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范景仁墓志铭
苏 轼
公姓范氏,讳镇,字景仁。四岁而孤,从二兄为学。薛奎守蜀,公时年十八,奎与语奇之,还朝与公俱。举进士,为礼部第一,
仁宗性宽容,言事者务讦以为名,或诬人阴私。公独引大体,略细故。时陈执中为相,公尝论其无学术,非宰相器。及执中嬖妾笞杀婢,御史劾奏,欲逐去之。公言:“今阴阳不和,财匮民困,盗贼滋炽,执中当任其咎。闺门之私,非所以责宰相。”识者韪之。仁宗即位三十五年,未有继嗣。嘉祐初得疾,中外危恐,不知所为。公独奋曰:“天下事尚有大于此者乎?”即上疏曰:“太祖舍其子而立太宗,此天下之大公也。愿陛下择宗室贤者,异其礼物,而试之政事,以系天下心。”章累上,不报,因阖门请罪。执政谓公:“
王安石为政,改常平为青苗法。公上疏曰:“常平之法,始于汉之盛时,视谷责贱发敛,以便农末,不可改。而青苗行于唐之衰乱,不足法。”疏三上,不报。即上言:“臣言不行,无颜复立于朝,请致仕。”疏五上,最后指言安石以喜怒赏罚事,曰:“陛下有纳谏之资,大臣进拒谏之计;陛下有爱民之性,大臣用残民之术。”安石大怒,自草制,极口诋公。落翰林学士,以本官致仕。公上表谢,其略曰:“虽曰乞身而去,敢忘忧国之心?”
公
元祐三年十二月薨,享年八十一。
(选自《苏东坡全集》卷六十一,有删改)
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑上之A不豫B大臣C尝建D此策矣E今间F言G已入H为之甚难
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.释褐,意思是脱下平民所穿的粗布衣服,换上官服,喻始任官职。 |
B.济,成功,与“直挂云帆济沧海”(《行路难》)中的“济”意思相同。 |
C.所以,……的原因,与“所以传道受业解惑也”(《师说》)中的“所以”意思不同。 |
D.既,已经,与“肴核既尽”(《赤壁赋》)中的“既”意思相同。 |
A.宰相庞籍说范景仁有特殊才能,生性恬淡不急于进取,破格给他加官为直秘阁,又提拔为起居舍人。 |
B.仁宗性情宽容,奏事的官员专靠揭发别人来使自己扬名,有的甚至以暴露别人的隐私来抬高自己。 |
C.陈执中因其宠妾打死了婢女受到弹劾,范景仁认为不能用此来责备宰相,有见识的人却不同意他的看法。 |
D.朝廷内外都为继承人的事感到危急和恐惧时,范景仁前后上了十九次奏章,在家等待获罪一百多天。 |
(1)愿陛下择宗室贤者,异其礼物,而试之政事,以系天下心。
(2)轼得罪,下御史台狱,索公与轼往来书疏文字甚急。
5.范景仁赞不赞同王安石推行的青苗法?为什么?请简要概括。相似题推荐
【推荐1】壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒
A.举酒 | B.纵一苇之所 |
C.正襟 | D. |
A.苏子愀 |
B.侣鱼虾 |
C.此非曹孟德 |
D.此非孟德之困 |
①固一世之雄也②月出于东山之上③而今安在哉④客有吹洞箫者
⑤况吾与子渔樵于江渚之上⑥是造物者之无尽藏也
A.①⑥/②⑤/③/④ | B.①/②③/⑤⑥/④ |
C.①⑥/②③/⑤/④ | D.①⑥/②⑤/③④ |
A.这段文字用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统手法,一般说来,作者往往借客人的话从反面引出自己的思想感情。 |
B.作者善于运用比喻的手法,将抽象而不易捉摸的感情和思想变化,写得具体可感,如“寄蜉蝣于天地”。 |
C.这段文字将情、景、理有机结合,实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露,但从全文来看,苏轼并没有沉浸在这种苦闷之中。 |
D.作者描绘了“舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗”的景象,意在抒发自己急欲建功立业的豪情。 |
楚庄王欲
(节选自《韩非子》)
【注释】①越:越国。②睫:眼睫毛。③庄蹻(qiāo):当时民间反对派首领。
1.对文章加点字的解释,不正确的一项是( )
A.伐:进攻 | B.之:放在主谓之间,取消句子的独立性 |
C.而:而且 | D.故:因此,所以 |
王之兵自败于秦晋
A.王之兵自败于/秦晋 | B.王之兵/自败于秦晋 |
C.王之兵自败/于秦晋 | D.王/之兵自败于秦晋 |
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,
巫医乐师百工之人,不
A.其闻道也 |
B.夫 |
C.于其身也,则耻师焉, |
D.巫医乐师百工之人,不 |
A.授之书 |
B.圣人 |
C. |
D.于其身也, |
A.“嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!”一句用一个叹词,表明作者对当时不从师学习的风气的感叹。 |
B.“是故圣益圣,愚益愚”两个程度副词“益”,旨在说明由于从师学习的态度不同,因而产生的结果也不相同。 |
C.“彼童子之师,授之书而习其句读者也”,作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师,只是“小学”而已。 |
D.“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀”,引用士大夫的话,写出了其荒谬,带有讽刺意味。 |
(1)是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
(2)巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!