书曰:“不偏不党,王道荡荡。”治官事则不营私家,
楚共王出猎而遗其弓,左右请求之,共王曰:“止,楚人遗弓,楚人得之,又何求焉?”仲尼闻之,曰:“惜乎其不大,亦曰:‘人遗弓,人得之而已,何必楚也!’”仲尼所谓大公也。
楚令尹虞丘子复于庄王曰:“臣为令尹十年矣,国不加
晋文公问于咎犯曰:“谁可使为西河守者?”咎犯对曰:“虞子羔可也。”公曰:“非汝之雠也?”对曰:“君问可为守者,非问臣之雠也。”羔见咎犯而谢之曰:“幸赦臣之过,荐之于君,得为西河守。”咎犯曰:“荐子者公也,怨子者私也,吾不以私事害公事,子其去矣,顾吾射子也!”
楚令尹子文之族有干法者,廷理拘之,闻其令尹之族也而释之。子文召廷理而责之曰:“凡立廷理者将以司犯王令而察触国法也。今弃法背令而释犯法者,是为理不端,怀心不公也。今吾族犯法甚明,而使廷理因缘吾心而释之,是吾不公之心,明着于国也。执一国之柄而以私闻,与吾生不以义,不若吾死也。”廷理惧,遂刑其族人。国人闻之,曰:“若令尹之公也,吾党何忧乎?”乃
节选自《说苑·至公》
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.虞丘子喜入/见于王曰/臣言孙叔敖果可使持国政/奉国法而不党/可谓公平/庄王曰/夫子之赐也已/ |
B.虞丘子喜入/见于王曰/臣言孙叔敖果可使/持国政奉国法而不党/可谓公平/庄王曰/夫子之赐也已/ |
C.虞丘子喜/入见于王曰/臣言孙叔敖果可使持国政/奉国法而不党/可谓公平/庄王曰/夫子之赐也已/ |
D.虞丘子喜/入见于王曰/臣言孙叔敖果可使/持国政奉国法而不党/可谓公平/庄王曰/夫子之赐也已/ |
A.“当公法”与“当神器之重”(《谏太宗十思疏》)两句中的“当”字含义相同。 |
B.“国不加治”与“至今治强”(《谏逐客书》)两句中的“治”字含义不同。 |
C.“久固禄位”与“君臣固守以窥周室”(《过秦论》)两句中的“固”字含义不同。 |
D.“相与作歌”与“相与步于中庭”(《记承天寺夜游》)两句中的“相与”含义相同。 |
A.孔子认为楚共王的胸怀眼界还不够大,还局限在楚国人的范围,不算“大公”,真正的大公无私没有国域界限。 |
B.虞丘子德才兼备足以胜任令尹之职,但为了楚国强大,他举荐孙叔敖代替自己,并为孙叔敖的公而忘私倍感高兴。 |
C.咎犯心胸宽广,一心为公,在国家需要人才时,举贤不避仇,放下私人恩怨举荐了虞子羔,两人也因此冰释前嫌。 |
D.令尹子文公私分明,大义灭亲。廷理执法不公,他愤而斥责,要求廷理秉公执法处罚自己的族人,受到百姓赞誉。 |
(1)寡人得以长于中国,令行于绝域,遂霸诸侯,非子如何?
(2)执一国之柄而以私闻,与吾生不以义,不若吾死也。
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楚庄王赐群臣酒,日暮酒酣,灯烛灭,乃有人引美人之衣者,美人援绝其冠缨,告王曰:“今者烛灭,有引妾衣者,妾援得其冠缨持之,趣火来上,视绝缨者。”王曰:“赐人酒,使醉失礼,奈何欲显妇人之节而辱士乎?” 乃命左右曰:“今日与寡人饮,不绝冠缨者不欢。”群臣百有余人,皆绝去其冠缨而上火,卒尽欢而罢。
居三年,晋与楚战,有一臣常在前,五合五奋,首却敌,卒得胜之,庄王怪而问曰:“寡人德薄,又未尝异子,子何故出死不疑如是?”对曰:“臣当死,往者醉失礼,王隐忍不加诛也;臣终不敢以荫蔽之德而不显报王也,常愿肝脑涂地,用颈血湔敌久矣,臣乃夜绝缨者。”遂败晋军,楚得以强。
1.解释加点字的意思。①美人援
③卒尽欢而
2.选出加点字存在古今异义现象的一项( )
A.日暮 | B.乃有人引 |
C.使醉 | D.王 |
A.乃有人引美人之衣者 | B.吾令人望其气,皆为龙虎 |
C.夺项王天下者,必沛公也。 | D.此亡秦之续耳。 |
又未尝异子,子何故出死不疑如是?
5.本文的主旨是( )
A.臣子当为国家出生入死 | B.施恩德者必有善报 |
C.作恶多端者必自取灭亡 | D.不可轻信女人谗言 |
【推荐2】阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
人君之欲平治天下而垂荣名者,必尊贤而下士。夫朝无贤人,犹鸿鹄之无羽翼也,虽有千里之望,犹不能致其意之所欲至矣;是故游江海者托于船,致远道者托于乘,欲霸王者托于贤。
或曰:“将谓桓公仁义乎?杀兄而立,非仁义也;将谓桓公恭俭乎?与妇人同舆,驰于邑中,非恭俭也;将谓桓公清洁乎?闺门之内,无可嫁者,非清洁也。此三者亡国失君之行也,然而桓公兼有之,以得管仲隰朋,一匡天下,为五霸长,以其得贤佐也;失管仲隰朋,任竖刁易牙,身死不葬,虫流出户。一人之身,荣辱俱施者,何者?其所任异也。”
齐桓公使管仲治国,管仲对曰:“贱不能
桓公问于管仲曰:“吾欲使酒腐于爵,肉腐于俎,得无害于霸乎?”管仲对曰:“此极非其贵者耳;然亦无害于霸也。不知贤,害霸;知而不用,害霸;用而不任,害霸;任而不信,害霸;信而复使小人参之,害霸。”
(节选自《说苑·尊贤》)
材料二:
文王问太公曰:“君
太公曰:“举贤而不用,是有举贤之名,而无用贤之实也。”
文王曰:“其失安在?”
太公曰:“其失在君好用世俗之所誉,而不得真贤也。”
文王曰:“何如?”
太公曰:“君以世俗之所誉者为贤,以世俗之所毁者为不肖,则多党者进,少党者退。
文王曰:“举贤奈何?”
太公曰:“将相分职,而各以官名举人,按名督实。选才考能,
(节选自《文韬·举贤》)
1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请在横线上填写相应的字母标号。若是A则群邪比B周C而蔽D贤E忠臣F死于无罪G奸臣以虚H誉取爵位。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.临,在文中指统治,指挥。与《岳阳楼记》中“把酒临风”的“临”字义不同。 |
B.市租,或称“市税”“市调”“市门税”,指向商人入市贩购货物征收的赋税。 |
C.务,指从事,致力。与现代汉语的“务农”“不务正业”中的“务”字义一致。 |
D.令,与(《孔雀东南飞》)中“便言多令才”的“令”词义相同,均为“美好的”。 |
A.材料一以齐桓公与管仲的对话阐述建立功业与任用贤才的关系;材料二借文王之惑探讨举贤的标准。 |
B.材料一认为朝堂没有贤才就好比鸿鹄没有翅膀一样,君王即使有高远的理想抱负,也不能够实现。 |
C.齐桓公既享有春秋五霸之首的荣耀,又落得死后不得安葬的下场,原因就在于他任用了不同的人。 |
D.太公认为举贤的关键在于识别人才,打破世俗标准按名督实,将宰相职能分散,按官职推选人才。 |
(1)是故游江海者托于船,致远道者托于乘。
(2)吾欲使酒腐于爵,肉腐于俎,得无害于霸乎?
5.材料一中孔子所说的“不得此三权者,亦不能使其君南面而霸矣”中的“三权”指的是尊贤的具体措施,请结合材料概括说明。
【推荐3】阅读下面的文言文,完成下面小题。
政有三品:王者之政化之,霸者之政威之,强者之政胁之。夫此三者各有所施,而化之为贵矣。公叔
(节选自《说苑·政理》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.对曰/臣请陈之/臣故畜牸牛/生子而大卖之/而买驹少年曰/牛不能生马/遂持驹去/傍邻闻之/以臣为愚/故名此谷为愚公之谷/ |
B.对曰/臣请陈之/臣故畜牸牛/生子而大卖之/而买驹少年曰/牛不能生/马遂持驹去/傍邻闻之/以臣为愚/故名此谷为愚公之谷/ |
C.对曰/臣请陈之/臣故畜牸牛/生子而大/卖之而买驹/少年曰/牛不能生马/遂持驹去/傍邻闻之/以臣为愚/故名此谷为愚公之谷/ |
D.对曰/臣请陈之/臣故畜牸牛/生子而大/卖之而买驹/少年曰/牛不能生/马遂持驹去/傍邻闻之/以臣为愚/故名此谷为愚公之谷/ |
A.文,在此处为谥号,属美谥,这表明人们对公叔文子生平事迹给予了肯定和褒扬。 |
B.“是为何谷”与“是而不见可悔”(《答司马谏议书》)两句中的“是”字含义相同。 |
C.毂击指车毂撞击,车毂是车轮中心用来贯穿车轴的有孔圆木,外露部分较长。 |
D.然后,文中是“这以后”的意思,现在为连词,表示一件事结束接着发生另一件事。 |
A.公叔文子担任楚国令尹,民众不敢入朝。公叔子以顺针缕、合升斗、并小流等为喻,指出善于听取民众的意见对治理国家有益无害。 |
B.齐桓公打猎偶入愚公之谷,询问谷名的来历后,认为自称愚公的老人的确愚笨。管仲则惭愧地向桓公行礼,说自己和愚公一样愚笨。 |
C.周武王向太公询问治国爱民之道。太公认为治国之道在爱民,而爱民要像父母疼爱儿子、兄长爱护弟弟一样,关心他们的饥寒劳苦。 |
D.晏子特意执驾很好的马车,与他人的车毂相撞,说这是自己祭神待人不当导致的不祥之事,便弃车而去。国人因此不再做这样的事了。 |
(1)下喑则上聋,聋喑不能相通,何国之治也?
(2)禁之以制,而身不先行也,民不肯止,故化其心莫若教也。
5.“王者之政”重视用德来感化人,在这方面,选文给执政者带来哪些启示?请简要概括。
【推荐1】阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
秦攻宜阳,周君谓赵累曰:“子以为何如?”对曰:“宜阳必拔也。”君曰:“宜阳城方八里,材士十万,粟支数年,公仲①之军二十万,景翠以楚之众,临山而救之,秦必无功。”对曰:“甘茂,羁旅也,攻宜阳而有功,则周公旦也;无功,则削迹于秦。秦王不听群臣父兄之义而攻宜阳。宜阳不拔,秦王耻之。臣故曰拔。”君曰:“子为寡人谋,且奈何?”对曰:“君谓景翠曰:‘公爵为执圭,官为柱国,战而胜,则无加焉矣;不胜,则死,不如背秦援宜阳。公进兵,秦恐公之乘其弊也,必以宝事公;公仲慕公之为已乘秦也,亦必尽其宝。’”秦拔宜阳,景翠果进兵。秦惧,遽效煮枣,韩氏果亦效重宝。景翠得城于秦,受宝于韩,而德东周。
(节选自《战国策·东周策一》)
材料二:
秦伐宜阳。楚王谓陈轸曰:“寡人闻韩侈巧士也,习诸侯事,殆能自免也。为其必免,吾欲先据之以加德焉。”陈轸对曰:“舍之,王勿据也。以韩侈之知,于此困矣。
(节选自《战国策·楚策三》)
材料三:
甘茂攻宜阳,三鼓之而卒不上。秦之右将有尉对曰:“公不论兵,必大困。”甘茂曰:“我羁旅而得相秦者,我以宜阳饵王。今攻宜阳而不拔,公孙衍挫我于内,而公仲以韩穷我于外,是无伐之日已!请明日鼓之,而不可下,因以宜阳之郭为墓。”于是出私金以益公赏。明日鼓之,宜阳拔。
(节选自《战国策·秦策二》)
【注】①公仲:韩国相国,又称公仲侈、韩公仲。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.今山泽之兽/无黠于麋/麋知猎者张罔前/而驱己也/因还走而冒人/至数/猎者知其诈伪/举罔而进之/麋因得矣/ |
B.今山泽之兽/无黠于麋/麋知猎者张罔/前而驱己也/因还走而冒人/至数/猎者知其诈/伪举罔而进之/麋因得矣/ |
C.今山泽之兽/无黠于麋/麋知猎者张罔前/而驱己也/因还走而冒人/至数猎者知其诈伪/举罔而进之/麋因得矣/ |
D.今山泽之兽/无黠于麋/麋知猎者张罔/前而驱己也/因还走而冒人/至数/猎者知其诈伪/举罔而进之/麋因得矣/ |
A.周公旦,即姬旦,周文王之子,“三王”之一,留下“周公吐哺”的佳话。 |
B.圭,古代贵族在举行朝聘、祭祀等典礼时拿的玉器,依其大小,以别尊卑。 |
C.三鼓,文中“三鼓之”与《曹刿论战》中“齐人三鼓”都是“击三次鼓”之意。 |
D.郭,古代在城的外围加筑的一道城墙,即外城。后来城郭多指城邑和城市。 |
A.秦国攻打韩国的宜阳,东周国君认为宜阳内有英勇的士兵、充足的粮草,外有依山扎寨相机援救的楚军,秦国一定会无功而返。 |
B.秦韩宜阳之战,楚王意欲先为韩据守宜阳以施恩于韩,陈轸却劝说楚王放弃这一打算,事实证明了陈轸的先知。 |
C.赵累劝说楚国大将景翠从自身利益出发,选择恰当时机出兵宜阳,既令秦国害怕,又得韩国感激,最终从两国获利。 |
D.甘茂作为宜阳之役的秦军主帅,面对困境,相信重赏之下必有勇夫,拿出自己的钱财加在公家的赏金里。 |
(1)原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
(2)相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋!
5.请根据材料,简要概括秦国最终攻下宜阳的原因。
司马错与张仪争论于秦惠王前。司马错欲伐蜀,张仪曰:“不如伐韩。”王曰:“请闻其说。”对曰:“亲魏善楚,下兵三川,塞轘辕、缑氏之口,当屯留之道,魏绝南阳,楚临南郑,秦攻新城、宜阳,以临
(选自《战国策·秦策一》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.今夫蜀西/辟之国/而戎狄之长也/弊兵劳众不足/以成名/得其地/不足以为利/ |
B.今夫蜀/西辟之国/而戎狄之长也/弊兵劳众不足以成名/得其地不足以为利/ |
C.今夫蜀/西辟之国/而戎狄之长也/弊兵劳众不足/以成名/得其地不足/以为利/ |
D.今夫蜀西/辟之国/而戎狄之长也/弊兵劳众不足以成名得其地不足以为利/ |
A.二周,指西周与东周王朝,也指战国末期周室分裂成的西周与东周两个小国。文中指前者。 |
B.九鼎,是王权和国家统一的象征。相传,夏朝初年,夏王大禹划分天下为九州,令九州贡献青铜,铸成九鼎。 |
C.戎狄:是先秦时期华夏部落对中国北方、西北等地部落的统称,称谓始自周代。 |
D.与国,友好国家。“与”,本义指“结交,亲附”,和《六国论》中“与赢而不助五国也”的“与”相同。 |
A.张仪极言攻韩,司马错力主伐蜀,不过司马错认同张仪“挟天子以令天下”的主张,以便秦国名正言顺地扩张。 |
B.张仪认为创建王业的关键之地在三川、周室,伐蜀离统一天下的功业太远,不宜采用。 |
C.司马错从实际出发,知己知彼,提出积极稳妥的办法,既能发展壮大自己,又能在舆论上站住脚。 |
D.秦惠玉听取了司马错的意见,派兵攻打蜀国并取得了成功,验证了司马错攻蜀策略的正确性。 |
(1)臣闻之,欲富国者,务广其地;欲强兵者,务富其民;欲王者,务博其德。
(2)蜀主更号为侯,而使陈庄相蜀。蜀既属秦,秦益强富厚,轻诸侯。
5.司马错陈述的伐蜀之利、攻韩之“危”有哪些?请简要概括。
楚襄王为太子之时,
(节选自《战国策·楚策》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.齐使车五十乘/来取东地于楚/楚王告慎子曰/齐使来求东地/为之奈何/慎子曰/王明日朝群臣/皆令其献计/ |
B.齐使车五十/乘来取东地于楚/楚王告慎子曰/齐使来求东地/为之奈何/慎子曰/王明日朝群臣/皆令其献计/ |
C.齐使车五十/乘来取东地于楚/楚王告慎子曰/齐使来求东地/为之奈何/慎子曰/王明日朝群臣/皆令其献计/ |
D.齐使车五十乘/来取东地于楚/楚王告慎子曰/齐使来求东地/为之奈何/慎子曰/王明日朝/群臣皆令其献计/ |
A.质,古代派往敌国或他国做人质,质子制度是春秋战国时期的重要外交策略之一。 |
B.薨,是古人对死的一种讳称,《礼记·曲礼》中记载:“天子死曰薨,诸侯死曰崩。” |
C.上柱国,保卫国都之官,自春秋起为军事武装的高级统帅,后引申为一种荣誉称号。 |
D.万乘即一万辆兵车。乘,古时一车四马为乘。“千乘”“万乘”是军事实力的象征。 |
A.楚襄王欲返回楚国,齐王阻挠并且趁机索取楚国东部五百里土地。楚襄王向慎子问计,慎子建议楚襄王割地回国,这也是无奈之下做出的暂时让步。 |
B.楚太子回国即位,齐王派使臣来索取土地。楚王不想献地,向群臣问计,得到了不同的意见。 |
C.子良向齐国表明楚国信守承诺的态度,而昭常假托王命守卫东地,加上秦军压境并指责齐国行为不当,齐王心生畏惧,最终无功而返,楚国保全东地。 |
D.慎子综合各方意见,找到了最佳方法,既不用背负失信之名,又兵不血刃,就能维护国土完整。 |
(1)青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
(2)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
5.在《劝学》中,荀子用“积土成山”和“积水成渊”的两个比喻引出了什么结论(用原文回答),意在从正面说明什么。
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。
“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。”
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”
1.下列各句中与例句句式特点相同的一项是 ( )例:然而不王者,未之有也
A.青,取之于蓝,而青于蓝。 |
B.不拘于时,学于余。 |
C.蚓无爪牙之利,筋骨之强。 |
D.句读之不知,惑之不解。 |
A.吾 |
B.上食埃土, |
C. |
D.非能 |
A.用比喻说理,用“刺人而杀之”归罪于武器的荒唐,说明害民的不是荒年而是统治者的虐政。 |
B.“不可……也”的句式,给以吃用不尽的感觉,大大增强了说服力和感染力。 |
C.“狗彘食人食而不知检”和“涂有饿莩而不知发”形成鲜明的对比,是孟子对梁惠王的直接批评。 |
D.选文从实行王道谈起,层层深入,有力地阐明了使民归附的道理和措施。 |
①是何异于刺人而杀之,曰“非我也,兵也”?
②谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
【推荐2】阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
嘉定间,杨伯子①为湖州
(罗大经《鹤林玉露·乙编·湖州生祠》)
材料二:
杨诚斋夫人罗氏,年七十有余,每寒月,黎明即起,诣厨躬作粥一釜,遍享奴婢,然后使之服役。其子东山先生启曰:“天寒,何自苦如此?”夫人曰:“奴婢亦人子也。清晨寒冷,须使其腹中略有火气,乃堪服役耳。”东山曰:“夫人老,且贱事,何可倒行逆施乎?”夫人怒曰:“我自乐此,不知寒也。汝为此言,必不能如吾矣。”
(节选自罗大经《鹤林玉露·丙编·诚斋夫人》)
注:①杨伯子:杨长孺字伯子,号东山,吉州吉水(今江西吉水)人,南宋诗人。1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
东山守吴兴A夫人B尝于郡圃C种苎D躬纺缉E以为衣F时G年H盖八十有余矣。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“湖州守”“守庐陵”及“帅五羊”“广西帅”中的二“守”字、二“帅”字,其用法均不同。 |
B.长物,意为“多余的东西”,其含义与成语“一无长物”“身无长物”中“长物”均不相同。 |
C.乳,意为“喂奶、哺育”,其含义与用法与归有光《项脊轩志》中“乳二世”的“乳”字相同。 |
D.缗,与《水浒传》“一贯钱”的“贯”、《红楼梦》“一吊钱”的“吊”,均指成串的千文铜钱。 |
A.杨长孺在被罢免浙东庾节一职后,借辞行之机,在画上题诗明志,表达自己归隐山林的意愿。 |
B.杨长孺平生敝屣钱财,但临终时,并未拒绝赵季仁所赠的丝绸,他以为这是“贤者之赐也”。 |
C.作者认为,杨万里、杨长孺父子二人处世清正耿直,部分是天性使然,部分是受罗夫人影响。 |
D.材料善用白描手法刻画人物,主要人物杨长孺、罗夫人,次要人物史良叔等形象皆鲜明生动。 |
(1)郡之士相与肖像,祠于学宫。
(2)饥人之子,以哺吾子,是诚何心哉?
5.作者评价“诚斋、东山清介绝俗”,结合两则材料,谈谈杨长孺“清介绝俗”的表现。
唐
臣光曰:古人有言:“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐,非其性之有变也。君恶闻其过则忠化为佞,君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也,臣者景也,表动则景随矣。
(节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.民之所以为盗者/由赋繁役/重官吏贪求/饥寒切身故/不暇顾廉耻耳/ |
B.民之所以为盗者/由赋繁役/重官吏贪/求饥寒切身/故不暇顾廉耻耳/ |
C.民之所以为盗者/由赋繁役重/官吏贪/求饥寒切身故/不暇顾廉耻耳/ |
D.民之所以为盗者/由赋繁役重/官吏贪求/饥寒切身/故不暇顾廉耻耳/ |
A.高祖,是古代皇帝的谥号。谥号是古代人死后,人们据其生平给予的称号。 |
B.宗室,是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓。历代皇族例称为宗室。 |
C.郡王,中国古代爵位等级。唐朝,郡王是低亲王一等的爵号,多封给宗室。 |
D.海内,即国内,古人认为我国疆土四面环绕着大海,故称国境之内为海内。 |
A.唐太宗认为天子不应辛劳百姓以养活自己的宗族,于是将宗室郡王全都降格为县公。 |
B.唐太宗认为应减轻赋税,选用清官,使百姓衣食无忧,就能止盗,不需使用严刑峻法。 |
C.张玄素认为隋亡在于君王专权,以致下谀上蔽,若君王能分任贤能之臣,天下就能大治。 |
D.裴矩忠于国事,不做面从之臣,敢于进言,对唐太宗的不当行为谏诤,受到皇帝表扬。 |
(1)上患吏多受赇,密使左右试赂之。
(2)君乐闻直言则佞化为忠。