【推荐1】阅读下面一段文言文，完成下面小题。

①方山子，光、黄①间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世。然终不遇。晚乃遁于光、黄间曰歧亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方屋而高，曰：“此岂古方山冠②之遗像乎？”因谓之方山子。

②余谪③居于黄，过歧亭，适见焉，曰：呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑。呼余宿其家，环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。

③余既耸然异之。独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年④，余在歧下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳！精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉！

④然方山子世有勋阀，当得官，使从事于期间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！

⑤余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？   

——选自上海古籍出版社排印本《苏轼选集》

【注释】
①光、黄:即光州和黄州。光州和黄州邻接，宋时同属淮南西路。②方山冠:汉代祭祀宗庙时乐舞者所戴的一种帽子。唐宋时，隐者常喜戴之。③谪：降职。苏轼是在元丰三年(1080年)贬到黄州的。④前十有九年：即嘉祐八年(1063)，作者任凤翔府签判。
1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

A．闾里之侠皆宗之     宗：推崇

B．稍壮，折节读书       折节：改变志节、行为

C．欲以此驰骋当世       驰骋：纵马奔跑

D．方山子傥见之欤       傥：或许

2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

A．余既耸然异之               他植者则不然

B．使骑逐而射之               庄宗受而藏之于庙。

C．晚乃遁于光、黄间        谪戍之众，非抗于九国之师也

D．呼余宿其家                  其皆出于此乎

3．清代王文儒评此文说：“‘隐’字‘侠’字节乃一篇之主脑。”请选出下面四组中全都是具体描述方山子“隐”的生活、思想和行为的一组是
①使酒好剑，用财如粪土          ②弃车马，毁冠服，徒步往来山中
③从两骑，挟二矢,游西门        ④环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意
⑤庵居蔬食，不与世相闻          ⑥晚乃遁于光、黄间

A．①②④⑤

B．①③④⑤

C．②④⑤⑥

D．②③④⑥

4．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是

A．方山子出身贫寒，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，但不得意,晚年隐逸光州、黄州带,自得其乐。

B．传主少年、壮年时血气方刚，意气风发,一身侠气；晚年时安贫乐道，心境恬淡。作者有意识选择这两种具有对比性的行为表现来丰富其形象。

C．尾段作者以疑问的口吻问方山子能否见到那些“阳狂垢污”的“异人”，从“岂山中之人哉！”这句话中可以看出，答案是否定的。

D．作者写方山子，实际上是悲“不遇”。但他方以诗文遭祸，不便直言，于是在文中隐约其辞。从这个意义上说，《方山子传》是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。

5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
⑵因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

齐宣王见孟子于雪宫，王曰：“贤者亦有此乐乎？”

孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也。为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

“昔者齐景公问于晏子曰：‘吾欲观于转附、朝舞，遵海而南，放于琅邪。吾何修而可以比于先王观也？’晏子对曰：‘善哉问也！天子适诸侯曰巡狩；巡狩者巡所守也。诸侯朝于天子曰述职；述职者，述所职也。无非事者。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。夏谚曰：“吾王不游，吾何以体？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。”今也不然。师行而粮食，饥者弗食，劳者弗息。睊睊胥谗，民乃作慝。方命虐民，饮食若流。流连荒亡，为诸侯忧。从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐、荒亡之行。惟君所行也。’景公说，大戒于国，出舍于郊，于是始兴发补不足。召大师曰：‘为我作君臣相说之乐。’盖《徵招》《角招》是也。其诗曰：‘畜君何尤？’畜君者，好君也。”

（节选自《孟子•梁惠王下》）

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．人不得，则非其上矣（非：认为……非，即埋怨。）

B．忧民之忧者，民亦忧其忧（忧：以……为忧。）

C．天子适诸侯曰巡狩（适：刚刚。）

D．为我作君臣相说之乐（作：创作。）

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（     ）

A．不得而非其上者，非也 吾何修而可以比于先王观也

B．然而不王者，未之有也 为我作君臣相说之乐

C．乐以天下，忧以天下 吾王不游，吾何以休

D．齐宣王见孟子于雪宫 景公悦，大戎于国

3．下列选项全属于“乐以天下，忧以天下”的一项是（     ）
①无非事者 ②春省耕而补不足，秋省敛而助不给 ③师行而粮食，饥者弗食，劳者弗息④方命虐民，饮食若流 ⑤大戒于国，出舍于郊，于是始兴发补不足

A．①②⑤

B．②③④

C．①③④

D．②④⑤

4．下列对选文内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．孟子先承齐宣王“贤者亦有此乐乎”之问，后借题发挥，提出了为民上者应与民同乐、与民同忧的观点。

B．文章第3段记叙生动，形象鲜明，人物对话很有个性，目的是塑造齐相燕子机制灵活和善于雄辩的形象。

C．晏子先引用谚语肯定君主巡游的正确，为下文写君主应关心民生与民同乐张本。接着，晏子又运用了对比的方法，指出先王的出游是与治国相结合的，而现在的君主出游却是为了自己享乐。

D．孟子主要以引述齐景公与晏子的对话，以及景公与民同乐的范例来劝诫齐宣王要与民同乐、与民同忧。

5．翻译：乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成各题。

李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门，备匈奴。以便宜置吏，市租皆输入幕府，为士卒费。日击数牛飨士，习射骑，谨烽火，多间谍，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。

然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战。出战数不利失亡多边不得田畜复请李牧牧杜门不出固称疾赵王乃复强起使将兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王许之。李牧至，如故约。匈奴数岁无所得。终以为怯。

边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士五万人，彀者十万人，悉勒习战。大纵畜牧，人民满野。匈奴小入，佯北不胜，以数千人委之。单于闻之，大率众来入。李牧多为奇陈，张左右翼击之，大破杀匈奴十余万骑。灭襜褴，破东胡，降林胡，单于奔走。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。

赵悼襄王十七年，秦破杀赵将扈辄于武遂，斩首十万。赵乃以李牧为大将军，击秦军于宜安，大破秦军。封李牧为武安君。居三年，秦攻番吾，李牧击破秦军，南距韩、魏。赵王迁七年，秦使王翦攻赵，赵使李牧、司马尚御之。秦多与赵王宠臣郭开金，为反间，言李牧、司马尚欲反。乃使赵葱及齐将颜聚代李牧。李牧不受命。赵使人微捕得李牧，斩之。废司马尚。后三月，王翦因急击赵，大破杀赵葱，虏赵王迁及其将颜聚，遂灭赵。

（选自《史记·廉颇蔺相如列传》）

1．下列对文中画被浪线部分的断句，正确的一项是

A．出战/数不利/失亡多/边不得田畜/复请李牧/牧杜门不出/固称疾

B．出战数/不利/失亡多/边不得田畜/复请李牧/牧杜门/不出固称疾

C．出战/数不利/失亡多边/不得田畜/复请李牧/牧杜门/不出固称疾

D．出战数/不利/失亡多边/不得田畜/复请李牧/牧杜门不出/固称疾

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．幕府，旧时将帅办公的地方，因将帅出征时住帐幕，故名。后世将地方军政大吏的府署也称作幕府。

B．烽火，也叫烽燧，是古代边防报警的信号，遇敌情发生则点燃烟火传递重要消息。白天放烟叫“燧”，夜间举火叫“烽”。

C．乘，古代称四马一车的兵车为一乘车。战车的数量往往是衡量军事实力的主要标准，军事强国常被称为“千乘之国”。

D．武安君，是李牧的谥号。历朝历代国之能安邦胜敌者均号“武安”，武安者，以武功治世、威信安邦誉名。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．李牧是位优秀的将领，在驻兵雁门时巧用谋略，面对匈奴他并不急于出战，致使匈奴认为他胆小怕事，最终因轻敌而败。

B．李牧擅于鼓舞人心，经常犒赏守边将士，将士在心中都希望与匈奴一战。李牧正是借这股气势，精妙布局，大败匈奴。

C．赵悼襄王十七年，秦军在武遂打败并杀死赵将扈辄，李牧临危受命，在宜安和秦军交战，最终击败了秦军。

D．赵王迁七年，赵王派李牧、司马尚抵抗秦军。秦国施行反间计，赵王派人逮捕并杀害了李牧和司马尚，赵亦随之灭亡。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）匈奴小入，佯北不胜，以数千人委之。单于闻之，大率众来入。
（2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。