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材料一:
马殷,字霸图,许州鄢陵人也。少为木工,及蔡贼秦宗权作乱,始应募从军。初,随孙儒渡淮,陷广陵。及儒败于宣州,殷随别将刘建峰过江西,连陷洪、鄂、潭、桂等州,建峰
殷于梁贞明中,为时姑息,所求皆允,累官至守太师。又上章请依唐秦王故事,乃加天策上将军之号。
(选自《旧五代史·卷一百三十三·列传第二》)
材料二:
高郁说马殷置“回图务”①运茶于河南北,卖之于梁,易缯纩战马,而国以富,此后世茶马之始也。古无茶税,有之自唐德宗始。文宗时,王涯败,矫改其政而罢之。然则茶税非古,宜罢之乎?非也。古之所无,后不得而增,增则病民者,谓古所可有而不有者也。古不可以有,而今可有之,则通古人之意而推以立法,奚病哉?
茶者,古所无也,无茶而何税也?古之取民也,耕者十一,漆林之税则二十而五,以漆林者,非饥寒待命之需也。均为王民,不耕不桑,而逸获不赀之利,则天下将舍耕桑而竞于场圃;故
(选自王夫之《读通鉴论·卷二十八》)
注释:①回图务:指马楚政权在全国各地设置商业货栈。他们组织商人收购茶叶,销往中原地区,换回战马和丝织品。②末:指工商业。相对于“本”(指农业)。“抑末务”指抑制工商业。
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。既封楚王仍请依唐诸王行台故事置诸天官幕府有文苑学士之号
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.尽,全部。与“则物与我皆无尽也”(《赤壁赋》)中的“尽”的意思不相同。 |
B.牒,原指古人用以书写的竹片或木片,后成为中国古代官府间往来文书的文种名称之一。 |
C.“故厚征之”和“重念蒙君实视遇厚”(《答司马谏议书》)中的“厚”的意思不同。 |
D.“而宽吾南亩之氓”与成语“宽猛相济”中的“宽”的意思相同,为“放宽”之意。 |
A.马殷出身低微,年轻时曾做过木匠,参军后跟随孙儒、刘建峰征战,行军司马张佶自认为不如他,十分称赞其才能。 |
B.马殷在仕途上顺风顺水,接连升官,封楚王,获得各种称号,其辖区自行经营,虽然遭到朝廷训斥,但依然如故。 |
C.马殷经高郁劝说,设立了“回图务”,对于民间的茶叶采取低价收购,然后在异地高价卖出,换取大量缯纩战马。 |
D.古代征收赋税,不同行业有不同标准,对从事农业生产的,抽取百分之十,对待漆林产业的,征收百分之二十五。 |
(1)凡天下商贾所赍宝货入其境者,只以土产铅铁博易之无余。
(2)均为王民,不耕不桑,而逸获不赀之利,则天下将舍耕桑而竞于场圃。
5.王夫之是如何评价马殷所实施的茶税政策的?请简要说明。
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张存敬,谯郡人也。性刚直,有胆勇,临危无所畏惮。唐中和中,从太祖赴汴,以其
(选自《旧五代史·张存敬传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.进围河中/王珂请降太祖/嘉之/乃以存敬为护国军/留后未几/检校司空/寻移宋州刺史/将之任所/寝疾/逾旬卒于河中 |
B.进围河中/王珂请降/太祖嘉之/乃以存敬为护国军留后/未几/检校司空/寻移宋州刺史/将之任所/寝疾/逾旬卒于河中 |
C.进围河中/王珂请降太祖/嘉之/乃以存敬为护国军留后/未几/检校司空/寻移宋州刺史/将之任所/寝疾逾旬/卒于河中 |
D.进围河中/王珂请降/太祖嘉之/乃以存敬为护国军/留后未几/检校司空/寻移宋州刺史/将之任所/寝疾/逾旬卒于河中 |
A.折节,既指主动屈己敬人,又指改变平日的志节行为,文中该词意思是后者。 |
B.加,加封,是在原来的官衔上增加某种荣衔,加封者一般可以享受一些特权。 |
C.天复,是某位帝王的年号;元年,一般指帝王即位或帝王改换年号的第一年。 |
D.晷,古代用来观测日影及定时刻的仪器。移晷,日影移动,指过了一段时间。 |
A.张存敬不惧危险,骁勇善战。他有胆略和勇力,面对危险无所畏惧;太祖向东征讨徐州、兖州,他常有俘虏、杀敌之功;镇州一战,追获鞍马牛驼万计。 |
B.张存敬多谋善虑,身先士卒。征讨巢州、蔡州,他多次在紧急关头显现奇谋;征讨徐州、兖州,指挥战斗能抓住战机;箭矢滚石能到之处,一定身先士卒。 |
C.张存敬才干出众,战功赫赫。他在镇州善理政事,不久担任宋州刺史;他征战四方,进攻镇州,讨伐蓟门,攻陷瀛、莫、祁、景四州,又平定绛州、晋州。 |
D.张存敬屡获升迁.深得太祖赏识。他多次因军功被提拔;攻打徐州、兖州,太祖待他优厚不同一般;病逝后,太祖哀痛惋惜,先后追赠其太保、太傅的官职。 |
(1)引军收镇州,存敬勒众涉滹沲河,师人鼓行而进。
(2)太祖以河中节度使王珂与太原结亲,凭恃骄恣,命存敬统大军讨之。
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文本一:
庄宗,讳存勖,武皇帝之长子也。及为婴儿,体貌奇特,沈厚不群,武皇特所钟爱。帝洞晓音律,常令歌舞于前。十三习《春秋》,手自缮写,略通大义。及壮,便射骑,胆略绝人,其心豁如也。及武皇
(节选自《旧五代史》)
文本二:
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一
(节选自欧阳修《五代史伶官传序》)
1.下列对文本画波浪线部分断句,正确的一项是( )A.初帝平梁俊/与德源皆为宠伶/周匝所荐/帝因许/除那郭崇韬以为不可/伶官言之者众/ |
B.初帝平梁俊/与德源皆为宠伶周匝所荐/帝因许/除郡郭崇韬以为不可伶官/言之者众/ |
C.初/帝平梁/俊与德源皆为宠伶周匝所荐/帝因许除郡/郭崇韬以为不可/伶官言之者众/ |
D.初/帝平梁/俊与德源皆为宠伶/周匝所荐/帝因许除郡/郭崇韬以为不可伶官/言之者众/ |
A.厌代,古代对辞官或者卸任的委婉说法,有厌恶官场事物之意。 |
B.阙,古代皇宫大门前两边供瞭望的楼,泛指帝王住所。赴阙的意思是入朝,指朝见皇帝。 |
C.少牢,指羊、猪各一头。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢,用羊、猪各一头叫少牢。 |
D.太庙,中国古代皇帝的宗庙。最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方,后来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙。 |
A.文本一中,庄宗年少时能文能武,精通音律,略通《春秋》大意,射箭骑马,胆量过人,心胸开阔,因此受到武皇的钟爱。 |
B.文本一中,高季兴曾对他的手下评说庄宗,说庄宗曾对功勋大臣夸耀他曾亲手抄录《春秋》,又竖起手指说“我从手指头上得到天下”,像这样那就是功劳全在他一人了,哪里还有大臣的辅佐之功。 |
C.文本二中,先极赞庄宗成功时意气之盛,再叹其失败时形势之衰,兴与亡、盛与衰,前后对照,强烈感人,最后再辅以《尚书》古训,更增强了文章说服力。 |
D.文本二中,欧阳修认为庄宗之所以能强大起来,主要在于他“忧劳”,而其破灭,原因又在其“逸豫”,阐释了成败由人的道理。 |
(1)予已许除郡,经年来行,我惭见二人,卿当屈意行之。
(2)岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?
5.欧阳修认为后唐庄宗失败的原因主要在于“人事”,请根据文本一和二简要概括。
王镕,其先回鹘部人也。唐至德中,其先事镇州节度使王武俊为骑将。武俊嘉其勇干,畜为假子,其后子孙以王为氏。父景崇位至
天祐八年冬十二月,镕自西山回,宿于鹘营庄,将归府第,希蒙劝之他所。宦者李宏规谓镕曰:“方今世道未夷,人心多梗,久虚府第,远出游从,如乐祸之徒,翻然起变,拒门不纳,则王欲何归!”镕惧,促归。希蒙谮宏规专作威福,多蓄猜防,镕由是复无归志。宏规闻之怒,使偏将苏汉衡率兵擐甲遽至镕前,露刃谓镕曰:“军人在外已久,愿从王归。”镕不听。宏规因命军士聚噪,斩希蒙首抵于前。镕大恐,遂归。是日,令其子昭祚与张文礼以兵围李宏规及
(节选自《旧五代史》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.镕自幼聪悟然/仁而不武/征伐出于下/不亲军政/多以阉人/秉权出纳决断/悉听所为/ |
B.镕自幼聪悟/然仁而不武征/伐出于下/不亲军政/多以阉人/秉权出纳决断/悉听所为/ |
C.镕自幼聪悟/然仁而不武/征伐出于下/不亲军政/多以阉人秉权/出纳决断/悉听所为/ |
D.镕自幼聪悟然/仁而不武征/伐出于下/不亲军政/多以阉人秉权/出纳决断/悉听所为/ |
A.太尉,中国古代官职名称,为全国最高军事长官,执掌天下军政事务。太尉是中央最高军事长官,天下武官之首,统帅天下兵马大权,历朝均为正一品。 |
B.幽州,古代行政区划,治所在今北京市城区西南广安门附近。幽州是古九州岛及汉十三刺史部之一,隋唐时为北方的军事重镇、交通中心和商业都会。 |
C.景福,这里是年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。一个皇帝所用年号,只有一个,因此也常常用年号来称呼皇帝,例如康熙皇帝。 |
D.行军司马,古代官名。北周起至隋唐,行军统帅幕府中设有行军司马一职。唐代在节度使下亦设立行军司马,主兵修甲,协理军务。 |
A.王镕受李存孝连年发兵扰乱之苦,燕帅李匡威虽然出动军队救援他,但因为王镕年幼弱小,李匡威也产生了谋取他的想法。 |
B.李匡威被弟弟夺取了职位,无奈只得投奔王镕,王镕感谢他多次援助,对他像父亲般尊重,后来,李匡威终被弟弟李匡俦的士兵所杀。 |
C.梁军以镇守为名,对王镕虎视眈眈,王镕派使者向庄宗告急,庄宗命周德威率兵接应,于是王镕归顺了庄宗。 |
D.王镕回到府第当天,令他儿子昭祚与张文礼领兵包围李弘规和行军司马李蔼的住宅,杀掉全族人,误杀的有几十家。 |
(1)五月,镕谒匡威于其馆,匡威阴遣部下伏甲劫镕,抱持之。
(2)希蒙谮宏规专作威福,多蓄猜防,镕由是复无归志。
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燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿。酒三日,反报曰:“赵民其壮者皆死于长平,其
(节选自《战国策·燕三》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.今寡人之罪国人/未知而议寡人者/遍天下/今以寡人无罪/君岂怨之乎/愿君捐怨/追惟先王/复以教寡人/ |
B.今寡人之罪国人/未知而议寡人者/遍天下/今以寡人无罪君/岂怨之乎/愿君捐怨/追惟先王/复以教寡人/ |
C.今寡人之罪/国人未知/而议寡人者遍天下/今以寡人无罪君/岂怨之乎/愿君捐怨/追惟先王/复以教寡人/ |
D.今寡人之罪/国人未知/而议寡人者遍天下/今以寡人无罪/君岂怨之乎/愿君捐怨/追惟先王/复以教寡人/ |
A.孤,文中指死去父亲的孩子,与“吾少孤”(《祭十二郎文》)中的“孤”意思相同。 |
B.愚,表示自称的谦辞,和“是故圣益圣,愚益愚”(《师说》)中的“愚”意思不相同。 |
C.卒,文中是最终的意思,和“而卒莫消长也”(《赤壁赋》)中的“卒”意思不相同。 |
D.要,文中是求取的意思,和“张良出,要项伯”(《鸿门宴》)中的“要”意思不相同。 |
A.栗腹受燕王喜之命带着百金为赵孝成王敬酒献礼,祝其长寿。宴饮三天后,他返回燕国,向燕王汇报说,燕国可以趁此机会进攻赵国。 |
B.面对是否可以进攻赵国的问题,乐间和其他诸位大臣的意见不同。虽然乐间态度坚决,连说三次不可以攻打赵国,但最终燕王未予采纳。 |
C.燕王喜写信给乐间,诚心向他承认错误,一方面承认自己无才,一方面想用先王的名义让乐间回到燕国继续辅佐他,但是乐间没有听从。 |
D.燕国发兵六十万攻打赵国,赵国名将廉颇、乐乘分别领军迎战,结果燕军大败;乐间因为对燕王喜不听劝告心怀不满,所以弃燕投赵。 |
(1)对曰:“赵,四达之国也,其民皆习于兵,不可与战。”
(2)使寡人进不得修功,退不得改过,君之所揣也,唯君图之!
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文本一:
文天祥,字宋瑞,又字履善,吉之吉水人也。体貌丰伟,美皙如玉,秀眉而长目,顾盼烨然。自为童子时,见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨像,皆谥“忠”,即欣然慕之。曰:“没不俎豆其间,非夫也。”年二十举进士,
祥兴二年二月,天祥至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入厓山,使为书招张世杰。天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃书《过零丁洋》诗与之。其末有云:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破,军中置酒大会,弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将不失为宰相也。”天祥泫然出涕,曰:“国亡不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎。”弘范义之,遣使护送天祥至京师。
帝求南人有才者甚急,王积翁荐之。天祥曰:“国亡,吾分一死耳。倘缘宽假,得以黄冠,归故乡,他日以方外备顾问可也。”积翁欲令宋官谢昌言等十人请释为道士,留梦炎不可,曰:“天祥出,复号召江南,置吾十人干何地!”事遂寝。帝知其不可屈,议将释之,天祥曰:“愿赐一死!”帝犹未忍,左右力赞从其请,遂诏杀之。其衣带中有
史臣曰:“志士欲
(节选自《宋史纪事本末》卷一百九、《宋史》卷四百十八)
文本二:
文丞相甫冠奉廷对,即极口论国家大计。未几元兵渡江,又上书乞斩嬖近之主迁幸议者,以一人心安社稷,固已气盖天下矣。
(杨士奇《重修文丞相祠记》)
1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。自是A而断B断焉C殚力D竭谋E扶颠F持危G以兴H复I为己任
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.对策,古时就政事、经义等设问,由应试者对答,自汉起为取士考试的一种形式。 |
B.敢,自言冒昧的谦辞,与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“敢”字意思相同。 |
C.赞,常用作议论史事的文体,附于史传后以阐发议论,而文中指文天祥的遗书。 |
D.信,确实、实在,与《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求”的“信”字意思相同。 |
A.张弘范认为,文天祥在南宋王朝灭亡的时候已经尽到忠孝之心了,如果效忠元人,也能得到高官厚禄,但文天祥坚决地拒绝了。 |
B.留梦炎反对释放文天祥,他认为一旦文天祥回到江南再起义兵,会使他们陷入尴尬的境地。元主虽不忍心,但最终还是杀了文天祥。 |
C.文天祥在被元人囚禁期间,元人敬重文天祥的忠义精神和为政才华,始终对他很恭敬,而且想尽一切办法劝他投降归附。 |
D.文天祥虽然抗元最终失败,但因为他能舍生取义,从容赴死,充分体现了儒家“仁”的精神境界,对此两个文本都给予了极高的评价。 |
(1)没不俎豆其间,非夫也。
(2)而卒之其志弗遂者,盖以天命去宋也。
5.两则文本都评价了文天祥以身许国的行为,请分别概括其主要观点。
天授元年,武三思用事,宰相皆下之。同凤阁鸾台三品韦方质有疾,三思往问之,方质据床不为礼。或谏之,方质曰:“大丈夫安能曲事近戚以求苟免乎!”寻为周兴等所构,流儋州,籍没其家。时法官竞为深酷,唯司刑丞徐有功、杜景俭独存平恕。有功,名弘敏,
(节选自《资治通鉴•唐纪》)
【注】①太后:指武则天。②祝诅:做诅咒之事,即祈求神灵向某人降祸。之前曾有人诬告皇太子德妃窦氏行诅咒之事,以图不利于太后。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.初为蒲州司法/以宽为治/不施敲扑/吏相约有犯徐司法杖者/众共斥之/迨官满/不杖一人职/事亦修/累迁司刑丞/ |
B.初为蒲州/司法以宽为治/不施敲扑/吏相约有犯徐司法杖者/众共斥之/迨官满/不杖一人/职事亦修/累迁司刑丞/ |
C.初为蒲州/司法以宽为治/不施敲扑/吏相约有犯徐司法杖者/众共斥之/迨官满/不杖一人职/事亦修/累迁司刑丞/ |
D.初为蒲州司法/以宽为治/不施敲扑/吏相约有犯徐司法杖者/众共斥之/迨官满/不杖一人/职事亦修/累迁司刑丞/ |
A.族,古代的一种残酷刑罚,即一人犯死罪而连及其父母妻子等整个家族被杀。 |
B.“固争不能得”与“秦孝公据殽函之固”(《过秦论》)中的“固”含义不同。 |
C.“雅重有功”与“察纳雅言”(诸葛亮《出师表》)中“雅”的意思完全相同。 |
D.岭南,又称岭外、岭表,一般是指中国南方的五岭以南的广大地区。 |
A.在武三思执掌朝政时,韦方质瞧不起他,就在其看望自己的时候没有以礼相待,后来武三思指使周兴陷害他,结果被定罪,流放到了儋州。 |
B.当时法官们在执法方面竞相苛刻严酷,徐有功心存公平和宽恕,前前后后共救了数十上百家人,他还曾为案子的事在朝廷上争论。 |
C.徐有功在被任命为侍御史时坚决推辞,原因在于他知道自己是个严格执行法令的人,极有可能在这个官任上被处死,但太后没有答应其请求。 |
D.窦孝谌的家奴以妖异之事诱使庞氏夜里向神灵祈祷,趁机就诬告她。薛季昶诬奏说她与德妃一起祈求神灵降祸于太后,于是庞氏被判死刑。 |
①或谏之,方质曰:“大丈夫安能曲事近戚以求苟免乎!”
②称有功蹈道依仁,固守诚节,不以贵贱死生易其操履。
5.太后是怎样看待徐有功的?请简要分析。