忙碌了半天的女人们就从家里端出一张椅子，三五几个总要靠到黄葛树下来说说笑笑，好像没有它的余荫就会失去愉悦的气氛。王婆婆不和她们坐一起，空了就坐在三轮车旁，从兜里掏出那些皱皱巴巴、花花绿绿的零钞放在并拢的两只膝盖间工工整整地理好，再小心翼翼地放回兜里，然后，在那里东张张西望望。每天，王婆婆都要等到夜幕降临的时候才肯收摊，推着她那辆叽叽嘎嘎响的三轮车摇摇晃晃地回家。这时，巷子里的人们早已吃过晚饭，有人正打算去看看外面的灯红酒绿，却发现了王婆婆的身影，跑去抢过她的三轮车。一边推着一边埋怨道：“别这么晚才收摊，早点回家歇歇吧。”

⑨推过坑坑洼洼，王婆婆总是感激不尽地说完道谢的话，独自推起三轮车，同她的傻儿子一道消失在黄葛树旁的屋檐下。

（节选自《散文选刊》)

1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     )

A．本文开头营造了小巷清幽宁静的环境，交代了事件发生的背景；首尾呼应，使文章结构严谨。

B．文章第5段用了正面描写和侧面描写相结合的手法。文章先正面写汤圆分量足以及王婆婆免费给客人添汤圆，又侧面写顾客们对王婆婆的赞颂。

C．本文记叙了王婆婆卖汤圆的故事，就是为了表现平凡人生活中温馨的一面，文章清婉明丽的叙述深深地打动人心。

D．文章写到巷子里的人们帮着王婆婆推三轮车的情节，展现了小巷中人与人之间相亲相爱的淳朴风情。

2．文章王婆婆这一形象有哪些特点？请简要分析。
3．本文在结构安排上有何特点？请结合文章内容进行简要分析。

【推荐1】阅读下面的文章，完成各题。

瑞雨为安

凌晨4点多钟起床，赶杭州到瑞安的早班高铁，一路上所遇见的，恰好如此行所要探究的南戏《琵琶记》^①中写的那样：“我早晨间见疏剌剌寒风，吹散了一帘柳絮；晌午间只见淅零零小雨，打坏了满树梨花。一霎时啭几对黄鹂，猛可地叫数声杜宇。”虽然季节略有差距，却与“绿成阴，红似雨，春事已无有”的意境相差无几。

一路上，天地间尽是雨，连读带想的也少不了雨。到达阁巷镇柏树村已是午后。踏上高郎桥，桥下清幽的水面，突然起了声波一样的花纹，还伴着锵锵的弹拨音韵。那小河里的水纹虽然与琵琶声断无关，在与桥头相连，与小河为邻的高郎祠里，一只琵琶分明响得正幽。

高郎祠的正式名称为高则诚纪念馆，高则诚是《琵琶记》的作者。实际上，在高则诚动笔之前，民间就有不同版本的《琵琶记》在上演，高则诚只是作为改编者，将这曲民间戏曲推上了中国戏曲史的巅峰。看过了铭刻在门楣和立柱上的那几副后来者撰写的楹联，空荡荡的屋子里就没有什么值得流连的了。别人还会去那尊铜像近处前后左右端详，我是断断不会正眼看一下的。这习惯在家乡黄州就养成了，那时是不愿去看东坡赤壁里面的苏东坡像。之后到秭归的屈原祠不愿看屈原像，到平江的杜甫墓和成都的杜甫草堂不愿看杜甫像，到采石矶不愿看李白像，到和县的霸王祠不愿看项羽像。只有一个地方例外，那是在青海玉树的勒巴沟口。我曾奋力机开许多荆棘，才站到传说中的文成公主雕像面前，却还是无法从岁月留在崖壁上的风霜中看出真切来。这样的不真切往往是最好的！天下文人，文章是命，一部《琵琶记》不是哪一间屋子所能装下的，尽可能腾出空间，才能听见当年翻动简牍纸帛的声音。就像高则诚自己说的，“重门半掩黄昏雨，奈寸肠此际千结。守寒窗，一点孤灯，照人明灭”，能照人明灭，就能照天下荣辱。有一间屋子在，给尘世间留下一种寄托就可以了。最高等级的存留是在人心。人心之外，无论怎么说，怎么做，包括那坚实的青铜做成的雕像，也是不真实的虚拟。

相比之下，一墙之隔的小院里，那女子怀抱琵琶深深浅浅地唱着南戏，外来者听着似懂非懂的，反而让诞生于千年之前的南戏有了一丝一缕四处回旋的生机。歌者自歌，闻者自闻，不歌也不闻的是夹在我们之间纷飞不已的雨，还有院子中间被雨打湿的花草冬青。明太祖朱元璋时期就有人夸说，辞了官、回了家的高则诚用清丽之词，一洗《琵琶记》原著之陋，于是，村坊小伎将其看作不可企及的高度，竞相仿效，像纲领那样，不得有丁点的随便和苟且，才情既富，节奏弥工，从头至尾，字字句句，都要透彻唱了才行。一时之间，广为传演，几半天下。

院子里的雨，有时大，有时小。

当年的高则诚，如若不改旧时戏中的生角丑态，除非电闪雷鸣助兴，仅凭旦角一己之悲，很难穿透这绵绵雨幕。高则诚妙就妙在将早前村坊小伎中的狂谴怒骂给修正了。一个来自小地方的毫无背景之人，凭一手好文章得以接近帝王将相，又从官场全身而退——高则诚自然比那些待在鸡鸣草屋中想象黄金宫阙的人懂得的多很多。南戏也好，南曲也好，南音也好，在这南方的雨中，用家长里短的爱表现出艰难时世，才是人生本意。让百分之百的善掉进百分之九十九的误解，再用那难得的百分之一作为契机，升华彼此性命。恨与恨的冲突不是根本的冲突，恶与恶的矛盾不是根本的矛盾，而爱与爱的水火不容、善与善的针锋相对，最让人生这场大戏撕心裂肺，荡气回肠。

南戏、南曲和南音，各自的缘起与流传，有许多的不一样。在这小院里，也有天上雨水、屋檐雨漏和树叶雨滴的区别，玄想之下，这带着“南”字符号的音乐艺术，是不是与雨密不可分，是不是适合在雨中相听？初粗想，再细思，才发现高则诚的《琵琶记》里，果然到处是“雨”和“水”。有提到雨的戏文，还有提及水的歌句。

用那菽水^②之欢，表意学子虽有青云万里之志，又不舍离别白发之双亲。渴望夫妻长相厮守，不用卿卿我我，而以“田畴绿水浟”来说两口子是要勤劳耕作的。真出了家门，离开老父老母和新娘去往北方的京城，所见到的村是水村，殿是水殿，不是“流水蘸柴门”的普通人家，就是“画桥烟柳”“秋千影里墙头半出红粉”的谁家水滨。写才子青云路通，则以“三千水击飞冲”来抒发壮志。目标真的实现时，想着生死存亡音书难寄，万水千山相阻隔。以各种各样的水，男人叹人生青春难再。留守女子也愁苦，哪怕“奴家心素”，也只能用“凉浆水饭”来祭拜公婆。两下萧条，一样愁难诉。只怕除了用雨水作主旋律的《琵琶记》，任哪出戏也难以如此动人。

好雨知时节，好雨识人心。

趁着年丰人寿的日子，高则诚以风调雨顺之心，写出风调雨顺的意境。人生苦短，免不了要面对烦恼，那么就尽可能将烦恼留给自己，将美好的东西献予他人。雨是世间最常见的一种吉祥之物。瑞安本地雨水多，瑞安博物馆里却还陈列着当地人用来祈雨的祭祀器具，可见天降甘霖，地生玉露从来就是最得人心的。包括《琵琶记》在内，一切的南戏、南曲、南音，莫不是用雨水来做主心骨，相比冰刀霜剑、电光火石，还是情意绵绵的艺术来得久远。不大不小的雨，时断时续的雨，孤舟夜雨，乱萤疏雨，太阳雨，云缝雨，梧桐雨，杨梅雨，大雨洗心革面，小雨不在有无。

雨在瑞安落多久，落多少，与谁有没有关系，其实没必要探究。只愿世间少一些乱弹琵琶的悲欢离合，大家瑞安，天下瑞安。正如高则诚在诗里吟咏的，“江山有恨英雄老，天地无情雨露高”。

（取材于刘醒龙同名散文）

[注]①《琵琶记》讲述书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的爱情故事。二人新婚不久，伯喈被父亲强迫进京赶考；中状元后，被强迫与牛丞相的女儿结婚；想辞官回家，朝廷不允。赵五娘独自在家奉养公婆，连年饥荒，公婆双亡。五娘为公婆修筑坟茔后，一路行乞进京寻夫，历尽艰辛，终得团圆。作者高则诚改变了旧戏中蔡伯喈贪图荣华、忘亲杀妻的丑恶形象，也改旧戏之悲剧结局为欢喜团圆结局。②菽水：豆与水，比喻清贫者对长辈的供养。
1．下列对文章的理解与欣赏，不正确的一项是（       ）

A．文章开篇引用《琵琶记》戏文，既代以描写所见之景，也巧妙地和出行目的相关联。

B．作者运用对比手法，以在荆棘丛中探寻文成公主雕像，突出《琵琶记》在天地间，在人心中。

C．本文笔法富有诗意，语言含蓄凝练，行文具有跳跃性，而情感表达流畅。

D．文章以高则诚的诗句结尾，既紧承前文，深化文章的中心，又委婉含蓄，令人回味。

2．作者赴瑞安探究南戏《琵琶记》，下列关于探究结果的理解，不正确的一项是（       ）

A．《琵琶记》明初时已受人称赞，它才情既富，节奏弥工，如同纲领，广为传演。

B．高则诚改旧时戏中的生角丑态，将早前村坊小伎中的狂谴怒骂给修正了。

C．高则诚自身的经历是创作提升的关键，成就了《琵琶记》的经典价值。

D．《琵琶记》中到处是“雨”和“水”，有提到雨的戏文，还有提及水的歌句。

3．本文题目“瑞雨为安”，意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。
4．本文从“雨”展开联想，探究南戏《琵琶记》，获得丰富的感悟。实际上，从某一事物展开联想探究其他事物而获得感悟，这是人们常用的思考问题的方式。请结合你的经历，谈谈你这样思考的体会。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

水在水之外活着

葛水平

一条宽阔的谷地间，曾经有一条河流过，如今一群羊恰似河的洪峰滚出山间，向更远处四散而去。这生殖的土地，鲜花盛开，青草繁茂，正适合羊们的口粮。一切都是晴朗的光照，数丈宽的河道，下游一位年长的老汉说：“往山里走是它的源头，公家人叫它沁河源。走到我的脸前头我们喊它秋水河，因为当年秋天雨水多它的声音大便有了这个外名。”

沁河，南北贯穿晋东南。我们立足的这个县就叫沁源。沁源，因三晋名水沁河六出其源于山中而得名。山间沁河的六个源头清泉喷涌，碧水成溪，汇成了绿水沁河。

它魅惑了天地两界,更主要的是魅惑了我。

车开入河道，河卵石高低起伏着，有青草填补了它们的缝隙，黄绿交织，有繁荣，有寂灭，也有疼痛。

河谷两岸没有人烟。云朵让天空无限扩大，空了的村庄让我六神归位。这样的时候，因了空气的绝对新鲜和纯净，声音的穿透力也特别强，不知名的小鸟啁啾声声，在空旷中游走，那啁啾声便遥远了一切，透明了一切。我们奔跑而去，让景色生动起来。一条道被水漫过，人走在水道上，两行杨树形成密匝匝绿色拱道，在一个马蹄形的缺口前水流分开到两边山脚下。“源”至此而出。

泉水清澈，冰凉清甜，东边泉眼水流湍急，西边泉眼水流平缓，两股泉水流出数十米后汇成一股，顺河谷而渗入地下。山崖壁上有大小不一的洞，能感觉到在远古那些洞都有水出，水流分散，涡流丛生该是怎样的景致！浅浅的一汪至山间流出，我把手伸进去，它的深度淹不住我的胳膊肘。水流出泉眼，慢铺开来形成小河，水面刚能把我平放的巴掌淹住。走过河对岸，鞋面不小心会被水打湿，也许是故意的，此时的我居然对水生出了敬畏之情。水面上因了阳光的不同折射，看上去呈颗粒状，有别一番模样。对岸有碑亭，新修却已经残破，是山西省人民政府在此设立下的“沁河源头纪念碑”。

它不是原来就这个样子，如今，羊群代替了它成为河道里流淌的植物。开着五朵花瓣的黄花，自在地生动着，羊群走来，放羊人撒了细盐，我听见羊舌头抹布一样擦着，像一支曲子在低声部回旋。放羊人挥着皮鞭，鞭梢带着响，羊群聚集在一起，那一只头羊昂着头，相比于那些勾着头吃草的羊，那只头羊扩大了我的视野。源头在我身后一百米远的地方，就已经看不到水了。我坐下来，粪蛋蛋落在草丛间，索性躺下，我的情绪复杂。源头的河床这么宽，那是常年流水落下的影子，我现在只能用幻觉来填补它的空缺。这个世界已经失去了用心灵与眼睛观察的习惯，快乐是持久的，痛苦则是刹那之间，而人都喜欢飞蛾扑火，为眼前的利益狂欢而死。

明代诗人王徽诗云：“沁水河边古渡口，往来不断送行舟。”在沁河两岸的冲积平地和原有台地上，由于沁河总体水量的减少和沁河水被过度的开发利用，昔日汹涌的河水变成了今天的涓涓细流，日常流量从过去的每秒几百立方米下降到几立方米。放羊人说：“也就几年光景。”台地上的秋庄稼卷曲着叶子，旱大了。放羊人说：“看着是河的源头，却使唤不上水。”一条河的旺衰总有一定的规律可寻，领导人在社会转折关头的抉择也非常重要。对资源的争夺，可以爆发最激烈的战争，谁都知道。无节制地开采资源，使一座城市变为一片废墟，一座最繁华的都会变成一片草场，沧海变桑田，有谁知道我们少了什么？走走走走走，汲取什么才能够让水茁壮成长？我看到薄淡轻疏的云彩，正俯视数十万烟灶的生命，并不是太久的岁月，放羊人说：“河道里的水再都不敢喊河了。”那些植物和人一样喜欢喝清水，黄花遍开，如经脉一样的腰肢风姿绰约在阳光下，放羊人甩开鞭声，羊群们奋力撂开蹄子顺着河道走往山外，放羊人的鞭声坚硬而空旷。

谁能知道眼泪是生命最后一抿唾液？

我走沁河，水在水之外活着，却是我心里的急事。

(有删改)

1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（     ）

A．文章写河谷空阔、羊群遍野、空气纯净、鸟鸣山幽，意在表达尽管沁河两岸少了河水的滋润，但这一切让作者心旷神怡、喜不自禁。

B．文章以“此时的我居然对水生出了敬畏之情”来描写泉水带给我的不寻常的感受，意在表现泉水的神圣、灵性和生命力的顽强。

C．文章写“沁河源头纪念碑”新修却已经残破，暗示出人们漠视和遗忘了曾经养育自己的沁河，因此也就有了今天沁河的干枯。

D．文章以“日常流量从过去的每秒几百立方米下降到几立方米”来解说“昔日汹涌的河水变成了今天的涓涓细流”的情景，直观又理性。

2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．文章写“它魅惑了天地两界,更主要的是魅惑了我”，作者触景生情，以抒情笔调表达了在沁河探源过程中所兴发的情感波动。

B．文章引用诗句“沁水河边古渡口，往来不断送行舟”，是由所见所思引起的相关联想，意在引发读者进行古今沁河的对比反思。

C．文章语言简洁而富有张力、凝练而富有诗意，如第八段连用的五个“走”字饱含着作者对探访沁河水源的满腔热情。

D．文章由眼前景象引发深度思考，“谁能知道眼泪是生命最后一抿唾液？”以警策之笔表达了对未来人们生存状况的深沉忧虑。

3．文章多处提到“羊群”“放羊人”，这样写有什么作用？请简要分析。
4．文章结尾写到“水在水之外活着，却是我心里的急事”，请结合全文谈谈你对这句话的理解。

【推荐3】阅读下面选段，完成各题。

（12）能使用工具的人类的出现，据说距今已有两三百万年。不要小看第一个使用石器的人，第一个燧木取火的人，第一个弯弓射箭的人，第一个跨上马背的人，他们越过了人类儿童时代一座又一座真正的“三峡”——不，他们的步履更为艰难，他们的业绩更为伟大。人类在漫漫的行程中，每一分钟都在向着难以数计的未知的领域进军，都有难以数计的第一个穿过“三峡”的人开拓道路。于是，历史昂然向前。

（13）行程是艰险的。历史在前进中，不免有挫折，有迂回，有后退，有失败。自然也就不免有清谈者，有酣睡者，有摇头者，有叹气者，有彷徨者，有哭泣者。但是他们不是历史的脊梁，他们像蛛丝一般无力，绊不住历史的脚步。

（14）千百年后，假如三峡无恙，也还会有人从此穿过。从干百年后看今天，也如同今天看第一个穿过三峡的人一样。在那时的人看来，完成我们今天从事的业绩，会跟玩积木一样轻而易举了。但是，他们不会嘲笑我们，他们会崇敬我们的精神。至于我这篇平凡的文字，那时是早已泯灭的了。然而，如果他们从考古的废墟上发现了它，我敢断定，他们会说：“这个人，没有说谎。”

（15）我凭舷眺望，江水滔滔，一泻千里，向东流去。天渐渐开阔，地渐渐平旷，忽然飘来几只沙鸥，雪片一样白，闪电一样快，在船头画了个圈儿，不见了。

（16）船已经穿过三峡，我感到了第一个穿过三峡的人曾经感到和未曾感到的喜悦。

1．结合文意解释第十二段中“人类儿童时”和“三峡”的含义。
2．用一句话概括第十三段中所说的“清谈者、酣睡者、摇头者、叹气者、彷徨者、哭泣者”的共同点。并说说“清谈者”、“摇头者”、“哭泣者”代表的各是什么样的人。
3．第十五段中，“天渐渐开阔，地渐渐平旷，忽然飘来几只沙鸥，雪片一样白，闪电一样快，在船头画了个圈儿，不见了”这句景物描写的作用。
4．“我感到了第一个穿过三峡的人曾经感到和未曾感到的喜悦”一句中“曾经感到的”和“未曾感到的喜悦”分别是什么？