荷花淀（节选）
孙犁
月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。
要问白洋淀有多少苇地？不知道。每年出多少苇子？不知道。只晓得，每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。女人们，在场里院里编着席。编成了多少席？六月里，淀水涨满，有无数的船只，运输银白雪亮的席子出口，不久，各地的城市村庄，就全有了花纹又密、又精致的席子用了。大家争着买：“好席子，白洋淀席！”
这女人编着席。不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。但是大门还没关，丈夫还没回来。
很晚丈夫才回来了。这年轻人不过二十五六岁，头戴一顶大草帽，上身穿一件洁白的小褂，黑单裤卷过了膝盖，光着脚。他叫水生，小苇庄的游击组长，党的负责人。今天领着游击组到区上开会回来。女人抬头笑着问：
“今天怎么回来的这么晚？”站起来要去端饭。水生坐在台阶上说：
“吃过饭了，你不要去拿。”
女人就又坐在席子上。她望着丈夫的脸，她看出他的脸有些红涨，说话也有些气喘。她问：
“他们几个哩？”
水生说：
“还在区上。爹哩？”
女人说：
“睡了。”
“小华哩？”
“和他爷爷去收了半天虾篓，早就睡了。他们几个为什么还不回来？”
水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常。
“怎么了，你？”
水生小声说：
“明天我就到大部队上去了。”
女人的手指震动了一下，像是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。
水生说：
“今天县委召集我们开会。假若敌人再在同口安上据点，那和端村就成了一条线，淀里的斗争形势就变了。会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名的。”
女人低着头说：
“你总是很积极的。”
水生说：
“我是村里的游击组长，是干部，自然要站在头里，他们几个也报了名。他们不敢回来，怕家里的人拖尾巴。公推我代表，回来和家里人们说一说。他们全觉得你还开明一些。”
女人没有说话。过了一会，她才说：
“你走，我不拦你。家里怎么办？”
水生指着父亲的小房叫她小声一些。说：
“家里，自然有别人照顾。可是咱的庄子小，这一次参军的就有七个。庄上青年人少了，也不能全靠别人，家里的事，你就多做些，爹老了，小华还不顶事。”
女人鼻子里有些酸，但她并没有哭。只说：
“你明白家里的难处就好了。”
水生想安慰她。因为要考虑准备的事情还太多，他只说了两句：
“千斤的担子你先担吧，打走了鬼子，我回来谢你。”
说罢，他就到别人家里去了，他说回来再和父亲谈。
鸡叫的时候，水生才回来。女人还是呆呆地坐在院子里等他，她说：
“你有什么话嘱咐我吧！”
“没有什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产。”
“嗯。”
“什么事也不要落在别人后面！”
“嗯，还有什么？”
“不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他拼命。”
那是最重要的一句，女人流着眼泪答应了他。
第二天，女人给他打点好一个小小的包裹，里面包了一身新单衣，一条新毛巾，一双新鞋子。那几家也是这些东西，交水生带去。一家人送他出了门。父亲一手拉着水生，对他说：
“水生，你干的是光荣事情，我不拦你，你放心走吧。大人孩子我给你照顾，什么也不要惦记。”
全庄的男女老少也送他出来，水生对大家笑一笑，上船走了。
1．下列对节选部分对话的分析，错误的一项是（ ）| A．“怎么了，你？”是个主谓倒装句，表达了水生嫂察觉到水生的不寻常，有点想知道出了什么事情的急切。 |
| B．“你总是很积极的。”这句话表现了水生嫂对丈夫积极报名的肯定和支持，心中完全没有怨言。 |
| C．“他们全觉得你还开明一些。”这句话既是水生在“奉承”水生嫂，希望她能答应自己，也是对水生嫂客观的评价。 |
| D．“你走，我不拦你。家里怎么办？”“我不拦你”之后用了句号而非逗号，使用句号，是表示前后是两句话，明确表示支持丈夫上前线。 |
3．根据选文，概括水生嫂这一人物的特点，并简要分析。
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瓜的故事
孙犁
马金霞又坐在那看瓜园的窠棚里了。已经吃过晌午饭了，肚子饱饱的，从家里跑来的，满身汗，一到这里就干了，凉快得很呢。窠棚用四根杨树干支起来，上面搭上席子，中间铺上木板，一头像梯子一样横上木棍，像坐在棚子车上。
好凉快呀。马金霞把两只胳膊左右伸开一下，风便吹到袖子里、怀里。窠棚前后是二亩地的甜瓜和西瓜，爹租来种的。甜瓜一律是“蛤蟆酥”和“谢花甜”种，一阵阵的香味送过来。西瓜像大肚子女人，一天比一天笨地休养在长满嫩草的地上。那边是一个用来从河里打水浇地的架子“斗子”悬空着。
一带沙滩，是通南北的大道，河从中间转弯流过。
村边上，那个斜眼的铁匠的老婆，又爬上她那蔓延在一棵大柳树上的葡萄架了。从马金霞这里也会看见那已经发紫的累累的葡萄。马金霞给这个铁匠老婆起了一个外号，一看见她便叫起来：
“馋懒斜！”是因为这个老婆顶馋（不住嘴地偷吃东西），顶懒（连丈夫打铁的风箱也不高兴去拉），顶斜（眼也斜，脾气性情儿也斜）。那女人从葡萄架上转过身子来，用手护着嘴像传声筒喊：
“金霞又卖俏哩吗？看过路的哪个脸子白，招来做驸马吧！”
“你看你不是坐在八人抬的大轿里了吗？要做新媳妇了呢！”斜眼女人扯着嗓子怪叫。
马金霞便不理睬她了。理她干吗呢，狗嘴里掉不出象牙来，满嘴喷粪。
水冲着石子，哗啦啦地响着。
马金霞把鞋脱掉了，放在一边。把右脚的裤脚挽到了膝盖上面，拿过一团麻，理了一理，在右腿上搓起麻绳来，随口唱一支新鲜小曲儿：
小亲亲，
我不要你的金，
小亲亲，
我不要你的银，
只要（你那）抗日积极的一片心！
一架担架过来了，四个人抬着急走。后面跟着两个人挥着汗。马金霞停止了唱。
“住下，住下。”后面一个人望了一望瓜园嚷着。
“什么事？这里晒得很哩！”抬的人问着，脚也没停，头也没回。
“王同志不是说要吃西瓜吗，这里又有甜瓜又有西瓜，住下，住下……”
担架住下了。在一床白布罩子下面，露出了一个脸。黄黄的，好大的眼睛啊。头歪到了瓜园这边，像找寻什么，微笑了。一个民兵上来喊：
“下来，小姑娘，买瓜。”
马金霞赤着脚下来了，快得像一只猴子。两步并作一步，跑到伤兵的面前，望了望那大眼睛，又看见那白布罩角上的一片血迹，就啊呀了一声。
她带那个人去挑选瓜了，告诉他还是给同志一个西瓜吧。受了伤甜瓜不好，肚子痛还不要吃甜瓜呢。那个人以为这孩子要做“大宗买卖”，也便没说话。马金霞在瓜园里践踏着，用手一个个地去弹打着瓜皮，细听着声响。然后她问：
“是百团大战①受的伤吗？”
“是，真是英雄呢。”那个人赞叹着，“可是你会挑选瓜吗？”
“你瞧着吧。”
金霞想起在西北角上那个血瓤的西瓜了，那是她前天就看准的，她把它摘下来，亲手抱过去。
抬担架的小伙子们还不相信，就地把那瓜用一把小刀剖开来。
瓜瓤是血红的，美丽的，使人想起那白布罩上的光荣的战士的血迹了。几个小伙子夸奖着，问价钱。
“送给同志们吃的，不是卖的。”
虽然那战士也用微弱的声音诉说着这不好，但马金霞跑上窠棚了。她对那远远的葡萄架上的女人喊：“馋懒斜，把你的葡萄送些来，有位受伤的同志呢。”
可是斜眼女人问了：“买几毛钱的呀？”
有什么意味呀！马金霞气恼了。总是“几毛钱”。她常见斜眼女人烦絮地和买葡萄的同志们要着大价钱，赚了钱来往自己坏嘴里填。吃饱了和不三不四的坏男人嚼舌头，有什么意味呀！
1940年于平山
（有删改）
【注】①百团大战：1940年8月—1941年1月，彭德怀指挥八路军在华北地区向日伪军发动的大规模进攻战役。该战役给日伪军以沉重打击，提高了中国共产党和八路军的威望，鼓舞了中国军民抗战的斗志，增强了中国人民必胜的信心。
1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
| A．小说以“瓜的故事”为题，其中“瓜”是小说的线索，它串联起了马金霞看瓜、摘瓜、送瓜的主要情节，使情节紧凑。 |
| B．小说运用了以小见大法，通过对马金霞送瓜给受伤战士吃的叙写，反映了抗日时期军民一家、鱼水情深的主题。 |
| C．“西瓜像大肚子女人，一天比一天笨地休养在长满嫩草的地上”此句形象生动地凸显了西瓜的生长情形。 |
| D．马金霞随口唱的小曲“小亲亲……只要（你那）抗日积极的一片心”暗示了其想通过“民兵”的介绍走上报国之路。 |
3．有人认为，小说最后没交代“馋懒斜”是否送来葡萄就收笔，使结构不够完整，可谓败笔。你怎么看？并说明理由。
【推荐2】阅读下面的文字，完成各题。
文本一：
第一个借给我《红楼梦》的人
孙犁
我第一次读《红楼梦》，是十岁左右还在村里上小学的时候。我先在西头刘家，借到一部《封神演义》，又到东头刘家借了这部书。
东头刘家有兄弟四人，三个在少年时期就被生活所迫，下了关东。家里只留下老大，他娶了一房童养媳妇，算是成了家。老四在将近中年时，从关东回来了。这人走起路来， “蛇摇担晃”，这种姿势，常常引起家长们对孩子的告诫，说这种走法没有根柢，所以他会吃不上饭。
他叫四喜，我对他的印象很好。有时，他坐在旷荡的院子里，拉着板胡，唱一段清扬悦耳的梆子，听起来很是入迷。他知道我好看书，就把他的一部《金玉缘》借给了我。
哥哥嫂子，当然对他并不欢迎，在家里，他已经无事可为，每逢集市，他就抉上他那把锋利明亮的切肉刀，去帮人家卖肉。那把刀，在他手中熟练而敏捷地摇动着，那煮熟的牛肉、马肉或是驴肉，切出来是那样薄，就像木匠手下的刨花一样，飞起来并且有规律地落在肉案边缘。他是远近知名的“飞刀刘四”，现在是英雄落魄， 贺时又有用武之地。他高大的身材，在一层层顾客的包围下，顾盼神飞，谈笑自若。
等到集市散了，主人请他到饭铺吃一顿饱饭，还喝了一些酒。他就又挟着他那把刀回家去。在路上，他有些醉了，走起来，摇晃得更厉害了。
对面来了一辆自行车。他忽然对着人家喊：
“下来！”
“‘下来干什么？”骑自行车的人，认得他。
“把车子给我！”
“给你干什么？”
“不给，我砍了你！”他把刀一扬。
骑车子的人回头就走，到集市上的派出所报了案。
他若无其事地回到家里，当晚睡得很香甜，第二天早晨，就被捉到县城里去了。
那时正是冬季，农村很动乱，每天夜里，绑票的枪声，就像大年五更的鞭炮。专员正责成县长加强治安，县长不分青红皂白，就把他枪毙，作为成绩向上级报告了。他家里的人没有去营救，也不去收尸。一个人就这样完结了。
他那部《金玉缘》，当然也就没有了下落。看起来，是生活决定着他的命运，而不是书。而在我的童年时代，是和小小的书本同时，痛苦地看到了严酷的生活本身。
（有删改）
文本二：
《红楼梦》杂说
孙 犁
清兵的入关，使中国封建社会的阶级关系，发生新的畸形变化。
《郎潜纪闻》记载：每年只京城一地，旗人的奴仆，因不堪虐待，自杀身死，仅报到刑部的，就数以千计。其隐瞒不报，或贫病而死的，还不知有多少。这一广大的奴隶群，身价之低贱，命运之悲惨，走投之无路，已可见一斑。
族人除强占土地、财产以外，还将大量的奴隶，收入他们的府内。这些奴隶，也把他们的社会关系，生活习惯，民间语言和传说，带进宫廷，如此就大大丰富了像曹雪芹这些人的生活知识和语言仓库。
雍、乾时期，皇帝限制旗人与汉人文士交接往来，但他们却非要吟诗作赋，写字画画不可。他们不事生产，养尊处优，在中国文化美丽奇幻的长江大河之中，畅游不息。于是在很短的时间里，就出现了那么多的八旗名士。
这一部分人，对于他们面临的现实生活，政治设施，社会现象，有较深的观察能力和理解能力，也具备一定的表现能力。而曹雪芹无疑是这些人中间的佼佼者。
当然，曹雪芹感受最深的，是他本阶级的叙据以及他家庭的突然中落。大家知道，在雍、乾两期，像曹家这种遭遇，是司空见惯的。雍正刻薄寡恩，利用奸民家奴，侦察倾陷大臣，用朱批谕旨，牵制封杀，用圣谕广训，禁锢人民思想，使朝野上下，日日处于惊悚恐怖之中。
曹雪芹面对这种现实，他思考、探讨，并企图得到答案：什么是人生？人生为何如此？
他从现实生活中，归纳出一个普遍的规律：决定人生命运的，不是自己，而是外界的一种力量。这种力量，有时可知，有时不可知。他痛感身不由己，“好”“了”相寻，谋求解脱，而又处于无可调和之中。
在命运的轮转推移中，遭逢不幸，并不限于最下层，也包括那些最上层——高官命妇，公子小姐。曹雪芹的思想是入世的，是热爱人生的，是赞美人生的。他认为世界上有如此众多的可爱的人物和性格，他为他们的不幸，流下了热泪，以至泪尽而逝。
只有完全体验了人生的各种滋味，即经历了生离死别，悲欢离合，兴衰成败，贫富荣辱，才能了解全部人生。曹雪芹是知道全部人生的，这就是“红书”上所谓“过来人”。
历史上，“过来人”是那样多，为什么伟大的作品，却寥若辰星，很不相称呢？这是因为“过来人”经过一番浩劫之后，容易产生消极思想，心有余悸，不敢正视现实。或逃于庄，或遁于禅。而曹雪芹虽亦有些这方面的影子，总的说来，振奋多了，所以极为可贵。
因此，《红楼梦》绝不是出世的书，也不是劝诫的书，也不是暴露的书，也不是作者的自传。它是经历了人生全过程之后，在丰富的生活基础上，产生了现实主义，而严肃的现实主义，产生了完全创断的艺术。
我们可以用陈旧的话说：《红楼梦》是为人生的艺术，它的主题思想，是热望解放人生，解放个性。
（有删改）
1．下列对文本一相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（ ）| A．作者到西头刘家借《封神演义》，到东头刘家借《红楼梦》，说明他对古典文学兴趣浓厚。 |
| B．四喜从关东回来后，走路的姿势“蛇摇担晃”引发周围人的不屑，认为他生活没有根柢。 |
| C．“飞刀刘四”帮人卖肉，切肉时，顾盼神飞，用刀技艺高超，这让“我”对他最初的印象很好。 |
| D．四喜挟刀抢夺自行车并被枪毙的命运，和当时的历史环境、特殊的家庭关系状况有关联。 |
| A．《郎潜纪闻》中记载的内容，以鲜活的历史案例印证了明清之际的阶级关系变化。 |
| B．曹雪芹家族飘摇、中落的命运，深受雍正时期执政特点的影响，具有时代典型性。 |
| C．借助孙犁总结的普遍规律，读者能更好地把握《红楼梦》中《好了歌》的思想情感。 |
| D．曹雪芹作为“过来人”，却没有其他“过来人”的消极思想与怯弱，这是极其可贵的。 |
4．文本一和文本二的写作侧重点分别是什么？两则材料有什么内在关联？请结合文本简要分析。
【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。
向导
孙犁
11月“反扫荡”。我当了机关里的一个小组长，村长给我们分配了向导，指示了打游击的地势。别的组都集合起来出发了，我们的向导老不来。我看看太阳就要下山，很是着急。我跑向村长家去，在山坡上一家门口遇见他。村长也是跑得呼哧呼哧，看见我就笑着说：
“男的分配完了，给你找了一个女的！”
“怎么搞的呀？村长！”我急了，“女的能办事吗？”
村长笑着，“一样能完成任务，是一个女自卫队的队员！”
“女的就女的吧，在哪里呀？”我说。
一个女孩子穿着一件红棉袄，一个新鲜的白色挂包，斜在她的腰里，装着三颗手榴弹。女孩子笑着，“走吧，同志！”说着就跑下坡去。
我赶紧下去带队伍。女孩子站在小河路口上还在整理她的挂包，望望我来了，她一跳两跳就过了河。在路上，她走得很快，我跑上前去问她：“我们先到哪里？”
“先到神仙山！”她回过头来一笑，这时我才认出她就是那个在识字班里念书的吴召儿。
神仙山也叫大黑山，是阜平最高最险的山峰。她领我们走的是东山坡一条小路。靠这一带山坡，沟里满是枣树，枣叶黄了，叙落着，树尖上还留着不少的枣儿，经过风霜，红得越发鲜艳。
“你们跟着我，有个好处。我们走到哪里，吃到哪里。”她说，“你看前头树上那颗冬儿多么大！”我抬头一望，她飞起一块石头，许多枣儿就落在前面地下了。
“到了神仙山，我有亲戚。”看着大家都捡了枣，她也捡起几颗枣儿，放到嘴里去，“我姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜。今天晚上我们到了，我叫她给你们熬着吃个饱吧！”
天黑的时候，我们才到了神仙山的脚下。一望这座山，我们的腿都软了，我们不知道它有多么高。她爬得很快，走一截就坐在石头上望着我们笑，像是在这乱石山中，①突然开出一朵红花，浮起一片彩云来。
等我爬到山半腰，实在走不动，找见一块平放的石头，就倒了下来，喘息了好一会儿，天上已经出了星星。“离这不远，我姑父的羊圈就在那，我姑父会守住他的羊群的。”她说。
“我们就在这里过一夜吧！”我说，“我的同志们恐怕都不行了。”
“不能。”她说，“就快到顶上了，只有顶上才保险。你看那上面点起灯来的，就是我姑家。”北斗星转下山去，我们才到了她的姑家门口。一开门，就有一股暖气，扑到我们身上来。一位老婆子赶紧说：“快进来，外头的山风冷。先上炕吧，我给大伙点火做饭。”
第二天，我们休息了一天。从小屋里走出来，看了看她姑家的庄园。这个庄园，在高山的背后，只在太阳刚升上来，这里才能见到光亮，很快就又阴暗下来。东北角上一洼小小的泉水，冒着水花，没有声响；一条小小的溪流绕着山根流，也没有声响，水大部分渗透到沙土里去了。这里种着像炕那样大的一块玉蜀黍，像锅台那样大的一块土豆，周围是扁豆，十几棵倭瓜蔓，就奔着高山爬上去了！在这样少见阳光、阴湿寒冷的地方，庄稼长得那样青翠，那样坚实。玉蜀黍很高，扁豆角又厚又大，绿得发黑，像说梅花调用的铁响板。
这两天黎明，吴召儿就把我唤醒，一同到那大黑山的顶上去放哨。山顶不好爬，又危险，她先爬到上面，再把我拉上去。
山顶上有一丈见方的一块平石，长年承受天上的雨水，被冲洗得光亮又滑润。我们坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里。从山顶可以看见山西的大川，河北的平原，十几里、几十里的大小村镇全可以看清楚。
这天晚上下起大雨来，吴召儿紧拉着我爬到大石的下面。我们紧挤着躺在下面，听到四下里山洪暴发的声音，雨水像瀑布一样，从平石上流下，我们像钻进了水帘洞。她不紧不慢地说：
“这是暴雨，一会儿就晴的，你害怕吗？”
“要是我一个人我就怕了，”我说，“你害怕吧？”
“我一点儿也不害怕，我常在山上遇见这样的暴雨，今天更不会害怕。”她说。
“为什么？”
“领来你们这一群人，②身上负着很大的责任呀，我也顾不得怕了。”
一清早我们看见从邓家店起，一路的村庄都在着火冒烟。我们看见敌人像一条虫，在山脊梁上往这里爬行。一路不断响枪，那是各村伏在山沟里的游击组。吴召儿自信地说：
“今年，敌人不敢走山沟了，怕游击队。可是走山梁，你就算保险了？兔崽子们！”
敌人的目标，显然是在这个山上。他们从吴召儿姑父的羊圈那边翻下，转到大黑山来。我们看见老汉仓皇地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，一个人登着乱石往山坡上逃。她把身上的手榴弹全拉开弦，跳起来说：
“你去集合人，叫姑父带你们转移，我去截兔崽子们一下。”她在那乱石堆中，跳上跳下奔着敌人的进路跑去。
我喊：“红棉袄不行啊！”
“我要伪装起来！”吴召儿笑着，一转跟工夫，她已经把棉袄翻过来。棉袄是白里子，这祥一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊！
她登在乱石尖上跳跃着前进。那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。
当我们集合起来，从后山上跑下，来不及脱鞋袜，就跳入山下那条激荡的大河的时候，听到了吴召儿在山前连续投击的手榴弹爆炸的声音……
（有删改）
1．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）| A．当村长给“我”这个组分配了女向导时，我有点急了，在村长一番解释之后，又看见她腰里装着三颗手榴弹，“我”就放心出发了。 |
| B．到山顶放哨时，因长年被雨水冲洗得光亮又滑润的山石不好爬，吴召儿先爬到上面，再把我拉上去，我们就可以观察到敌人的举动。 |
| C．清早，我们看见一路的村庄在着火冒烟，敌人从山脊梁上朝我们进逼，在安排好我们的撤退路线后，吴召儿去截击敌人，壮烈牺牲了。 |
| D．小说以点带面，对村长、姑姑和姑父这三人的描写，着墨不多，但他们的言行富有个性，写出了老百姓对我党领导下的抗战的大力支持。 |
| A．①处“突然开出一朵红花，浮起一片彩云来”与《百合花》中“看见他背的枪筒里不知在什么时候又多了一枝野菊花”，从不同角度写出了主人公的形象美。 |
| B．②处“身上负着很大的责任呀，我也顾不得怕了”，既体现了吴召儿作为一个自卫队员的责任是一定要消灭敌人，也体现出一个女性面对危险时的勇敢。 |
| C．小说与王愿坚的《党费》都以“我”的视觉来展开叙述，“我”在小说中不仅是一个叙事主体，同时也是一个故事主体，即故事中的角色之一。 |
| D．文中“经风霜红得鲜艳”的枣儿、“绿得发黑，像说梅花调用的铁响板”的玉蜀黍和扁豆角，画面感强，有浓郁的地域特色，也有特定的象征意味。 |
4．小说写“我们”到了山顶之后的情节张弛有度；《荷花淀》中写水生嫂等妇女到马庄找丈夫未果后，划船回家途中捞菱角等情节及突遇日本船后躲避的情节也张弛有度。这种张弛有度刻画了两篇小说主人公怎样的心理？请结合小说简析。
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八月的乡村（节选）
萧军
在茂草间，人可以听到诸多种的声音和谐地随伴着夜，广茫地爬行。枪声在这个时候也渐渐喑哑下去。
小红脸摸出了小烟袋，可是很快地又掖在原来的地方。他的小烟袋已经是一个整天没在他的嘴里出现过了。平时小烟袋很少离开他的嘴。当他的小烟袋咬在嘴上的时候，他快活、闲暇……
他一只手还在摸索着烟口袋，同时开始在思想：为什么还不该停下歇歇，让他吃一袋烟呢？枪声不已经没有了吗？还是不如做农民时候自由多了！他可以随便什么时候吃一袋烟。就是在手里提着犁杖柄手，也是一样哪，也可以使小烟袋很安全地咬在嘴里呢！那样的日子不会有了！他遥遥看着那边的田野在叹息，小烟袋又凄默地捏在手里，抵近嘴巴边：“我们该歇一歇了吧？”小红脸不大的声音提议着。
“小红脸同志说得对——我们全该赞成他。”
这是谁的声音呢？人们没有工夫去察看。什么“同志”，什么“赞成”……他们觉得谁能说出这样几个字眼，那真是太进步的家伙！
“弟兄们，我们就在这块石头上歇一歇吧。我到对面那个小山上去担任警戒，明天一早晨，我们也必得赶到王家堡子……”
谁也不注意萧明说完了话，怎样自己提了步枪，走下谷底，跨过小河，努力地躬下身子爬向对面的小山上去……
他默然地数着，日间他们和敌人接过仗的每个山头。隐约还可以看见那个独立而不甚高大的山峰——在那里被击死了两个弟兄！
“这又是牺牲了两个弟兄！”
萧明的眼睛有点朦胧——悲伤和疲乏攻打着他。从这一面石头上，他看出那是旧军队出身的刘大个子，腿拉长地睡着了。别的几个人，蹲伏着身子，有的像青蛙一般饮着水，浇着头发，小红脸吸烟时候的火光，很急速地在闪动。
蛙声更是显得响亮了。晚云发展得非常迅速。
“弟兄们起来，我们马上就走吧！天是不可靠，怕是要下雨——”在对面小山上守望的萧明回来了。
又开始出发了，沿着这无边际的桦林，探索着无边际的夜，踏了蛙的声音和虫子的声音……
老年的崔长胜说：“我呢！只要一看到萧同志说过的‘新世界’，只要看到，只要看一眼……我就甘心啦！——萧同志，你说的那样好的世界，什么时候才能来呢？把日本兵全赶跑了就成吗？”
在阴夜里，萧明走在六个人的前头。为的不要使大家跑错了路，眼睛常常要睁大着，这样工夫一久，会发生很不好受的胀痛！汗又开始在前额和身体各部分沁流。他自己实在也估计不出“新世界”究竟诞生在哪一天。不过他知道“这是一定的”，新的世界一定会来到的。
“一定的吗？萧同志？啊——”
“一定的——”
下了这个山坡，由两山中间鞍部又向右面折下去，底下又是一带长谷——
“同志们，出了这个谷口，再过一条河，对面在几个山怀抱里的那个堡子，就是王家堡子——出了这个山口子，就能看到一座炮台，炮台上面一定有红旗，如果他们在那里——他们一定有人等候我们……”
这是一种希望！队尾的李三弟竟唱起歌来：
起来！饥寒交迫的奴隶……
满腔的热血已经沸腾……
作一次最后的斗争……
旧世界……
一刻全为这歌声感动得合唱起来。老人崔长胜流着泪，感动得舒展着脸上的皱纹。
“萧同志，有工夫你一定也要教教我！我不是也应该唱唱吗？这是再好没有的歌啊！”
就如军队行军，或是出操时候唱歌一样，萧明唱一句，崔长胜和别的人们复诵一句。一刻是整齐了！加上山谷的回应。——啊！这是一片轰鸣！这轰鸣一直是由山谷里倾泻出来，向着对面山头上有红旗飘动的方向，广漠地飞扑过去……
田野上，高粱红着穗头，在太阳下面没有摇曳。东北乡下，收割的日子虽然一天迫近一天，今年却不被人们怎样重视。村子里少壮的农民，更是不注意到这些。镰刀在房檐下的刀挂上生着锈……所有的什么也没准备。全是迫切地掮着自己的枪巡逻呀，守望呀……有的时候偶然聚在一起，他们也会谈论由队部那里听到的，是一向由他们祖先也没听到过的一些新的话，新的故事。
“反正不是你死，就是我活！眼看日本兵一天比一天凶！我们的老婆，孩子，爸，妈，还不是教那些王八羔子们，白用刺刀给捅了？”
“萧明，那小伙子也真行，本来是个学生，能和我们一样吃苦，没白念书。”
正午的太阳，火一般燃烧在人的头顶上。除开蝈蝈在叫得特别响亮以外，再也听不到虫子的吟鸣，猪和小猪仔在村头的泥沼里洗浴，狗的舌头软垂到嘴外，喘息在每个地方的墙荫，任狗蝇的叮咬，它也不再去驱逐。孩子们脱光了身子，肚子鼓着，趁了大人睡下的时候，偷了园子的黄瓜在大嘴啃吃着。
三天以后，王家堡子成了废墟。
弹窝在每处显著贪婪地扩大；墙垣颓翻下去，像老年人不整齐的牙齿。茅草在各处飞扬着，屋顶开了不规则的天窗，太阳能够从这样孔洞投射下，照到牺牲在炕底下的尸骸。
（有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．作者用“小红脸”与“刘大个子”来替代人物名字，既简省地刻画了人物外形特点，也能给读者留下深刻印象。 |
| B．文章中行军小队是由农民、旧军队成员和学生等不同身份的人构成的，这是抗日民族统一战线逐渐形成的缩影。 |
| C．文章风格粗犷朴实，具有浓郁的东北地方色彩，这里的百姓爱僧分明，具有血性，表现出强烈的革命斗争精神。 |
| D．文章后半部分描绘了田野上的高粱和各种动物的慵懒状态，意在表现八月的乡村郁热沉寂，百姓的生活闲适安宁。 |
| A．崔长胜感动到流泪，是因为他从歌声中感受到李三弟等人的变化，内心激动。 |
| B．游击队员们向萧明学唱歌，彰显了革命知识分子对队员们的精神引领作用。 |
| C．“倾泻”“飞扑”运用比拟手法，形象地描绘出歌声之壮和游击队员的豪迈之气。 |
| D．歌声的慷慨激越与文章结尾的惨烈场景形成对照，突出了英雄的崇高与悲壮。 |
4．“成长”是革命文学作品中永恒的母题。本文是如何体现这一母题的？请结合文本简要分析。
文本一：
名医
张炜
有一段时间我立志要做医生，而且很快觉得自己是一个医生了，这事起因比较复杂，虽然能找到具体的缘由，但说实话，我觉得自己天生就该是医生。
我生病的时候妈妈就带我去看病，最常去的当然是园艺场门诊部。可是有时候怎么也治不好，比如咳个不停、皮肤上生了发痒的红疙瘩等等，妈妈就会领我过河，去河西一个大村子里找一位名医。
名医的名字很怪，不像人名，叫“由由夺”。大家都这样叫，也就没有人觉得不对。后来我独自揣摩他的名字，觉得奇怪。也许只有名医才配有这样的怪名吧。反正“由由夺”是海边最有名的医生，他绝不像园艺场门诊部那样量体温、打针，给一包包的药片，而是用另一种方法。妈妈说：“这就是‘中医’。”
“由由夺”总是先让我伸出舌头，看一会儿，又让我伸出胳膊，用三根手指按住手腕。我趁着这会功夫，看清了他的手指：指甲圆鼓鼓的，比一般人长，但是很干净。我相信自己的全部秘密都被这只手探去了。
我们从这儿取走一小袋粉末，一瓶黑乎乎的药水，还有三包草药。看着妈妈欢天喜地的样子，我知道自己的病好了。
回家后按“由由夺”的叮嘱吃药擦药，第一天好了一半，第二天全好了，第三天好上加好。这不是名医又是什么？这个神奇的人就在河西，是谁也不能怀疑的事实。
我大约被“由由夺”治好了十几次病。
外祖母由河西名人说到了另一个人，他就是过世的外祖父。外祖母说：“要是你外祖父在多好啊，他是远近闻名的名医啊，这点小病对他不算什么，唉！你外祖父……”
妈妈也叹息：“咱家没人接下他的手艺，真是……”
妈妈抹起了眼泪，外祖母没有，外祖母很少掉泪，妈妈说外祖母“眼硬”。
就在那些日子里，我认为自己应该是一个医生。我暗暗思考这个问题，并没有告诉家人。奇怪的是我最先想到的不是找人拜师，不是学习医术，而是觉得自己差不多就是个医生了。
我思考了五六天，就决定当一个医生。从此以后，我就以医生的眼光看待周围的一切，以一个医生的身份要求自己了，我对所有生病的人都特别关心，不止一次陪感冒的同学去门诊部。我对他们说：“得病了最好找名医，实在不行了就去河西。”
“由由夺”这个名字不少人知道。我发现园艺场和村子的人也去河西。我对同学们说：“我其实就是一个医生，不过不想告诉别人，也希望你们能为我保密。”他们瞪大了眼睛。我们一起去林子深处，在一块隐蔽的空地上谈论秘密。他们最想知道事情的来龙去脉，因为从我严肃的表情上看，这绝对不是玩笑。
我直率地告诉他们，我的外祖父就是一位名医。
“啊，原来是这样！那后来又怎么了？”“二九”恍然大悟地问。
“后来？”我抿抿嘴，“后来我也当了医生。”
“可是没见你给人看过病呀！”旁边的同学像是焦急，又像是埋怨。
我眯上眼睛看看远处，点点头说：“会的。”接着我给他们一一号了脉，又看了舌苔。“我有什么病啊？”他们胆怯地问，我说：“还没有很重的病，不过以后也许会有的，发烧、咳嗽这些总会有的。”他们张大了嘴巴看着我，问：“那怎么办？你会治吗？”我摇头又点头：“当然会。不过在我上学这一段，他们是不会让我开药的。我给你们看了，你们还得去门诊部拿药。”
同学们很是惋惜。
我再次嘱附他们为我保密，大家就分手了。
我自制了一个小药箱，把家里所有的药片、碘酒、紫药水之类的都装进去。我上次得病没有喝完的一小包草药也收在了里面。“由由夺”用来抹皮肤的黑药水很像某种草木烧成的，这就是草药。我把自己最喜欢的几种野花研成了粉末，又把一些根茎烧成了灰，分别装在了小瓶中。
有一天，我的食指被蜂子蜇了一下，又痛又痒，就用自制的药水抹了，两天之后手指好多了。这使我信心倍增。还有一天我的脚被碰痛了，照例也抹上药水，结果当天就不痛了。我觉得自己的医生生涯就这样开始了，于是去林子里总不忘背上药箱。
大家被荆棘扎了、不小心碰了哪儿了，过去都不会在乎，现在就不同了，有了医生，自然个个都变得娇气了。“黑汉腿”也许是故意的，刚玩了一会儿，就被槐刺扎破了手，一边大叫一边跑过来上药包扎。另有一位女同学被百刺毛虫蓝过，差不多要哭了。我安慰她，号过脉，看过舌苔，用野花根烧成的炭水给她细细搽了三遍。地马上笑了，说：“这药真管用。”
世上的事情就是这样，越是需要保密的事情越是容易走漏。就在一切顺利的时候，麻烦事就来了。先是外祖母把我的药箱没收了，接着又是父亲不无严厉的训斥。他说：“胡闹。这是乱来的吗？”我心里的委屈太大了，但又觉得一时说不清。我只想对父亲大声说明：我已经是个医生了。
最让人难堪的是后来班主任找我谈话了。她说：“咱们谈谈你当医生的事情吧……有这种志向是好的，但这要毕业之后，要经过专门的培养。你先把功课学好吧。”
就这样，一位名医被扼杀在了摇篮中。
（有删改）
文本二：
回首张炜的创作我们不难发现，虽然作家有着对自然诗意的向往和传统文化精粹的无限怀念，但其作品的道德感不是单调的理念复述。而对众生喧哗的世相，张炜对凌空高蹈或亲地绵延的纯洁诗意精神情有独钟；在忙忙碌碌于以解构、建构的叙事把戏把玩先锋、新写实、新历史主义的庞大人文圈外，张炜好似剑光冷森，孤傲绝尘的剑客，扛着人文主义的旗帜，将“纯美的注视”投至悬遥飘逸的道德精神领域，以补实的语言拓展出一条仅属于高傲的内心世界的通联之路，如荆棘鸟义无反顾地在历史与现实、理想与世俗之间咳血吟唱。作家追求的终极价值在于召唤，呼唤着你、我、他，呼唤着所有的人，攀登道德的高原！
（节选自张光芒《追索道德之光一对张炜小说经典价值的一种解读》）
1．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．“我”立志做医生，缘由之一是我妈经常带“我”去找“由由夺”看病，高超的医术让“我”对医生产生了崇拜。 |
| B．“由由夺”采用看舌胎、号脉等传统中医手法给人看病，通过中草药让很多人药到病除，体现了中医的神奇疗效。 |
| C．“我”给自己以及小伙伴治病，都觉得疗效显著，其实更多的是心理作用，体现了这些孩子们天真、可爱的童趣。 |
| D．结尾写“一位名医被扼杀在摇篮之中”，表现“我”对家长、老师做法的不满，也包含作者对这种教育方式的批判。 |
| A．小说写海边医生“由由夺”，先用对比手法，突出其医术特别；再正面描写他给“我”看病的动作以及手部细节，突出其医术精湛。 |
| B．小说叙述“我”给同学看病时若意描写了同学们的神情细节，如“胆怯地问”“张大嘴巴看着我”等，直接表现了同学对我的崇拜。 |
| C．小说通过通俗平实的叙事，将孩子们之间的融洽情谊和成人社会中的现实理性进行巧妙对照，结尾情节反转，余味悠长。 |
| D．小说讲究铺垫照应，如“不过在我上学这一段，他们是不会让我开药的”为下文我背着药箱在林中给同学看病的情节作了铺垫。 |
留一饼
赵登科
三百六十行，行行出状元，老牛是个卖饼的。
宝庆和平街最末的一间小木屋，上插一黄布幌子，写着“留一饼”三个大字。幌子的左边，有一棵大桂花树，它到底活了多少年，没人能说得清，总之没五个汉子是别想抱住它的腰。桂花树底下，摆着张椅子，老牛没事就躺在椅子上摇着蒲扇，吹着风。
老牛这人，人善，心慈，可就是太固执。就拿这卖饼来说，十多年了，每天只做200个，一个不多，一个也不少。这些个饼，没半个时辰就被抢光了，弄得许多想吃的吃不到，吃到的吃不饱，怨气满街。
光这还不算什么，更让人气的，是老牛拿着最后一个饼在你眼前晃晃，然后装进袋子，说一句：“不卖了。”
关于老牛为啥留一饼，有人说那是老牛的秘方，得留一饼揉碎在明天的面团里，还有人说那是老牛留给自己吃的。
“留一饼”就是留一饼，谁来了也不卖！
老牛刚开始卖饼时，生意并不好，店铺在街末，铺前又有大树挡着。可是老牛仍然坚持每天做200个饼，卖不完的亲自送给街上的乞丐。
和平街的张老爷是个有头有脸的大人物，连当官的都敬他三分。这一天张老爷过生日，许多卖吃的、卖喝的店铺，纷纷关了门，给张老爷贺寿去了。老牛不去，“管他张老爷还是赵老爷，他过他的寿，我卖我的饼。”
别的铺子关了门，那些卖力气的汉子找不着填饱肚子的地，只得远走几步到老牛的铺子里。没一会儿，竟然排起了长队。
饼快卖完时，来了个白净男人，他从队伍后面插了过来，摸出一两银子，往老牛桌上一掷：“两个饼，快点。”
老牛像是没听见，继续笑着装饼，笑着收银子。白净男人猛地一拍桌，银子跳得大拇指那么高：“老头，你聋吗？”
老牛没瞧白净男人一眼：“饼不多了，现在到后面排队说不定还能吃上一口。”
白净男人伸出手，一巴掌拍向老牛，却被一个拿折扇的男人一把挡住。折扇男人堆着笑脸：“我们这就去排队。”待到白净男人时，刚好还剩下最后一个饼，老牛把饼装好，指指挂在门口的幌子，“留一饼！”
白净男人顿时来了气，“知道我家公子是谁吗？你……”折扇男人瞪了白净男人一眼，“好，我们明天再来。”
第二天一大早，折扇男人果然来了，吃了几口饼，说了几句“好吃”，离开了。
折扇男人走了快一个月时，有人敲锣打鼓送来一块牌匾。轿子里走出来一个白净男人，男人揭开红布盖头，上写“留一饼”三个大字。看热闹的人上前一看那题款，惊了一声：“这……这竟然出自当今皇上的亲兄弟，康亲王之手。”
就在宝庆人都听说了这事，来看康亲王亲笔题的字时，老牛铺子前的牌匾却不见了。宝庆人问他，他指指铺子里的一个角落：“在那呢！”
让老牛扬名的倒不是他的饼，也不是康亲王题的字，而是宝庆城人人都在传老牛要被杀头。你想想，把亲王题的字丢在犄角里，杀十次头恐怕都不够。
传言像一阵风，连宝庆的小角落都吹到了。宝庆人都早早地排队到老牛的店铺前买饼，生怕明天就吃不上了。
可是，一月过去了，一年过去了，老牛的头还长在脖子上，还悠闲地在桂花树底下摇着蒲扇。
年到古稀的老牛，还是一个人在铺子里做饼。有好心的小伙子来老牛店里帮忙，有时会问起老牛做饼的诀窍，老牛总是笑笑：“你看这胖胖圆圆的饼，放高处不俯视你，放低处不仰视你……”
老牛走了，老牛走的前一天还在做饼。老牛的愿望是把最后一个饼带到棺材里，他做到了。
1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．文章第二段谈及店面环境，既能与主人公老牛悠闲自在的人物形象相映成趣，又能将读者带入到特定的情境之中。 |
| B．文章写买饼时，白净男人的飞扬跋扈与老牛的冷静应对形成了鲜明的对比，在矛盾冲突中展现立体鲜明的人物形象。 |
| C．木文讲述老牛不去给张老爷贺寿、坚持不卖最后一个饼等故事，反映了老牛固执的性格特点，也与小说主题相吻合。 |
| D．小说从始至终没有解释老牛要留一饼的原因，这种伏笔手法的使用，增强了故事的神秘感和可读性，引起读者深思。 |
3．作者运用了哪些方法使小说结构紧凑？请结合文本简要分析。
