晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军汜南。佚之狐言于郑伯曰:“国危矣!若使烛之武见秦君,师必退。” 公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也,然郑亡子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封。若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。
子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。
(选自《左传·僖公三十年》)
王欲行之,则盍反其本矣:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
(选自《齐桓晋文之事》)
1.下列各句中加点词的解释,错误的一项是( )A.以乱 |
B.既东封郑,又欲 |
C.五亩之宅, |
D.老者 |
A.马之千里者 | B.是寡人之过也 |
C.邻之厚,君之薄也 | D.未之有也 |
①若使烛之武见秦君,师必退 ②秦、晋围郑,郑既知亡矣 ③以乱易整,不武
④共其乏困,君亦无所害 ⑤邻之厚,君之薄也 ⑥今老矣,无能为也已
A.①③④ | B.②④⑤ |
C.②③⑥ | D.①⑤⑥ |
A.秦、晋兵临城下,郑国危在旦夕,在这种情势下,烛之武不顾个人安危“夜缒而出”,求见秦伯,表现了他深明大义、以国事为重的爱国精神。 |
B.烛之武具有高超的论辩艺术,他在秦伯面前不卑不亢,侃侃而谈,既不刺激对方,又不失本国尊严,抓住了秦伯的心理,层层深入,逐步渗透,最终使秦伯心悦诚服。 |
C.秦、晋曾是友好邻邦,秦对晋有割让焦、瑕二邑的赏赐,晋对秦却严加防范。烛之武对这种微妙的关系了如指掌,并巧妙地加以利用,这是他得以智退秦师的关键。 |
D.烛之武的劝说,使秦伯撤走了围郑的军队,还派部队帮助郑国防守,秦、晋联盟顷刻瓦解,晋国不得已而退兵。烛之武既退秦师,又退晋师,可谓一石二鸟。 |
①越国以鄙远,君知其难也。
②若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
③谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
④老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
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甲
晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉!”许之。
夜缒而出,见秦伯曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,惟君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。
子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。
乙
齐侯与蔡姬乘舟于囿,荡公。公惧变色;禁之,不可。公怒,归之,未之绝也。蔡人嫁之。
四年春,齐侯以诸侯之师侵蔡,蔡溃,遂伐楚。楚子使与师言曰:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?”管仲对曰:“昔召康公命我先君太公曰:‘五侯九伯,女实征之,以夹辅周室。’赐我先君履:东至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于无棣。尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒,寡人是徵;昭王南征而不复,寡人是问。”对曰:“贡之不入,寡君之罪也,敢不共给?昭王之不复,君其问诸水滨。”
师进,次于陉。
夏,楚子使屈完如师。师退,次于召陵。齐侯陈诸侯之师,与屈完乘而观之。齐侯曰:“岂不谷是为?先君之好是继,与不谷同好,何如?”对曰:“君惠徼福于敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也。”齐侯曰:“以此众战,谁能御之!以此攻城,何城不克!”对曰:“
A.越国以 |
B.赐我先君 |
C.又欲 |
D.师进, |
A.君若以德绥/诸侯谁敢不服君/若以力/楚国方城/以为城/汉水以为池/虽众无所用之 |
B.君若以德绥诸侯/谁敢不服/君若以力/楚国方城以为城/汉水以为池/虽众/无所用之 |
C.君若以德绥/诸侯谁敢不服君/若以力/楚国方城以为城/汉水以为池/虽众/无所用之 |
D.君若以德绥诸侯/谁敢不服/君若以力楚国/方城以为城/汉水以为池/虽众无所用之 |
A.甲文赞扬了烛之武临危受命,不避险阻,只身去说服秦君,维护了国家安全的爱国主义精神,同时也反映了春秋时代各诸侯国之间斗争的复杂性。 |
B.乙文通过双方的矛盾冲突来刻画人物形象,既使我们明白了这场外交斗争的性质及其过程,又让我们看到了各具情貌的四位历史人物。 |
C.乙文中楚王派出的使者屈完面对管仲和齐桓公疾言厉色的质问,否认了周昭王的死和楚国有任何关系,不卑不亢,见机行事,从而避免了战争的发生。 |
D.两篇文章都体现了《左传》长于叙事,善于记述辞令,讲究谋篇布局的特点,正因为如此,《左传》在中国文学史上也占有重要的地位。 |
(1)若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
(2)公惧变色;禁之,不可。公怒,归之,未之绝也。
晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出。见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若含郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞之、逄孙、杨孙戍之,乃还。
子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与。不知:以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。
1.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是A. |
B.臣 |
C.夜缒而出, |
D.失 |
A.敢以烦执事 若舍郑以为东道主 |
B.以其无礼于晋 若亡郑而有益于君 |
C.是寡人之过也 邻之厚,君之薄也 |
D.夫晋,何厌之有 大王来何操 |
A.文章开篇寥寥数语,既点出了战事爆发的原因,敌我双方力量的对比,又为下文“烛之武退秦师”埋下了伏笔。 |
B.烛之武虽然长期得不到重用,但他有深明大义和捍卫国家主权的使命感,临危受命,最后,义无反顾地去说秦师。 |
C.烛之武巧妙地利用秦、晋之间的矛盾,步步深入,层层递进,终于说服了秦伯,表现了他机智善辩的外交才能。 |
D.烛之武退秦师后,子犯建议攻打郑国,顿时关系又紧张起来,晋文公讲了一番“仁”的大道理,最后才平息战争。 |
晋侯、秦伯围郑,
佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何
(1)何
A.(1)满足 (2)劝说 | B.(1)讨厌 (2)劝说 |
C.(1)满足 (2)高兴 | D.(1)讨厌 (2)高兴 |
A.阙秦 |
B.越国 |
C.晋侯、秦伯围郑, |
D. |
(1)秦、晋两个国家攻打郑国,郑国已经知道了,早有准备了,不一定能战胜。
(2)郑国离秦太远,消灭郑国只会增加晋国的力量,而秦国力量反而被削弱了。
(3)如留下郑国做东道主,秦国的使者往来可以从郑国得到他们所缺乏的物资。
(4)秦国曾受到过晋国的赏赐,得到了它的焦、瑕二邑,不可能再得到什么了。
A.(1)(2)(3) |
B.(2)(3)(4) |
C.(2)(3) |
D.(1)(4) |
(1)越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?
(2)既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
梁惠王曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”
孟子曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”
“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。”
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
“狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”
1.下列各句中的加点词解释不正确的一项是( )A.尽心焉耳 |
B. |
C.河东 |
D.邻国之民不 |
A.填然鼓之,兵刃既接。 |
B.王知如此,则无望民之多于邻国也。 |
C.黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。 |
D.不违农时,谷不可胜食也 |
A.是亦走也 |
B.王道之始也 |
C.未之有也 |
D.非我也,兵也 |
A.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。 译文:战鼓咚咚敲响,枪尖刀锋刚一接触,(有些士兵)就抛下盔甲拖着兵器向后逃跑。 |
B.养生丧死无憾,王道之始也。 译文:(老百姓)养生送死都没有遗憾,这就是王道的开端。 |
C.王无罪岁,斯天下之民至焉。 译文:大王如果不遇到坏年成,那么天下的老百姓就会投奔到梁国来了。 |
D.是何异于刺人而杀之,曰“非我也,兵也”? 译文:这与把人刺杀死了却说“不是我杀的,是兵器杀的”,有什么不同呢? |
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文本一:
女子必自择
君子莅民,不可以不知民之性而达诸民之情。君子莅民,不责民之所不为,不强民之所不能。若责民所不为,强民所不能,则民疾;疾则僻矣。水至清即无鱼,人至察则无徒。民有小过,必求其善,以赦其过;民有大罪,必原其故,以仁辅化。如有死罪,其使之生,则善也。
政不和,则民不从其教矣;不从教,则民不习;不习,则不可得而使也。君子欲言之见信也,莫善乎先虚其内;欲政之速行也,莫善乎以身先之;欲民之速服也,莫善乎以道御之。故自非忠信,则无可以取亲于
(节选自《孔子家语·入官》)
文本二:
(节选自《孟子》)
1.下列各句中加点词的解释,不正确的一项是( )A. |
B.六马之 |
C. |
D.必 |
A.万民 |
B. |
C.莫善乎 |
D.恻隐之心,仁之端 |
A.丝麻,丝指蚕丝,是绸缎的原料;麻指麻类植物的茎皮纤维,可制绳索、织布。 |
B.左右,左边和右边,意思是“身旁,身边”,代指在身边侍候的人,有时指近臣。 |
C.百姓,这个词语有“庶民,平民”和“百官”等义项,在文中的意思是第二个。 |
D.孟子,战国时期哲学家、思想家,是儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。 |
A.“为上者,譬如缘木焉,务高而畏下兹甚”,以比喻的修辞手法指出在上位的人,地位越高就越担心有灾患,这就为后文不要失政的论述提供了依据。 |
B.“水至清即无鱼,人至察则无徒”意在提醒君子进行统治的时候千万不要苛刻,而要本着宽容、与人为善的原则处理事务,这两句颇有哲理意义,已成名句。 |
C.虚心听取他人意见、无论天下的大事小事都要率先去做、用正确道理进行教化、忠诚而有信义,都是在上位者应该做到的,这样才会有良好的政局。 |
D.文本一主张“君子莅民”“以仁辅化”,这与文本二所说的“先王有不忍人之心,斯有不忍人之政”意思基本相同,都主张统治者要实行仁政。 |
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文本一:
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违
文本二:
“敢问夫子恶乎长?”
曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气?”
曰:“难言也,
“何谓知言?”
曰:“诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷——生于其心,害于其政;发于其政,害于其事。圣人复起,必从吾言矣。”
1.以下是对文中画波浪线句子的断句选项,请将正确的三处断句选项分别填在试卷的相应位置。其为气也A至大至刚B以直养C而无害D则塞E于天F地之间
2.下列对原文中加点字词和文化常识的解释不正确的一项是( )
A.文中的“一怒而诸侯惧”的“惧”与“勇者不惧”的“惧”意思相同。 |
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C.《孟子》是儒家四书之一,其作者孟轲是战国时期著名的思想家,被后世尊称为“亚圣”。 |
D.“天下”在古代是指全国地域,跟其意思相近的词还有八荒、六合、九州、四海。 |
A.在阐明大丈夫的内容上,孟子不同意公孙衍和张仪是大丈夫,作大丈夫必须符合特定的内在条件。 |
B.孟子所谈的浩然之气是一种生物之气,具有哲学意义。浩然之气的观点是孟子对儒学的一大贡献。 |
C.孟子认为,“气”必须接受心的统摄,孟子通过“心气之辨”,发现了“我”。 |
D.公孙丑请教孟子擅长什么,孟子很自信,认为自己能辨识各种言辞和培养自己的浩然之气,并以此以“圣人”自居。 |
(1)得志,与民由之;不得志,独行其道。
(2)以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也,非徒无益,而又害之。
5.孟子是怎么形容“浩然正气”的?用什么来培养浩然之气?
绛侯周勃子胜之有罪,孝文帝择绛侯子贤者,皆推亚夫,乃封亚夫为条侯,续绛侯后。文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军
(选自《史记·绛侯周勃世家》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.先驱曰/天子且至/军门都尉曰/将军令曰/军中闻将军令/不闻天子之诏/居无何上/至又不得入 |
B.先驱曰/天子且至/军门都尉曰/将军令曰/军中闻将军令/不闻天子之诏/居无何/上至/又不得入 |
C.先驱曰/天子且至/军门都尉曰/将军令曰/军中闻将军/令不闻天子之诏/居无何/上至/又不得入 |
D.先驱曰/天子且至/军门都尉曰/将军令曰/军中闻将军/令不闻天子之诏/居无何上至又不得入 |
A.细柳,指细柳营,是汉代名将周亚夫屯军之地,后常常代指将军驻军营地。 |
B.胡,中国古代称北边或西域的民族,如王昌龄诗中就有“不教胡马度阴山”。 |
C.持节,指使臣奉命出使他国,必执符节以为凭证。文中“持节”即是此意。 |
D.侯,是古代的一种爵位,古代通常有五种爵位,依次为公、侯、伯、子、男。 |
A.周亚夫严于治军,兵恪守规定。文帝去细柳军营慰劳军队,到了却不能进入,待进得军营,营门的守卫士官又按规定禁止他的随从驱马奔驰。 |
B.周亚夫审时度势,善用计谋策略。吴、楚等七国叛乱,他请示皇上,认为楚兵勇猛善战,应避其锋芒,若想制服他们,就要先断绝他们的粮道。 |
C.周亚夫敢于直言,不惧强权势力。景帝与丞相商议封侯的事,周亚夫也参与讨论,他说皇后之兄王信没立功而封侯违背规约,景帝只好作罢。 |
D.周亚夫重视节操,进言未被采纳。匈奴王徐卢等五人投降,景帝想要封他们为侯,周亚夫认为他们背叛君主不守节操,景帝不同意他的意见。 |
(1)曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。
(2)孝文且崩时,诫太子曰:“即有缓急,周亚夫真可任将兵。”
留
沛公之从洛阳南出轩辕。良引兵从沛公。公欲以兵二万人击秦峣山下军,良说曰: “秦兵尚强,未可轻。臣闻其将屠者子,贾竖易动以利。愿沛公且留营,使人先行, 为五万人具食,益为张旗帜诸山上,为疑兵,令郦食其持重宝啖秦将。”秦将果畔, 欲连和俱西袭咸阳,沛公欲听之。良曰:“此独其将欲畔耳,恐士卒不从。不从必危, 不如因其解击之。”沛公乃引兵击秦军,大破之。遂至咸阳,秦王子婴降沛公。
汉元年正月,(沛公)使请汉中地。项王乃许之。良因说汉王曰:“王何不烧绝所过栈道,示天下无还心,以固项王意。”乃使良还。行,烧绝栈道。项王以此无西忧汉心,而发兵北击齐。良亡,间行归汉王。至下邑,汉王下马踞鞍而问曰:“吾欲 捐关以东等弃之,谁可与共功者?”良进曰:“九江王布楚枭将,与项王有隙;彭越与齐王田荣反梁地。此两人可急使。而汉王之将独韩信可任大事,当一面。即欲捐之,捐之此三人,则楚可破也。”卒破楚者,此三人力也。 张良多病,未尝特将也。常为谋臣,时时从汉王。汉四年,韩信破齐而欲自立为齐王,汉王怒。张良说汉王。汉王使良授齐王信印。汉六年正月,封功臣。
(选自《史记·留侯世家》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户 |
B.始臣起下邳/与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣/计幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户 |
C.始臣起下邳/与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户 |
D.始臣起下邳与上/会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户 |
A.侯,古爵位名,为春秋时期五等爵的第二等,比“伯”高一等。韩信、周勃等人都曾被封这一爵位。 |
B.字,是古时成年后取得表字,字和名一般都有意义上的联系。自称用字表示谦虚,称人用名表示尊敬。 |
C.高祖,为庙号,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖,后继者称宗。 |
D.崩,是古代对帝王和皇太后去世的称呼;卒,原本是对大夫死后的称呼,后来成为死亡的通称。 |
A.张良轻财爱国。韩国破亡之时,张良家有僮奴三百人。他拿出全部家财来寻找刺客暗杀秦王,为韩国报仇。 |
B.张良足智多谋。他仔细分析敌方局势,献计刘邦,并亲身利诱秦朝将领,趁秦军防备懈怠,一举拿下咸阳。 |
C.张良功勋卓著。他献计大败崤山下秦军,破除项羽疑心,荐举良才,解除危难,为汉王朝立下了汗马功劳。 |
D.张良思虑周全。在韩信想自立为齐王,惹怒汉王时,他劝止了汉王;当汉王封赏 他使,他拒绝了重赏。 |
(1)愿沛公且留营,使人先行,为五万人具食,益为张旗帜诸山上,为疑兵。
(2)项王以此无西忧汉心,而发兵北击齐。良亡,间行归汉王。
蔡襄,
庆历三年,仁宗更用辅相,亲擢靖、修及王素为谏官,襄又以诗贺,三人列荐之,帝亦命襄知谏院。襄喜言路开,而虑正人难久立也。乃上疏曰:“朝廷增用谏臣,修、靖、素一日并命,朝野相庆。然任谏非难,听谏为难;听谏非难,用谏为难。三人忠诚刚正,必能尽言。君有过失,不救之于未然,传之天下后世,其事愈不可掩,此之谓彰君过,愿陛下察之,毋使有好谏之名而无其实。”
夏竦罢枢密使,韩琦、范仲淹在位,襄言:“陛下罢竦而用琦、仲淹,士大夫贺于朝,庶民歌于路,至饮酒叫号以为欢。
襄工于书,为当时第一,仁宗尤爱之。蔡京与同郡而晚出,欲附名阀,自谓为族弟。政和初,襄孙佃廷试
(节选自《宋史•蔡襄传》)
【注】①和:秦和,古代名医。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ( )A.且退一邪进/一贤岂遂/能关天下轻重哉/盖一邪退则其类/退一贤进则其类进众邪/并退众贤/并进海内/有不泰乎 |
B.且退一邪/进一贤/岂遂能关天下轻重哉/盖一邪退则其类退/一贤进则其类进/众邪并退/众贤并进/海内有不泰乎 |
C.且退一邪/进一贤岂遂/能关天下轻重哉/盖一邪退则/其类退一贤进/则其类进/众邪并退/众贤并进/海内有不泰乎 |
D.且退一邪进/一贤/岂遂能关天下轻重哉/盖一邪退/则其类退一贤进/则其类进/众邪并退众贤/并进海内/有不泰乎 |
A.字,古人在本名以外所取的表示德行或与本名涵义相关的名字,如杜甫字子美;古代女子不取字。 |
B.制诰,指皇帝的诏令。“知制诰”本意指掌管为皇帝起草诏令事务,后用作官名。 |
C.丁口,即男女人口,古代户政名,既是统计人口的基本计量单位,也是派征丁银、徭役的依据单位。 |
D.唱名,是指殿试后由皇帝宣布登第进士名次,一甲三名会连唱三次姓名,所唱进士出列跪谢。 |
A.蔡襄心怀正义。范仲淹、余靖、尹洙、欧阳修遭贬,他作诗讥讽高若讷;余靖、欧阳修、王素重获重用,他又作诗称贺,褒贬鲜明。 |
B.蔡襄心忧天下。他认为君王选用谏官并非难事,难的是听谏和用谏;君王的过失应在出现之前就要得到补救,这样,才能达到国泰民安。 |
C.蔡襄体恤民情。在福州和泉州为官期间,蔡襄开塘灌田、奏减赋税、立石为桥、植松庇路,切切实实为老百姓做了不少实事和好事。 |
D.蔡襄深受推崇。不仅因为他直言敢谏、忠心报国,还因为他才华过人、擅长书法,生前便受到皇帝的赏识,因而死后被赐谥号为忠惠。 |
⑴此之谓彰君过,愿陛下察之,毋使有好谏之名而无其实。
⑵徙知泉州,距州二十里万安渡,绝海而济,往来畏其险。