【推荐1】选文一

①晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

②佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。

③夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

④子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

（《左传》）

选文二

庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

（《庄子》）

1．解释下列句中加点词。
（1）行李之往来   （2）欲肆其西封   （3）善刀而藏之   （4）恢恢乎其于游刃必有余地矣
2．翻译文中的划线句。
（1）越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？
（2）因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（　　）

A．怒而飞，其翼若垂天之云。     怒：奋发

B．故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风     培：凭

C．适莽苍者，三餐而反     适：往

D．德合一君，而征一国者        征：征服

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（　　）

A．风之积也不厚，则其负大翼也无力                    之二虫又何知

B．举世誉之而不加劝                 门虽设而常关

C．其远而无所至极邪                 北冥有鱼，其名为鲲

D．去以六月息者也                    谨拜表以闻

3．下列句中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是（　　）

A．而彭祖乃今以久特闻，众人匹之

B．三餐而反，腹犹果然

C．野马也，尘埃也

D．辩乎荣辱之境

4．下列对所选文段有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）

A．作者在第一段中写鹏鸟南飞有所待，并以“野马”“尘埃”作类比，是为了表明万物皆“有所待”，它们都是不自由的。

B．作者以行路备粮作比喻是为了反驳蜩与学鸠对鹏鸟的嘲讽，说明这两种动物也是“有所待”的，只不过“所待”有大小不同的区别罢了。

C．第二段中作者由对万物“有所待”的泛论转入对社会人的“无所待”论述，阐明了只有人类才能达到逍遥游的境界，点明了文章的主旨。

D．庄子的文章，想象奇特，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，本文即突出体现了这一点。

5．请把上面文言中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。
（2）奚以之九万里而南为？

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

甲

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

（节选自《孟子·公孙丑上》）

乙

鲁有兀者^①叔山无趾，踵见仲尼。仲尼曰：“子不谨，前既犯患若是矣。虽今来，何及矣！”无趾曰：“吾唯不知务而轻用吾身，吾是以亡足。今吾来也，犹有尊足者存，吾是以务全之也。夫天无不覆，地无不载，吾以夫子为天地，安知夫子之犹若是也！”孔子曰：“丘则陋矣。夫子胡不入乎？请讲以所闻。”

无趾出。孔子曰：“弟子勉之！夫无趾，兀者也，犹务学以复补前行之恶，而况全德之人乎！”

无趾语老聃曰：“孔丘之于至人其未邪彼何宾宾以学子为彼且蕲^②以諔诡幻怪之名闻不知至人之以是为己桎梏邪？”老聃曰：“胡不直使彼以死生为一条，以可不可为一贯者，解其桎梏，其可乎？”无趾曰：“天刑之，安可解！”

（节选自《庄子·德充符》）

【注】①兀者：断去脚趾的人。②蕲：通“祈”，求。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．孔丘之于至/人其未邪/彼何宾宾以学子/为彼且蕲/以諔诡幻怪之名闻/不知至人之以是/为己桎梏邪

B．孔丘之于至人/其未邪/彼何宾宾以学子为/彼且蕲以諔诡幻怪之名闻/不知至人之以是为己桎梏邪

C．孔丘之于至/人其未邪/彼何宾宾以学子为/彼且蕲以諔诡幻怪之名闻/不知至人之以是/为己桎梏邪

D．孔丘之于至人/其未邪/彼何宾宾以学子/为彼且蕲/以諔诡幻怪之名闻/不知至人之以是为己桎梏邪

2．下列加点的词解释全都正确的一项（     ）
①非所以内交于孺子之父母也                    内：名词活用作状语，在里面
②自贼者也                                               贼：伤害
③足以保四海                                        保：安定
④犹有尊足者存                                        尊：尊崇
⑤吾是以务全之也。                                 务：致力于
⑥而况全德之人乎                                 全德之人：道德上完美无缺的人

A．②④⑥

B．②③⑤

C．②③⑥

D．①③⑤

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．甲文以人突然看到小孩子将要掉入井里时的反应为依据，论证“人皆有不忍人之心”，由此提出人都有“四端”，进而论述“四端”对为人处世、治理天下的重要性。

B．甲文中孟子一方面认为发端仁义礼智的“不忍人之心”是人所固有的，同时也强调后天培养的作用，即“四端”需要“扩而充之”。

C．被砍去脚趾的叔山无趾，用脚后跟走路去拜见孔子，受到孔子教诲，无趾感慨孔子和心目中无所不包的“天地”形象差不多了。

D．叔山无趾认为自己因不识事理、轻率对待自身而失掉脚趾，但道德修养比保有双脚更为可贵，自己要竭力保全它。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。
②丘则陋矣。夫子胡不入乎？请讲以所闻。
5．文本二中孔子所说的叔山无趾“务学以复补前行之恶”的行为是否属于孟子所说的有“羞恶之心”的表现？为什么？

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

刘怦，幽州昌平人也。父贡，尝为广边大斗军使。怦即朱滔姑之子，积军功为雄武军使，广屯田，节用，以办理称。稍迁涿州刺史。居数年，朱滔将兵讨田承嗣，奏署怦领留府事，以宽缓得众心。时李宝臣为田承嗣间说，与之通谋。承嗣又以沧州与宝臣，乃以兵劫朱滔于瓦桥关，滔脱身走，乘胜欲袭取幽州。怦设方略镇抚，宝臣不敢进，以功加御史中丞。

宝臣死，子惟岳拒朝命，德宗令滔与张孝忠同力讨之。及惟岳平，滔怨朝廷违约不与深州，含怒不已。会王武俊亦怨割地深、赵，相谋叛，欲救田悦。怦时知幽州留后事，遣人赍书谓滔曰：“司徒位崇太尉，尊居宰相，恩宠冠藩臣之右，荣遇极矣！今昌平故里，朝廷改为尉卿、司徒里，此亦大夫不朽之名也。但以忠顺自持，则事无不济。窃思近日，务大乐战，不顾成败，而家灭身屠者，安、史是也。暴乱易亡会复何有怦忝蜜亲世荷恩遇默而无告是负重知惟司徒图之无贻后悔也滔虽不用其言亦嘉其尽言卒无疑贰凡出征伐，必以怦总留后事。及僭称大冀王，伪署怦为右仆射、范阳留守。及泚^①据京邑，召滔南河，至贝州，挫败而还，兵甲尽丧。怦闻滔将至，悉搜^②范阳兵甲，夹道排列二十余里，以迎滔归于府第，人皆嘉怦忠义。

贞元元年，滔卒，三军推怦权抚军府事。怦为众所服，卒有其地。朝廷因授怦幽州大都督府长史、兼御史大夫、幽州卢龙节度副大使、知节度事、管内营田观察、押奚契丹、经略卢龙军使。居位三月，以贞元元年九月卒，年五十九，废朝三日，赠兵部尚书，赐布帛有差。子济继为幽州节度使。

（选自《旧唐书·卷一百四十七·列传第九十三》）

【注释】①泚：即朱泚。朱滔之兄，唐朝中期将领。②搜（sōu）：检阅。这里指集合。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．暴乱易亡/今复何有/怦忝密亲/世荷恩遇/默而无告/是负重知/惟司徒图之无/贻后悔也/滔虽不用其言亦嘉/其尽言/卒无疑贰/

B．暴乱易亡/今复何/有怦忝密亲/世荷恩遇/默而无告/是负重知/惟司徒图之无/贻后悔也/滔虽不用其言/亦嘉其尽言/卒无疑贰/

C．暴乱易亡/今复何有/怦忝密亲/世荷恩遇/默而无告/是负重知/惟司徒图之/无贻后悔也/滔虽不用其言/亦嘉其尽言/卒无疑贰/

D．暴乱易亡/今复何/有怦忝密亲/世荷恩遇/默而无告/是负重知/惟司徒图之/无贻后悔也/滔虽不用其言亦嘉/其尽言/卒无疑贰/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．迁，古代指调动官职，一般指升职，如《岳阳楼记》中“迁客骚人”的“迁”即指升职。

B．大夫，职官名，先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级，后泛指一般官员。

C．贞元，唐德宗李适的年号，年号一般由君主发起，是中国封建王朝用来纪年的一种名号。

D．节度使，唐代始设的地方军政长官，北宋初，节度使是荣衔，无实权；元代则已废止。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．刘怦办事有力，善于谋划。他在朱滔征讨田承嗣时，一方面管辖留守府衙事务，另一方面积极谋划，防止李宝臣偷袭幽州。

B．刘怦进言朱滔，晓之以理。他在听说王武俊想同朱滔一起谋反时，便写信加以劝说，指出暴乱必定灭亡，希望朱滔仔细思量。

C．刘怦为人忠义，受人称赞。他与朱滔是近亲，朱滔称伪王时留守范阳，当朱滔兵败退回范阳时，他带领士兵夹道迎接朱滔。

D．刘怦能力出众，深得信任。他在朱滔去世后被皇帝推举暂时主持军府事务，能力为众人所折服，朝廷信任他，授他多种职务。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）承嗣又以沧州与宝臣，乃以兵劫朱滔于瓦桥关，滔脱身走，乘胜欲袭取幽州。
（2）窃思近日，务大乐战，不顾成败，而家灭身屠者，安、史是也。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

程迥，字可久，应天府宁陵人。年十五,丁内外艰，孤贫飘泊，无以自振。二十余始知读书时乱甫定西北士大夫多在钱塘迥得以考德问业焉登隆兴元年进士第，历扬州泰兴尉。训武郎杨大烈有田十顷，死而妻女存。俄有讼其妻非正室者，官没其赀，且追十年所入租。部使者以诿迥，迥日:“大烈死，赀产当归其女。女死，当归所生母可也。”境内有妇人佣身纺绩舂簸，以养其姑。姑感妇孝，每受食，即以手加额仰天而祝之。其子为人牧牛，亦干饭以饷祖母。迥廉得之，为纪其事，白于郡，郡给以钱粟。调信州上饶县。岁纳租数万石，旧法加倍，又取斛面米。迥力止绝之，曰：“令与吏服食者，皆此邦之民膏血也。曾不是思，而横敛虐民，鬼神其无知乎!”州郡督索经总钱甚急，迥曰：“斯钱古之除陌之类，今其类乃三倍正赋，民何以堪?”反复言之当路。程祥者，从伯父昌禹来居番阳,昌禹死，遂失所依。祥继亡，祥妻度氏犹质卖奁具以抚育孤子，久之罄竭濒死，邻家皆莫识其面。有欲醮之者，度曰：“吾儿幼，若事他人，使母不得抚其子，岂不负良人乎?”终辞焉。或为迥言其事，迥走告于郡守，月给之钱粟。迥居官临之以庄，政宽而明，令简而信，绥强抚弱，导以恩义。积年仇讼，一语解去。猾吏奸民，皆以感激，久而悛悔，欺诈以革。暇则宾礼贤士，从容尽欢，进其子弟之秀者与之均礼，为之陈说《诗》《书》。质疑问难者，不问蚤暮。势位不得以交私，祠庙非典祀不谒。听决狱讼，期于明允。凡上官所未悉者，必再三抗辨,不为苟止。贵溪民伪作吴渐名，诬诉县令石邦彦，迥言匿名书不当受，转运使不谓然，遂兴大狱，瘐死者十有四人。及闻省寺，讫报如迥言。迥尝授经学于昆山王葆、嘉禾闻人茂德、严陵喻樗。卒官。迥之子绚以致仕恩调巴陵尉，摄邑事，能理冤狱。孙仲熊，亦有名。

(节选自《宋史.程迥传》)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )

A．二十余/始知读书/时乱甫定/西北士大夫多在钱塘/迥得以考德问业焉/

B．二十/余始知读书/时乱甫定/西北士大夫多在钱塘/迥得以考德问业焉/

C．二十/余始知读书时/乱甫定西北/士大夫多在钱塘/迥得以考德问业焉/

D．二十余/始知读书时/乱甫定西北/士大夫多在钱塘/迥得以考德问业焉/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

A．居丧也叫“丁艰”，“丁内外艰”指遭遇父母去世，其中“内艰”指母亲去世，“外艰”指父亲去世。

B．“进士第”是中国科举时代考选进士土，录取时按成绩排列的等第。“登进士第"是指考中进土。

C．《诗》《书》是指《诗经》《尚书》；“五经”一般指儒家《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《春秋》的合称。

D．“致仕”指交还官职，退休。我国古代退休制度仅限于官吏，常见称谓还有“致事”“致政”等。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A．程迥明察情理，断狱才高。在杨大烈财产继承问题上，他认为杨大烈的财产应为其女继承，女去世则由该女的母亲继承，即使母亲不是杨大烈的正室。

B．程迥体恤民情，为民请命。州郡督促收经总钱，但他认为此税应该数量很小，现在却远超正赋，百姓不能承受。在反复进谏之后，朝廷接受了他的意见。

C．程迥急人之困，帮扶弱者。对于品行好但生活困难的人，他总是极力帮助，如孝敬婆婆的妇人和程祥的妻子，她们都是在程迥的帮助下，获得郡里补助。

D．程迥是非分明，坚持原则。有人假托吴渐之名诬告县令石邦彦一事，他认为不应受理，但转运使却严厉处罚，等上级知道此事，回复的和程迥所言一致。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)吾儿幼，若事他人，使母不得抚其子，岂不负良人乎？
(2)凡上官所未悉者，必再三抗辨，不为苟止。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成小题。

李百药，字重规，定州安平人。隋内史令德林子也。幼多病，祖母赵以“百药”名之。七岁能属文，父友陆乂等共读徐陵文，有“刈琅邪之稻”之语，叹不得其事。百药进曰：“《春秋》‘鄅子藉稻’，杜预谓在琅邪。”客大惊，号奇童。引荫补三卫长。乃性疏侻，喜剧饮。开皇初，授东宫通事舍人，迁太子舍人，兼东宫学士。或嫉其才而毁之者，乃谢病免去。十九年，召见仁寿宫，袭父爵安平公。仆射杨素、吏部尚书牛弘爱其才，署礼部员外郎。奉诏定五礼、律令、阴阳书。台内奏议文表，多百药所撰。

时炀帝出镇扬州，尝召之，百药辞疾不赴，炀帝大怒，及即位，出为桂州司马。官废，还乡里。大业九年，戍会稽，管崇乱，城守有功，帝顾其名谓虞世基曰：“是子故在，宜斥丑处。”乃授建安郡丞。至乌程，江都难作，沈法兴、李子通、杜伏威更相灭，百药转侧寇乱中，数被伪署，危得不死。会高祖遣使招伏威百药劝朝京师既至历阳中悔欲杀之饮以石灰酒因大利濒死既而宿病皆愈伏威诒书辅公祏使杀之，为王雄诞保护得免。公祏反，又授百药吏部侍郎。有谮百药于高祖，云百药初说杜伏威入朝，又与辅公祏同反。高祖大怒。及公祏平，得伏威与公祏令杀百药书，高祖意稍解，遂配流泾州。

太宗重其才名，贞观元年，拜中书舍人，封安平县男。明年，除礼部侍郎。时议裂土与子弟功臣，百药上《封建论》，理据详切，帝纳其言而止。四年，授太子右庶子。太子数戏媟无度，乃作《赞道赋》以讽。它日，帝曰：“朕见卿赋，述古储贰事，劝励甚详，向任卿，固所望耳！”赐彩三百段。太宗尝制《帝京篇》，命百药并作，上叹其工，手诏曰：“卿何身之老而才之壮，何齿之宿而意之新乎！”，二十二年卒，年八十四，谥曰康。

百药，名臣子，才行世显，为天下推重。侍父母丧还乡，徒跣数千里。服虽除，容貌癯瘠者累年。好奖荐后进，得俸禄与亲党共之。翰藻沈郁，诗尤其所长，樵厮皆能讽之。所撰《齐史》行于时。

(摘自《新唐书·李百药传》，有删改)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．会高祖遣使/招伏威/百药劝朝京师/既至历阳/中悔欲杀之/饮以石灰酒/因大利/濒死/既而宿病皆愈/

B．会高祖遣使招伏威/百药劝朝京师/既至历阳中/悔欲杀之/饮以石灰酒/因大利/濒死/既而宿病/皆愈/

C．会高祖遣使/招伏威百药/劝朝京师/既至/历阳中悔/欲杀之/饮以石灰酒/因大利濒死/既而宿病皆愈/

D．会高祖遣使招伏威/百药劝朝京师/既至历阳/中悔/欲杀之/饮以石灰酒/因大利/濒死/既而宿病皆愈/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．《春秋》即《春秋经》，中国古代儒家典籍“六经”之一，也是周朝时期鲁国的国史，由孔子修订而成。

B．“袭爵”指封建时代子孙承袭先代的爵位。秦以后的爵制（分赐爵与封爵），与先秦爵制的性质有所不同。爵不具备行政职能，主要用来确定皇亲、功臣世袭的政治名位和经济权利。

C．侍郎，本为宫廷近侍，后来一般用来称中书、门下二省及尚书省所属各部的正职。

D．裂土，古代分封诸侯的一种方式，君王对有功之臣及皇亲国戚予以重赏，将某地赏赐给臣子。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．李百药出身名门，聪明颖悟。他的父亲是隋朝官吏，李百药七岁便会写文章，而且对《春秋》有一定的了解。

B．李百药很有才能，嫉恶如仇。先前隋炀帝曾经征召过他，他却借口有病推辞了，结果隋炀帝大为恼火，等到隋炀帝即位后，他于是被贬到外地任职。

C．李百药学识渊博，才华出众。被太宗任命为太子的老师，看到太子有时玩耍过度，作文讽谏太子并受到皇帝的欣赏。

D．李百药品行高洁，为世人所重。父母去世，他光脚步行几千里护送灵柩返乡；他奖励提拔后学，重义轻财。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）或嫉其才而毁之者，乃谢病免去。
（2）朕见卿赋，述古储贰事，劝励甚详，向任卿，固所望耳！

【推荐1】①王氏其先太原人，世久迁徙，而今家抚州之临川。公讳益，字舜良。祥符八年举进士及第，初为建安主簿。时尚少，县人颇易之，及观公所为，乃皆大畏服。其督赋税，未尝急贫民。或有所笞罚，唯豪剧吏耳。以故建安人尤爱之。尝病，阖县为祠祷。

②改临江军判官。军多诸豪大姓之家，以财力自肆，而二千石亦有所挟为不法，吏乘其然，干没^①无所忌。公至，以义折正二千石，使不能有所纵，以明惮吏，使不敢动摇。居顷之，部中肃然。诸豪大吏见公皆侧目而视，至以鄙言目公曰：“是不可欺也。”卒不得已，以他计出公。

③还知韶州，改太常博士、尚书屯田员外郎。属县翁源多虎，公教捕之。令欲媚公，言虎自死者五，舆之致州，为颂以献。公使归之曰：“政在德不在异。”州有屯兵五百人，代者久不至，欲谋为变。事觉，一郡皆骇。公不为动，独取其首五人，即日断流之。或请以付狱，公不听。既而闻其徒曰：“若五人者系狱，当夜劫之。”然后众乃服。韶居南方，虽小州，然狱讼最多，号难治。公既以才能治之有余，遂以无事。又因民之暇时，为之理营驿，表坊市道巷，使皆可以久远为后利。归丁父卫尉府君忧，服除^②，通判江宁府，改都官员外郎。

④宝元元年二月二十三日以疾卒于官，享年四十六。

⑤吾尝闻乡里长老言，公为人倜傥有大志。在外当事辄可否，矫矫不可挠。及退归其家敛色下气致孝于父母致爱于族人之间委曲顺承一以恩自克。位不满其志，故在外之所施用者，见于小而已，今吾所书是也，其大可知。则家行最笃已，先人尝从公游，其言亦然。而吾又与其子安石友，故得知公事最详。其将葬也，遂为之铭。

（节选自曾巩《尚书都官员外郎王公墓志铭》）

【注】①干没：侵吞他人财物。②服除：守孝期满，除去丧服。
1．下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一项是（     ）

A．及观公所为，乃皆大畏服   设九宾于廷，臣乃敢上璧

B．吏乘其然，干没无所忌    居顷之，部中肃然

C．又因民之暇时，为之理营驿  然后践华为城，因河为池

D．今吾所书是也                各置他所

2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．及退归/其家敛色下气/致孝于父母/致爱于族人之间/委曲顺承/一以恩自克/

B．及退归其家/敛色下气/致孝于父母/致爱于族人之间/委曲顺承/一以恩自克/

C．及退归/其家敛色下气致孝/于父母致爱/于族人之间/委曲顺承/一以恩自克/

D．及退归其家/敛色下气致孝/于父母致爱/于族人之间/委曲顺承/一以恩自克/

3．下面关于文化常识的表述，不正确的一项是（     ）

A．“先”，可以是尊称已经去世的长辈，文中是“祖先”义。

B．“举进士及弟”，是指考取了功名。

C．“改”“知”均可表示授官、任官的意思。

D．“博士”，是指学识渊博的人，“长老”，是指寺庙里的主持。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①其督赋税，未尝急贫民。
②卒不得已，以他计出公。
③公使归之曰：“政在德不在异。”

【推荐2】阅读下面的文言文，完成各小题。

材料一：

齐桓公既霸，会诸侯于葵丘，而欲封禅。管仲曰：“古者封泰山禅梁父者七十二家，皆受命然后得封禅。”桓公曰：“寡人北伐山戎，过孤竹；西伐大夏，涉流沙，束马悬车，上卑耳之山；南伐至召陵，登熊耳山以望江汉。兵车之会三而乘车之会六九合诸侯一匡天下，诸侯莫违我。昔三代受命，亦何以异乎？”于是管仲睹桓公不可穷以辞，因设之以事，曰：“古之封禅，鄙上之黍，北里之禾，所以为盛；江淮之间，一茅三脊，所以为藉也。东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟，然后物有不召而自至者十有五焉。今凤凰麒麟不来，嘉谷不生，而蓬蒿藜莠茂，鸱枭数至，而欲封禅，毋乃不可乎？”于是桓公乃止。

（节选自《史记·封禅书》）

材料二：

（天监八年）春，上命诸儒草封禅仪，欲行之。许懋建议，以为：“舜柴岱宗，是为巡狩。而郑引《孝经钩命决》云：‘封于太山，考绩柴燎：禅乎渠甫，刻石纪号。’此纬书之曲说，非正经之通义也。舜五载一巡狩，春夏秋冬周遍四岳，若为封禅，何其数也！又如管夷吾所说七十二君，燧人之前，世质民淳，安得泥金检玉！结绳而治，安得镌文告成！夷吾又云：‘惟受命之君然后得封禅。’周成王非受命之君，云何得封太山、禅社首！若圣主，不须封禅：若凡主，不应封禅。盖齐桓公欲行此事，夷吾知其不可，故举怪物以屈之。秦始皇尝封太山，孙皓尝遣兼司空董朝至阳羡封禅国山，皆非盛德之事，不足为法。然则封禅之礼，皆道听所说，失其本文，由主好名于上，而臣阿旨于下也。古者祀天祭地，礼有常数，诚敬之道，尽此而备。至于封禅，非所敢闻。”上嘉纳之，因推演懋议，称制旨以答请者，由是遂止。

（节选自《资治通鉴·梁纪三》）

1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
兵车之会A三B而乘车之会C六D九E合F诸侯G一H匡天下
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．寡人，寡德之人，王侯的谦称，与《齐桓晋文之事》“若寡人者”中的“寡人”词义相同。

B．所以，用来……的，与《师说》“所以传道受业解惑也”中的“所以”词义相同。

C．然后，表示接着某种动作或情况之后，与现代汉语中“然后”的用法相同。

D．敢，谦辞，自言冒昧之意，与《孔雀东南飞》“进止敢自专”中的“敢”词义相同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．齐桓公认为自己向北征伐山戎，向西伐大夏，向南征伐到召陵，匡正天下，诸侯无一人敢违背，与以往三代受天命为帝王，并无差别，应有封禅的资格。

B．管仲例举了古代封禅的帝王所遇之祥瑞，诸如东海的比目鱼，西海的比翼鸟，对比于如今并无祥瑞，反而蓬蒿杂草茂盛，鸱枭等恶鸟数次出现于朝堂。

C．许懋认为舜在泰山砍柴，是为了巡狩。而郑玄说：“在泰山大祭，烧柴祭天把政绩报告；在梁甫山祭地，刻石记载年号。”这是纬书的曲说，不是经书的本意。

D．梁武帝表扬和采纳了许懋的意见，于是进一步推广了许懋的建议，作为圣旨回答请求封禅的人，因此便中止了这一计划，这些都说明许懋的劝谏是成功的。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）于是管仲睹桓公不可穷以辞，因设之以事。
（2）盖齐桓公欲行此事，夷吾知其不可，故举怪物以屈之。
5．管仲和许懋都反对君王封禅，其理据有何不同？

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

祖逖，字士稚，范阳遒人也。逖性豁荡，年十四五犹未知书，诸兄每忧之。然轻财好侠，慷慨有节尚。每至田舍，辄称兄意散谷帛以赒贫乏，乡党宗族以是重之。后乃博览书记，该涉古今，往来京师，见者谓逖有赞世才具。及京师大乱，逖率亲党数百家避地淮泗，以所乘车马载同行老疾，躬自徒步，药物衣粮与众共之，是以少长咸宗之，推逖为行主。时帝方拓定江南，未遑北伐，逖进说曰：“今遗黎既被残酷，人有奋击之志。大王诚能发威命将，使若逖等为之统主，庶几国耻可雪，愿大王图之。”帝乃以逖为奋威将军，使自招募。仍将本流徙部曲百余家渡江，中流击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”辞色壮烈，众皆慨叹。逖率众伐陈川，石季龙领兵五万救川，逖设奇以击之。季龙大败，收兵掠豫州，徙陈川还襄国，留桃豹等守川故城，住西台。逖遣将韩潜等镇东台。同一大城贼从南门出入放牧逖军开东门相守四旬逖以布囊盛土如米状使千余人运上台又令数人担米伪为疲极而息于道贼果逐之皆弃担而走贼既获米，谓逖士众丰饱，而胡戍饥久，益惧，无复胆气。逖爱人下士，虽疏交贱隶，皆恩礼遇之，由是黄河以南尽为晋土。河上堡固先有任子在胡者，皆听两属，时遣游军伪抄之，明其未附。诸坞主感戴，胡中有异谋，辄密以闻。前后克获，亦由此也。石勒不敢窥兵河南，使成皋县修逖母墓，因与逖书，求通使交市。逖不报书，而听互市，收利十倍，于是公私丰赡，士马日滋。会朝廷将遣戴若思为都督，逖以若思是吴义，无弘致远识。且闻王敦与刘隗等构隙，虑有内难，大功不遂。感激发病，乃致妻孥汝南大木山下。逖虽内怀忧愤，而图进取不辍，营缮武牢城。逖恐南无坚垒，乃使从子汝南太守祖济率众筑垒。未成，而逖病甚。俄卒于雍丘。

(节选自《晋书·祖逖传》)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．同一大城/贼从南门出入放牧/逖军开东门/相守四旬/逖以布囊盛土如米状/使千余人运上台/又令数人担米伪为疲/极而息于道/贼果逐之/皆弃担而走/

B．同一大城/贼从南门出入/放牧逖军开东门/相守四旬/逖以布囊盛土如米状/使千余人运上台/又令数人担米伪为疲/极而息于道/贼果逐之/皆弃担而走/

C．同一大城/贼从南门出入放牧/逖军开东门/相守四旬/逖以布囊盛土如米状/使千余人运上台/又令数人担米/伪为疲极而息于道/贼果逐之/皆弃担而走/

D．同一大城/贼从南门出入/放牧逖军开东门/相守四旬/逖以布囊盛土如米状/使千余人运上台/又令数人担米/伪为疲极而息于道/贼果逐之/皆弃担而走/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．行主，主持行旅之事的人，文中指祖逖负责避难途中的事宜。

B．遗黎，亦作“遗黧”，通常指亡国的百姓或沦陷区的人民。

C．任子，文中指因父兄的功绩得保任授予官职，通常为郎官，或太子官属。

D．交市，相邻两国或不同民族之间互相通商，往来贸易。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．祖逖乐善好施，怜恤他人。他少时就经常以兄长的名义来接济贫困的乡邻；在带领亲族乡党避难途中，他将自己的车马、粮食、药品等与他人分享。

B．祖逛锐意北伐，屡立战功。他向皇帝陈述北伐的重要性，并招募将士投入北伐；他巧设计谋击败了石季龙，后来收复了整个黄河以南地区。

C．祖逖礼贤下士，团聚人心。他珍惜人才，哪怕地位低下也以恩礼相待；他设身处地为一些河边坞堡考虑，各玛主感激，一发现胡人计谋就向他秘报。

D．祖逖忠君爱国，忧愤而亡。他担忧朝中任人失当，朝臣之间结怨生仇，恐有内乱而思虑成疾；他带领修筑城垒，营垒尚未修成，病重而亡。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)后乃博览书记，该涉古今，往来京师，见者谓逖有赞世才具。
(2)逖不报书，而听互市，收利十倍，于是公私丰赡，士马日滋。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下列小题。

李允则，字垂范。少以材略闻，荫补衙内指挥使，改左班殿直。知潭州，将行，真宗谓曰：“朕在南衙，毕士安尝道卿家世，今以湖南属卿。”初，马氏暴敛，州人出绢，谓之地税。潘美定湖南，计屋输绢，谓之屋税。营田户有牛者，岁输米四斛，牛死犹输，谓之枯骨税。允则请除三税，民皆便之。湖南饥，欲发官廪先赈而后奏，转运使执不可，允则曰：“须报逾月，则饥者无及矣。”明年荐饥，复欲先赈，转运使又执不可，允则请以家资为质，乃得发廩贱粜。因募饥民堪役者隶军藉，得万人。转运使请发所慕兵御邵州蛮，允则曰：“今蛮不搅，无名益戍，是长边患也。且兵皆新募，饥瘠未任出戍。”乃奏罢之。陈尧叟安抚湖南民列允则治状请留尧叟以闻。召还，连对三日，帝曰：“毕士安不谬知人者。”何承矩为河北缘边安抚、提点榷场，及承矩疾，诏自择代，乃请允则知雄州。河北既罢兵，允则治城垒不辍，契丹主曰：“南朝尚修城备，得无违誓约乎？”其相张俭曰：“李雄州其人长者，不足疑。”既而有诏诘之，允则奏曰：“初通好，不即完治，恐他日颓圮因此废守，边患不可测也。”帝以为然。岁修褉事，召界河战棹为竞渡，纵北人游观，潜寓水战。州北旧多设陷马坑，城上起楼为斥。允则曰：“南北既讲和矣，安用此为？”命彻楼夷坑，为诸军蔬圃，浚井疏洫，列畦陇，筑短垣，纵横其中，植以荆棘，而其地益阻隘，所治境有隙地悉种榆，久之榆满塞下。顾谓僚佐曰：“此步兵之地，岂独资屋材耶？”

允则不事威仪，间或步出，遇民可语者，延坐与语，以是洞知人情。身无兼衣，食无重羞，不畜资财。晚年居京师，天圣六年卒。

（节选自《宋史·卷三百二十四列传第四十五》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．陈尧叟安抚湖南/民列允/则治状请留尧叟以闻

B．陈尧叟安抚湖南民/列允则治状/请留尧叟以闻

C．陈尧叟安抚湖南/民列允则治状请留/尧叟以闻

D．陈尧叟安抚湖南民/列允则治状请留/尧叟以闻

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．褉事，褉，一种祭礼。古时以上已节为修褉日。褉事，古代的一种风俗，修褉日人们要到水边洗灌嬉游，以祈福消灾。

B．荫补，也称为奏荫、萌补、恩荫等，旧指因自己以前的功勋而补官。

C．洫在文中是指田间的水道，沟渠，泛指河渠。浚井疏洫的意思是清淤疏浚水井和沟渠。

D．榷场，宋、辽、金、元时在边境所设的同邻国互市的市场。场内贸易由官吏主持，除官营外，商人需纳税、交牙钱，领得证明文件方能交易。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．李允则少时因其才识和谋略而闻名，宋真宗从毕土安那里对李允则的家世也有所了解，因而将湖南交给他管理。

B．李允则命令“所治境有隙地悉种榆”是为了防患未然，备战之需，并且契丹是北方游牧民族，善于骑战，这样就形成了障碍，不利于骑兵作战。

C．李允则用自家的财产作为抵押，才得以开仓贱价卖粮赈济灾民，并且招募能够服役的饥民去服兵役去防御邵州蛮族。

D．李允则不讲究做官的威仪，遇到可以交谈的人就邀请人家坐下来聊天，用这种方式洞悉知晓民情。他身上衣着朴素，饮食简便，从不蓄积财产。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）明年荐饥，复欲先赈，转运使又执不可，允则请以家资为质，乃得发廪贱粜。
（2）岁修褉事，召界河战棹为竞渡，纵北人游观，潜寓水战。
5．李允掌管湖南时做了哪几件有利于百姓事，请结合选文简要回答。