陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水,它是作者幻化出的 。在当代中国,无论东西南北,都能 找到“桃花源”。人们对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。但每一个“桃花源”里似乎都有陶渊明的影子,真可谓“一处桃源 一陶翁”。陶渊明在归隐前也不是没有参与过政治,读书人谁不想建功立业?他一上任就在自己从政的小舞台上 地搞改革,却引来了上级监察和考核官员政绩的官吏来找麻烦。陶渊明大怒:“我安能为五斗米折腰?”连夜罢官而去。从此,他就这样一直在乡下读书、思考、种地。终于在他弃彭泽令回家16年后的57岁时写成 的《桃花源记》。陶渊明不是政治家,却勾勒出一个理想社会,让人们不断去追求;他不是专门的游记作家,却描绘了一幅最美的山水图,让人们不断地去寻找;他不是专门的哲学家,却给出了人生智慧,设计了一种最好的心态,让人们得到解脱。如果真要说专业的话,陶渊明只是一个诗人,他开创了田园诗派,用美来净化人们的心灵。( )
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )A.空中楼阁 顺藤摸瓜 大张旗鼓 脍炙人口 |
B.海市蜃楼 按图索骥 大刀阔斧 脍炙人口 |
C.海市蜃楼 顺藤摸瓜 大张旗鼓 喜闻乐见 |
D.空中楼阁 按图索骥 大刀阔斧 喜闻乐见 |
A.人们把对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。 |
B.人们从对理想家园不同的理解认知中折射出不同的“桃花源”。 |
C.不同的“桃花源”,折射出不同的人对理想家园的理解认知。 |
D.不同的“桃花源”,折射出人们对理想家园不同的理解认知。 |
A.中外文学史上从来没有哪一位诗人能像他这样创造了一种山水布景、一个社会模式、一种人生哲学,深深地植根在后人心中。 |
B.中外文学史上没有哪一位诗人能像他这样创造出一个从来没有的社会模式、山水布景、人生哲学,深深地植根在后人心中。 |
C.中外文学史上没有哪一位诗人能像他这样创造出一种从来没有的山水布景、社会模式、人生哲学,深深地植根在后人心中。 |
D.中外文学史上从来没有哪一位诗人能像他这样创造了一个社会模式、一种山水布景、一种人生哲学,深深地植根在后人心中。 |
相似题推荐
A.由著名画家杨佴旻和著名诗人杨炼发起主办的“国际华文诗歌奖”日前启动,活动将面向一切用中文写成的诗歌作品,“渴望评选出遥祭祖先而无愧、环视世界而欣然的佳作”。 |
B.17日,1911年7月17日出生的钱锺书夫人杨绛喜迎101岁生日华诞。当天,成千上万的网友纷纷在微博上为杨绛发去生日祝福,祝愿她老人家身体健康。 |
C.2010年12月31日凌晨,著名作家史铁生先生因病去世,震动文坛。如今,距离这个悲伤的日子已经一年多了,出版社又再版了他的文集《记忆与印象》,仍备受关注。 |
D.《每日邮报》称,一群5亿岁的细菌已被唤醒并生活在佐治亚理工学院的实验室里。科学家的目的是为了了解它们最终能进化成什么新的物种。 |
文学翻译是否能够准确传达原著精神?事实上,不懂法语的林纾和精通法语的王寿昌之间的合作,早在19世纪末,就已经向中国的读者________了文学翻译中的一个事实:翻译就是两种或者两种以上语言的合作。这意味着文学的翻译,就是不同时代的合作,不同文化的合作,还有不同人生经历的合作。也许正因如此,有关具体的翻译作品的质疑之声,总是________。当文学翻译从襁褓里的婴儿成长为一个巨人之后,质疑之声也变得越来越响亮。
多年来,总是有人________地强调时代的差异、文化的差异和个人生活经历的差异,如何在翻译的过程里伤害文学作品原作的精神。我的看法恰恰相反,我认为文学之所以长盛不衰,就是得益于差异的存在。
我________,由于语言的不同,再加上文化的差异、时代的差异和个人生活背景之间的差异,会让一部文学作品在翻译成其他语言的过程中,损失某些母语的特征和某些原作的特征,这是不可避免的,( )。一部文学作品的价值是通过整体的力量体现出来的,一部成功的文学翻译作品也应该是整体的,就像有时候作家在写作的过程中会犯上几个小错误,翻译家在翻译一部作品时同样也会犯上几个小错误,对此不必大惊小怪。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )A.阐明 不绝如缕 滔滔不绝 承认 |
B.挑明 不绝如缕 喋喋不休 认为 |
C.挑明 不绝于耳 喋喋不休 承认 |
D.阐明 不绝于耳 滔滔不绝 认为 |
A.由于语言的不同,再加上文化的差异、时代的差异和个人生活背景之间的差异,会让一部文学作品在翻译成其他语言的过程中,丢失某些母语的特征和某些原作的特征 |
B.由于语言的不同,再加上文化的差异、时代的差异和个人生活背景之间的差异,一部文学作品在翻译成其他语言的过程中,会丢失某些母语的特征和某些原作的特征 |
C.由于语言的不同,再加上文化的差异、时代的差异和个人生活背景之间的差异,一部文学作品在翻译成其他语言的过程中,会损失某些母语的特征和某些原作的特征 |
D.语言的不同,再加上文化的差异、时代的差异和个人生活背景之间的差异,会让一部文学作品在翻译成其他语言的过程中,损失某些母语的特征和某些原作的特征 |
A.但是衡量一部文学作品的翻译是否成功,不能以此作为标准 |
B.或许不能以此作为标准,来判断一部文学作品的翻译是否成功 |
C.甚至不能以此作为标准,来判断一部文学作品的翻译是否成功 |
D.但是不能以此作为标准,来衡量一部文学作品的翻译是否成功 |
中国人崇尚英雄,更不缺乏产生英雄的土壤。有多少民族存亡之秋,多少亡国灭族之恨,就有多少_________的英雄救万民于水火之中。他们或是慨当以慷的侠士,有“壮士一去兮不复返”的决绝;或是戍边守国的将士,有( )的豪迈;或是扶大厦之将倾挽狂澜于既倒的谋臣,有( )的担当……中华民族优秀儿女在找寻民族解放、国家强盛的道路上,英雄辈出,璀璨绚烂……
和平年代,经济繁荣,物质丰富,我们同样需要英雄。什么样的人才是让人信服、让人崇拜的英雄?_________,商海弄潮,产业报国,是英雄。教书育人,研究实验,科技兴国,是英雄。普通人,爱国敬业,诚信友善,也是英雄。凉山大火中牺牲的消防官兵,让更多人的记忆定格在他们年轻的脸庞上,定格在他们的______背影上,定格在他们向死而生的精神追求上。
沧海桑田,_________,不变的始终是一个民族的家国观念。在透过清明节表达追思的同时,实现了中华民族也在每一个人身上完成家国观念的代际传递的任务。
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是A.挺身而出 一贫如洗 前赴后继 白驹过隙 |
B.义无反顾 白手起家 赴汤蹈火 斗转星移 |
C.义无反顾 一贫如洗 前赴后继 白驹过隙 |
D.挺身而出 白手起家 赴汤蹈火 斗转星移 |
A.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂 人间三月芳菲始,又是一年清明时 |
B.青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 |
C.棠梨花映白杨树,尽是死生别离处 佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁 |
D.要看银山拍天浪,开窗放入大江来 时人不识凌云木,直待凌云始道高 |
A.在透过清明节表达追思的同时,中华民族的家国观念也在每一个人身上完成了代际传递的任务。 |
B.在透过清明节表达追思的同时,中华民族也在每一个人身上完成了家国观念的代际传递的任务。 |
C.在透过清明节表达追思的同时,中华民族的家国观念也在每一个人身上完成了代际传递。 |
D.在透过清明节表达追思的同时,中华民族的家国观念也实现了在每一个人身上代际传递。 |
【推荐1】阅读下面的文字,完成小题。
①
梁氏的思想体系充满自由点,少有固定点。有人因此而攻击他,说他“善变”。不过,为了把中国从专制引向共和、富强、自由,梁启超在寻求真理的过程中不断地破“我执”、破“他执”,不断地向真理靠近。从
2.下列句子中的“这”和文中加点处的“这”,用法相同的一项是( )
A.丽贝卡一会吃用指甲刮下来的土,一会儿吮吸手指,折腾了半天,她 |
B.米考伯先生曾经当过海军军官, |
C.玛丝洛娃与聂赫留朵夫再次相见时,旁人兴致勃勃地说 |
D.附近水龙头里的水 |
A.“有花自然香,莫在上风扬” |
B.“君子藏器于身,待时而动” |
C.“但开风气不为师” |
D.“强中更有强中手” |
中国戏曲 ,沉淀着国人千百年的审美意趣,地方戏千姿百态,凝聚着各具特色的地域文化。 ,根植于不同的历史地理环境中,酝酿出丰富的情感表达,共同构成最接地气的传统艺术宝库。
要看到,很多剧种之所以在时代更迭中走近濒危,( )。现代社会生活节奏加快,互联网时代文化产品 ,眼球争夺愈演愈烈,注意力不断被稀释。多数传统地方戏曲疏离于网络,在新的表达空间“失语”,关注度自然更加 。因此,于濒危剧种而言,需要讨论的不是“值不值得救”,而是“怎么救”“谁来救”。山西启动濒危戏曲剧种抢救工程,昆山连续四年举办“百戏盛典”等,都不失为有益探索。与此同时,各个剧种本身也要主动求新求变,从剧目创作到剧作推广,用时代的语言和时代对话,用年轻人的方式和年轻人交流。“活”起来,就能活下去。
A.积厚流光 南辕北辙 琳琅满目 了了 |
B.源远流长 南腔北调 琳琅满目 寥寥 |
C.积厚流光 南腔北调 目不暇接 寥寥 |
D.源远流长 南辕北辙 目不暇接 了了 |
A.不能都简单归因为没有生命力,而更多是没有“被看见” |
B.事实上并不是因为没有“被看见”,而是因为没有生命力 |
C.不能都简单归因为没有“被看见”,而更多是没有生命力 |
D.完全是因为没有生命力,但也有可能是因为没有“被看见” |
A.虽然帮一把、扶一程,不是每个剧种都能发展成“大树”,但中华艺术的百花园将始终一直芳香四溢。 |
B.虽然不是每个剧种都能发展成“大树”,但帮一把、扶一程,中华艺术的百花园将始终一直芳香四溢。 |
C.因为帮一把、扶一程,不是每个剧种都能发展成“大树”,所以中华艺术的百花园将始终芳香四溢。 |
D.虽然不是每个剧种都能发展成“大树”,但帮一把、扶一程,中华艺术的百花园将始终芳香四溢。 |
中华民族深知和平对文明的保障作用,也深知 ① 。西晋统一全国后,在文献整理、史书编纂、学术积累,以及文学创作等方面,都已出现繁荣的端倪,是战争,打乱了文明发展的进程,在北方造成多年的文明断裂。宋代是一座中华文明史上的高峰,科技处于世界领先的国度,是战争,延迟了文明的发展,打乱了原来的趋势。
和谐与和平都基于一个“和”字。和谐是和平之上的一种更高、更美的境地,包括人与自然的和谐、人与人的和谐,以及个体的人自身的和谐。关于人与自然的和谐,重点在于:既改造自然以适应人的需要, ② ,以适应自然的规律,这就是所谓“天人合一”的要义。关于人与人的和谐,重点在于:既尊重自己也尊重别人,既考虑局部的利益更顾全整体的利益, 以达到整体的协调发展。 ③ ,包括身心两方面的协调,重点在于通过实践和自省以提升自己的人格和道德。中华文明中关于和谐的观念,对于解决当前中国和世界面临的种种问题,无疑具有很大的参考价值。
1.请在文中横线处补写恰当语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。2.文中划横线的句子有三处语病,请找出来并修改。
3.请运用画线句中的修辞和句式,另选一对象写一段话。
在蝉嘶蛙鸣、风吹叶动中______自然的和谐,在衣食住行、日用伦常中把握社会的变迁,都需要有一双能发现美的眼睛、一颗能感受美的心灵。美育,正是要让人认识美、热爱美、创造美,促进人的全面发展。可以说,美育正是指向心灵的成长与建设,这离不开对心灵的______与研究。从人类文明史看,刚健质朴的审美,背后是一个时代蓬勃的生机。审美活动凝结的社会文化价值,经过外化,也影响着社会的方方面面。这正如马克思所说的,“人创造环境,同样,环境也创造人”。现实中,那些城镇中奇形怪状的建筑,那些______的网红产品,也都说明,我们在审美水平上还有很大的提升空间。所以有着公共服务、公共教育功能的博物馆、美术馆、艺术馆,在美育中更是______。正是在这里举办的审美活动,使整个社会的审美水平一点一点地提升起来。
A.聆听 观照 千篇一律 责无旁贷 |
B.倾听 观照 五彩缤纷 责无旁贷 |
C.倾听 关照 五彩缤纷 义不容辞 |
D.聆听 关照 千篇一律 义不容辞 |
张秉贵老人曾获得了“全国劳动模范”的称号。劳模之所以赢得大家的尊重,最难能可贵的不仅仅是奉献精神,更是工匠精神。“工匠精神”是古朴词汇,今年它首次出现在政府工作报告中,令人________。所谓“工匠精神”,指的是工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精的精神。一个拥有工匠精神、________工匠精神的国家和民族,必然少一些浮躁,多一些纯粹;少一些________,多一些脚踏实地;少一些急功近利,多一些专注持久;少一些粗制滥造,多一些优品精品。今年全国两会期间,有部分代表委员认为,中国企业缺失“工匠精神”,主要原因是中国工业化起步晚,在工业发展的过程中过度追求速度,从而陷入了一种浮躁的状态。很多人追求的是多、快、好、省,追求的是一夜暴富,而不是脚踏实地和精益求精。企业家们认为,在________发展的市场环境中,形成了一种对贪大求全生产规模的崇拜。没有人坚守追求完美的工匠精神,都在想方设法实现利益最大化。中国在从制造大国迈向制造强国的道路上,那种精益求精、追求卓越的“工匠精神”( )。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )A.耳目一新 推崇 投机取巧 粗放式 |
B.焕然一新 推崇 投机倒把 开放式 |
C.耳目一新 崇拜 投机倒把 粗放式 |
D.焕然一新 崇拜 投机取巧 开放式 |
A.是全社会都必须补齐的“短板” |
B.这一“短板”是全社会都必须补齐的 |
C.是必须补齐的全社会的“短板” |
D.这一全社会的“短板”是必须补齐的 |