塑料垃圾究竟有多可怕?

①晚餐时间又到了！除去丰盛的晚餐，想必大家也会配一些零食，那么问题来了：吃完了之后，这些食品的塑料包装扔哪了？是不是随手一丢？

②其实很多人都会把塑料垃圾放到正确的回收渠道，不过每年全球流入海洋的塑料垃圾数量是相当惊人的，而且动物误食塑料垃圾致命的报道也屡见不鲜。事实上，塑料垃圾污染不仅对动物影响很大，对人类的影响也是不可忽视的。

一、为什么我们要用塑料

③早在1909年，酚醛塑料作为世界上第一种人工合成的塑料被“塑料之父”贝克兰成功合成。其特点是质量轻，密度小（仅为钢铁密度的八分之一）。

④同时，塑料的着色性好，色彩丰富，抗摔，用低温加热便可产生形变以制造各种形状的商品，加工能耗低，有着优异的电绝缘性能与化学稳定性，因此被广泛用于制造救生设备、交通工具、安全帽、净水设备等。目前，塑料制品已经被广泛应用于我们衣食住行的各个方面，但被我们丢掉的塑料垃圾，不但在危害着我们生存的地球，也在一步步地进入我们的身体，严重危害我们的健康。

二、丢掉的塑料垃圾哪里去了

⑤对于被我们丢掉的垃圾，很常见的一种处理方式为焚烧处理，但是焚烧会产生大量的对环境和人身体有危害的一氧化碳、二氧化碳、甲苯等气体，因此不被提倡。

⑥此外，还有一部分塑料垃圾被利用来进行发酵，但是这种技术在我国还不成熟，因此这部分可进行应用的垃圾少之又少。值得注意的是，还有相当大比例的塑料垃圾还散落在我们生活的区域。

⑦此外，还有一部分垃圾被掩埋进入土壤，但是这种方法针对可降解的塑料制品是适用的，但大部分的塑料自然降解的速度是非常慢的，需要上百年的时间。这些不可降解的垃圾进入土壤中，会严重影响植物在土壤中获取养分和水分的能力，使植物生长受损。同时，这些垃圾若是被动物食用，塑料会影响动物的消化系统，在其体内沉积，最终导致其死亡。

⑧很多塑料垃圾最后都会进入海中。全球每年入海的塑料垃圾可达到1000多万吨。预计到2030年，海洋中的塑料垃圾总量最多可达到将近6000万吨。世界经济论坛组织在一篇报告中指出到2050年，海洋中塑料的总质量甚至会超过鱼！

三、塑料垃圾的危害到底有多大

⑨每年海洋中会有数千头海豹因为塑料垃圾而窒息，数百万只海鸟因误食海洋中的垃圾而死亡。

⑩更糟糕的是，在海水的浸泡与物理摩擦等作用下，塑料垃圾会被变成“渣渣”，其中较小的直径可在5毫米之内。海洋动物吞下塑料微粒后会在体内大量沉积，这些动物被其他动物吃掉后，这些塑料微粒又会顺着食物链进行累积。而其中可食用的动物让人吃了之后，这些塑料微粒就会进入人体，而且不会完全随着消化系统排出体外。

⑪除此之外，研究显示海盐中也有塑料微粒存在。还有研究机构的检测结果表明全球畅销的数种瓶装饮用水中几乎所有都含有塑料微粒。这些塑料微粒残留在我们体内的部分会渗透进入组织器官，会危害身体健康；还可能增加患癌的风险。

四、如何才能减少塑料垃圾危害

⑫目前，我国针对塑料垃圾的治理已出台多项政策，比如对于可降解塑料的使用，对于外卖包装、网购产品的塑料包装、垃圾袋、一次性吸管的限制使用等。

⑬在日常生活中，我们每个人都应该要提升自身的环保意识，自觉地减少使用不可降解的塑料制品，尽量使用可降解的塑料制品，或者选择纸质环保袋、布袋，尽量长时间地循环使用塑料制品。此外，不要随手丢弃垃圾，做好垃圾分类处理。

⑭科研工作者们也在努力让塑料垃圾能够更好地循环利用。

⑮塑料垃圾的危害很大，但也不要过于恐慌。不要随手乱扔垃圾，做好垃圾分类，尽量减少不可降解塑料的使用，塑料垃圾就没那么容易危害健康了。

新诗近百年的最大教训之一是在诗体上的单极发展，一部新诗发展史迄今主要是自由诗史。自由诗作为“破”的先锋，自有其历史合理性，近百年中也出了不少佳作，为新诗赢得了光荣。但是单极发展就不正常了，尤其是在具有几千年格律诗传统的中国。考察世界各国的诗歌，完全找不出诗体是单极发展的国家。自由诗是当今世界的一股潮流，但是，格律体在任何国家都是必备和主流的诗体，人们熟知的不少大诗人都是格律体的大师。比如人们曾经以为苏联诗人马雅可夫斯基写的是自由诗，这是误解。就连他的著名长诗《列宁》，长达12111行，也是格律诗。诗坛的合理生态应该是自由体新诗和格律体新诗的两立式结构，双峰对峙、双美对照。

自由诗急需提升。自由体诗人也要有形式感。严格地说，没有形式感的人是根本不能称为诗人的。西方的“诗”字源于古希腊，原意是“精致的讲话”，孔子说的“不学诗，无以言”与之相似。自由诗是舶来品，它的冠名并不科学。并没有自由散文、自由小说、自由戏剧，何况以形式为基础的诗呢？凡艺术都没有无限的自由，束缚给艺术制造困难，也正因为这样，才给艺术带来机会。艺术的魅力正在于局限中的无限，艺术家的才华正在于克服束缚而创造自由。当自由诗被诠释为随意涂鸦的诗体的时候，它也就在“自由”中失去了“诗”的本性。自由诗是中国诗歌的一种新变，但是要守常求变，守住诗之为诗、中国诗之为中国诗的“常”，才有新变的基础。提升自由诗，让自由诗增加对于诗的隶属度，驱赶伪诗，是新诗“立”的美学之一。

格律体新诗的成形是另一种必须的“立”，近年在艺术实践和理论概括上都有了长足进步，除了必须是诗（绝对不能走唐宋之后古体诗的只有诗的形式而没有诗的内容的老路）这个大前提外，格律体新诗在形式上有两个美学要素：格式与韵式。格式和韵式构成格律体新诗的几何学限度。所谓格式，就是与篇无定节、节无定行、行无定顿的自由诗相比，格律体新诗寻求相对稳定的有规律的诗体。可以预计，随着艺术探索的进展，在将来的某一天会有较多的人习惯欣赏和写作的基准格式出现，而这正是格律体新诗成熟的象征。说到韵式，现代汉语的“十三辙”是比较公认的断诗韵锨，使断诗押韵有了依据。布韵方式就很多了，各有其妙。

格式和韵式是相互支持的，是诗的节奏的视觉化和节奏的听觉化。王力先生在《文学评论》1959年第3期上写过一篇文章，就是《中国格律诗的传统和现代格律诗的问题》。他说：“仅有韵脚而没有其他规则的诗，可以认为是最简单的格律诗。”

这话讲得不对。自由诗领军人艾青先生就在1980 年新版的《诗论》里加上了一句话，自由诗要“加上明显的节奏和大体相近的脚韵”。自由诗不少都有不规则地松散地押韵，但这些没有格式的诗还是自由诗啊。

在诗体上双极发展，漂泊不定的新诗才能立于中国大地之上，才能适应民族的时代的审美，在当代诗坛上充当主角，毛泽东的“以新诗为主体”的诗学主张才能真正实现。

（摘编自吕进《重破轻立，新诗的痼疾》）