【推荐1】阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一：

芙蓉花，是大江南北常见的花卉，可谓无人不知，无人不识。这种花一日三变，晨白午红夕紫，朝开暮落，故又名“三变花”。其花晚秋始开，虽饱经霜侵露凌，却依然丰姿艳丽，占尽深秋风情，故又有“拒霜花”之美誉。在古代，凡美艳之花，诗人必咏之，画家必绘之，文人必赋予多种内涵。芙蓉花之美艳及风骨，自然深受文人墨客的青睐，故自唐代以来，描绘赞美芙蓉花的文艺作品曾出不穷。但须注意的是，古人所说的芙蓉，并不一定是指现在人们熟知的芙蓉花，因芙蓉本是荷花的别名，宋以前以芙蓉为名的作品，多指荷花，如，南宋画家吴炳的《出水芙蓉图》，画中的花并非芙蓉花，而是荷花。

花的名称，相同者甚多，如，牡丹花，唐人谓之木芍药，“以其花似芍药，而宿干似木也”。芙蓉花的得名，是因其花皎若芙蓉（这里指荷花）出水，艳似菡萏展瓣，与荷花相似，便以荷花的别名为名。为了防止名称上的混淆，人们根据其生长习性，在“芙蓉”二字之前加“水”字或“木”字，以示区别。荷花是水生植物，生于水上，故称“水芙蓉”；芙蓉花是木本植物，生于地上，故称“木芙蓉”或“地芙蓉”。而早在唐代，人们便称芙蓉花为“木芙蓉”。

菊花能傲霜，芙蓉花亦能拒霜。对芙蓉花不畏霜侵露凌的品格，历代文人赞不绝口。文人骚客从精神层面欣赏芙蓉花，百姓则更喜欢它的吉祥寓意。“芙蓉”与“夫荣”谐音，这种花与七簇桂花的组合，就有了“夫荣妻贵”的寓意。牡丹代表富贵，芙蓉与牡丹的组合，便成为“荣华富贵”的象征。而芙蓉花与白鹭的组合，便意味着“一路荣华”。这些组合，在各种古代艺术品和工艺品上都是常见的题材。加上芙蓉花天生丽质，美艳绝纶，一日花色三变，所以古人常以芙蓉花比喻仪态万方的美女。如，古人有诗曰：。

以芙蓉花为题材的绘画作品，始见于宋代，宋徽宗的《芙蓉锦鸡图》是其中最有名的作品之一。北宋画家赵昌的《花卉四段图卷》，分别画了折枝海棠、栀子、芙蓉、梅花。不过，有学者从其画风、字迹分析，怀疑是当时高手所仿。但可以肯定的是，赵昌曾画过芙蓉花，因苏轼曾写诗提及此事，但赵昌画的是水边芙蓉，而不是折枝芙蓉。

元、明、清时期，擅画芙蓉花的画家不是太多。近代以来，以张大千和齐白石的作品水平最高，他们对芙蓉花的傲霜精神尤为欣赏。

材料二：

明代初期，因太祖朱元璋对南宋院体画风青睐有加，花鸟画大致延续了宋代院体工笔画风格，没有新突破。明宣宗朱瞻基同宋徽宗一样，雅好诗文书画，尤好花鸟画。他在位期间，宫廷画院的花鸟画风格面貌多样，有延续南宋院体花鸟画艳丽典雅风格的工笔重彩画家边文进，有出自北宋徐熙野逸风格的没骨画家孙隆，有笔墨洗练奔放、造型生动的水墨写意画家林良，还有精丽粗健并存、工笔写意兼具的画家吕纪。不过，他们的作品的风格面貌大多沿袭宋代花鸟画，并无根本突破。从意境与格调方面看，这时期的花鸟画比宋代院体花鸟画略逊一筹。事实上，明代花鸟画的大突破直到中期以后才出现。

明代中期，文人越来越多地参与花鸟画创作，他们的创作风格一开始就与院体画大相径庭，最有代表性的是吴门画派。吴门画派的成就主要在山水画方面，代表人物有兼擅人物、山水、花鸟的“吴门四家”，即沈周、文徵明、唐寅、仇英。沈周与文徵明主要延续宋、元文人画传统，疏简而不放逸；唐寅与仇英主要吸收南宋院体画风，并融入了时代的精神特质，体现了当时的市民趣味。他们的花鸟画在吸收前代大师成果的基础上发展出鲜明的个性特征，在美术史上颇有影响。

严格地说，吴门画派的花鸟画是对前代的延续，并没有开宗立派的意义。然而，到吴门画派的弟子一代，花鸟画在陈淳、陆治、周之冕那里结出了硕果。陈淳早年习元代绘画，后学于文徵明，花鸟、山水兼擅。他将书法和山水画笔法融入花鸟画，运用水墨的干湿、浓淡和渗透，巧妙地表现花叶的形态与阴阳向背，简练放逸又不失法度，开写意花鸟一代新风。如果说陈淳的大写意花鸟充分表达了笔墨的特性与画面的形式感，那么徐渭的作品则充分发挥了大写意花鸟托物言志的功能，洗胸中块垒，抒澎湃激情。在绘画语言风格方面，他吸收宋、元文人画及林良、沈周、陈淳的长处，兼融民间画师的优点，同时将自己擅长的狂草笔法融入绘画，在其笔下，梅兰竹石被赋予了他强烈的个性，以狂怪奇崛的姿态傲视万物。他是第一个使用生宣作画的花鸟画家，利用生宣良好的吸水性来控制画面水墨渗化效果，表达特殊韵味。他还以泼墨法作花鸟，用笔墨的纵横捭阖表达自身的愤懑情绪。徐渭开创了大写意花鸟的新体派，八大山人、石涛、扬州八怪、海派乃至齐白石都曾受其影响。他的成就超越了早于他的陈淳，后世将二人并称为“青藤白阳”。

材料三：

搞美术理论的陈传席曾说过，中国画若没有古意，格调便不高。

美术的要义是通过画面将“美”传达给欣赏者。中国画讲究的是气韵、格调，是要创造一种超自然的精神氛围，因而它比单纯的造型艺术多了形而上的精神追求和文化内涵。应该说，这是中国式的审美理想，还有宇宙观的延伸。

那么中国画中的“古意”究竟如何表现，该如何理解呢？举个例说，李璨的词《山花子》开头的两句是“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”。“菡萏”是“荷花”的别称，如果将“菡萏香销翠叶残”改为“荷花凋零荷叶残”，阅读起来没有了障碍，但读词时的感觉随着词句的改变而起了变化。“香”是芬芳的香气，“翠”不只是绿的颜色，还能让人联想到美且珍贵的翠玉。这么多珍贵、美好的意象，“销”了、“残”了，消失了、残破了，使人感受到的是极端的残酷，所以王国维读罢就有了“众芳芜秽，美人迟暮”的感慨。所以，“荷花凋零荷叶残”虽然通俗易懂，但是无论如何也不能给人这种强烈的感受。

中国画中的“古意”，是因为它重“意境”。它所追寻的意象和美感是超现实的，有着一种现实生活的喧嚣躁动、急功近利遥不可及的静寂、旷远与超尘，所以古意盎然，格调出俗，也因此有着丰富的意象和再创作的空间，令欣赏者可以尽情地驰骋自己的想象，也能给欣赏者以安宁、超然的感觉，而不只是享受它的客观美所带来的感观享受。

中国画与西洋画最大的区别不仅是焦点透视与散点透视的问题，而更是中国画中有“我”的存在，有精神上的追求和寄托，创作的过程就是作者在与自己对话，如同一次心灵的散步。中国画肇始就是在客观之上表现作者自己，特别是自从宋代的文人参与绘画以后，中国画便有了一种特别追求——文人气。文人们将自己追求的诗意精神需求融入笔墨之中，重意趣自然，追寻高古清幽、离尘绝俗，表达人与自然和谐共处、天人合一的愿望。所以说，中国画的精神是中国文人精神的延伸，强调文人诗意情怀，强调高古的气韵格调。无论画山水，还是花鸟，画中可以无人影，但“境”中一定有一个人，就像中国人论诗，“不著一字，尽得风流”。

1．下列加点字的读音和字形全都正确的一项是

A．青睐(lài)曾出不穷	B．菡萏(dàn)皎若芙蓉
C．混淆(hǔn)文人骚客	D．谐音(xié)美艳绝纶

2．如果将下列诗句填到材料一第三段横线处，最恰当的一项是

A．摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。将归问夫婿，颜色何如妾。

B．新开寒露丛，远比水间红。艳色宁相妒，嘉名偶自同。

C．溪边野芙蓉，花水相媚好。坐看莲池尽，独伴霜菊槁。

D．千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。唤作拒霜知未称，细思却是最宜霜。

3．根据材料一，下列说法正确的一项是

A．古人所说的芙蓉一直都是指荷花。

B．唐代的人们称芙蓉花为“木芙蓉”。

C．百姓只是喜欢芙蓉的吉祥寓意。

D．赵昌所画的芙蓉花是水边芙蓉，其诗可为证。

4．根据材料二，下列关于明代花鸟画的表述，不符合原文意思的一项是

A．明宣宗时，宫廷画院花鸟画的意境与格调没有超过宋代的院体花鸟画。

B．明代中期，文人花鸟画的创作风格一开始就与宋代的院体画大不相同。

C．“吴门四家”花鸟画先借鉴了前代大师的成果，后发展出了鲜明的个性。

D．画家们借梅兰竹石等表现自己狂怪奇崛的姿态和傲视万物的强烈个性。

5．根据材料二，下列对明代花鸟画取得丰硕成果的原因的分析，不恰当的一项是

A．画家们广泛地学习并借鉴院体画家、文人画家及民间画师的优良画风。

B．文人创作的花鸟画作品融入了时代的精神特质并体现了当时的市民趣味。

C．徐渭的花鸟画成就最高，尤其在大写意托物言志方面的成就超越了早于他的陈淳。

D．画家们或选择借鉴山水画的笔法、书法的笔法，或大胆尝试使用新材料。

6．根据材料三，下列成语中最能准确表达中国画中的“意境”带给人美感体验的一项是

A．万籁无声

B．赏心悦目

C．超凡脱俗

D．美不胜收

7．下列对材料三的理解与解说，不正确的一项是

A．中国画意在让欣赏者既领略画作的外部形象之美又满足其精神追求。

B．王国维读“菡萏香销翠叶残”后而生感慨，是因为该词句非常华美。

C．中国画中的“古意”重在用超现实的意象和美感来营造“意境”。

D．中国画无论画什么一定有人的诗意情怀、气韵格调蕴含在其中。

8．简要罗列出上述三则材料中所谈到的中国文人和画家的格调或情怀。

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买画

余显斌

那时，程豫已致仕。所谓的致仕，就是退休，离开官场，归隐田园。

他雇了一只船，一路白帆飘飘，回到老家高坝。

他的家在高坝街的那一边，进了门楼，一个四合院，一排砖墙瓦房，十分朴素。但是，不大的院子，却洁净雅致，种着菊花，还有别的花儿。每天早晨起来，程老爷子喝罢茶，会走到院子里，这株花前站站，那株花前停停，心里，清闲得如吹过花叶的风，如对面山上的白云。

多年官场生活，已让他心生厌倦。只有在老家，在这个古镇上，他才感到心地清净，浑身舒爽。当然，早饭后，一人品茶看书，十分舒适。有时也会拄着拐杖，到处走走，看看山，看看水，和故旧交谈。

这天，他出外访友，两人正品茶间，仆人匆匆赶来，俯身对他耳语几句。他一惊，抬起头道：“怎么，少爷与人争吵？”

仆人没说话，只是点点头。

他站起来，对老友抱拳道：“家里有事，改日再来请教。”说完，在老朋友的相送下，走了。表面上，他一脸淡定，心中却很生气，自己的儿子一直很懂礼的，今天这是怎么了，竟然与人争吵，太不像话了。

走过小桥，走过镇街，前面就是自己的家，里面传来争吵声。

他疾步走进去，看见儿子正拉着一个布衣书生，不许离开。

他冷着脸，对儿子道：“放手！”

儿子见了他，忙松开手，告诉他，这个书生是一个骗子。原来，不久前，程家少爷在街上经过，看见一个卖画的书生，声称自己有八大山人名画一幅，名《枯木小鸟图》。程少爷一听大喜，忙让看看。那书生打开包袱，拿出一轴，徐徐打开，纸张古旧，一看就是古物。再看画面，翰墨流畅，烟云满纸，一只鸟，站在一根枯木上，白眼看天，如同铁铸。程少爷大喜，知道自己父亲特爱八大山人的画，于是，当即答应以五百两银票卖下。

书生勉强答应，说不是老母生病，无钱买药，绝不会如此低价出售。

一切谈妥，程少爷伸手入兜，哎呀一声，告诉对方，自己没有带钱，让他改天来拿，分文不少。

程大少的目的，仍不放心，怕画是赝品。

他拿了画，一个人暗暗在书房里细看，谁知这一看就看出了问题，八大山人画鸟，鸟眼为方形，而画中鸟眼却是弧形。因此，今天，书生来拿钱时，程少爷一把抓住他，大骂骗子，准备送往官府治罪。

程豫听了儿子的解释，拿过了画，仔细看了，对程少爷道：“无知！”

程少爷一惊，问道：“爹，怎么？”

程豫小心卷了画，装入木匣，告诉程少爷，此画乃真品无疑，怎能是假。程少爷听了，忙指出鸟眼存在的破绽。程豫哼了一声，解释道：“八大山人画鸟多为方形鸟眼，但兴致来时，偶尔也画弧形鸟眼。”说完，程豫吩咐，将五百两银票送给书生。看书生一身单衫，寒颤颤的，他又走近房内，亲自包了一包自己半旧的衣服送上。

书生低了头，千恩万谢地走了。

看书生走远了，程豫转身，将画递给儿子道：“烧了，以免此画以后骗了别人。”

程少爷一惊，问道：“为什么？”

程豫轻声说：“这画是赝品。”

程少爷望着自己的爹，大惑不解。

程豫长叹，告诉儿子，这人是读书人，又有这样深的绘画功底，仿造赝品，一定有不得已的苦衷，能帮一把，为什么不帮一把呢？

程少爷听了，轻轻点点头道：“爹，我明白了。”

程豫长叹一声，望着书生远去的方向。

书生拿了银子和那包衣服回家，打开包袱，里面有一张纸，上写：君之丹青已上层楼，假以时日，定为大家，赠银五百，以助君成功。

书生读罢，红了眼圈，久久无言。

多年后，丰阳出现一个画家，提笔濡墨，满纸云烟，俨然已成画坛名家。这人，就是那个书生。

（选自《小说月刊》，有删改）

1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（       ）

A．谈妥价钱后，程少爷发现自己没有带钱，便让那书生改天来拿，书生爽快答应，可知书生涉世未深，轻信别人。

B．“书生低了头，千恩万谢地走了”，其中“低了头”只是一处闲笔，只是单纯的表现书生内心的情感。

C．一直很懂事的儿子竟然会与人吵架，这个情节是作者设置的一个悬念，能够激发读者关切故事发展和人物命运。

D．文章虽然短小，但是波澜起伏；作者通过大量肖像、语言、动作等描写，塑造了程豫这一人物形象，给人以启示。

2．“程大少的目的，仍不放心，怕画是赝品。”一段有什么作用？请结合文本内容进行分析。
3．程豫这一形象有哪些特点？请结合文本简要分析。

【推荐3】阅读下文，完成小题。

老谋子的老陕情

雷抒雁

①我敢说，再换一百个人，也没有人会为奥运会的开幕式选择击缶开场。天啊，2008尊缶，2008位英俊威武的后生，敲着些鼓不是鼓，钟不是钟，鼎不是鼎的大家伙，嘭嘭有声，每击一下，如同触了电门，便有白色激光闪烁，瞬间又消失在暗夜。在那击打声伴奏下，沉沉的一片苍然之声，吟诵的是两千多年前圣人的古训，曰：“有朋自远方来，不亦乐乎。”

②九万多来自世界各地的观众，包括各国政要，达官贵人，早被那缤纷的焰火燃得心潮澎湃，如痴如醉；更有这广场上阵势宏大，神秘古奥的中华古老文化的演绎，宛如进了龙王爷的水晶宫，双耳双目都忙不过来了，谁还顾得去追问那两千多人敲打的是何物，为何要敲打这奇特物件。

③缶为何物？莫说外国人不懂，中国人大约懂的也不多，自然也就很少有人知道这“缶”与陕西有何渊源。

④不信，你看我手机上这条短信，陕西一位作家朋友发来的，质问：“老谋子怎么不弄段秦腔？”我心想，击缶刚过，又要听秦腔，奥运会终归不是陕西办的吧！

⑤不过，就这“缶”咱得挖根儿说道说道。

⑥何为缶，最早，也就是瓦盆瓦罐！

⑦据说陕西人吃饱饭爱敲碗，打着点儿唱些乱弹。汉代应劭在《风俗通义》说到缶，认为“秦人击之以节歌”。所谓“节歌”就是按拍击节，伴以唱歌。

⑧《汉书》里记过一个倒霉鬼叫杨恽，此人是司马迁的外孙，当官不顺，被罢官失爵。但他赋闲在家，心仍不甘，给朋友写信，说起自己的生活：“家本秦也，能为秦声。妇，赵女也，雅善古瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天拊缶，而呼呜呜。”饭后击缶唱歌，当然不是罪，但有人密告汉宣帝，说这杨恽心怀不满，近日的日食出现，是他干的。结果糊涂的皇帝便把这位爱击缶的狂徒给腰斩了。

⑨《史记》中的名篇写赵惠文王和秦昭王的渑池之会，秦王逼赵王为其鼓瑟，并让秦御史记了下来。蔺相如以为这有辱赵国国体，就对秦王说：“窃闻秦王善为秦声，请奏缶以相乐。”秦王不干，蔺相如便说：“五步之内，相如请以颈血溅大王。”秦王无奈，“为一击缶”。赵御史立即写入史书：“秦王为赵击缶也。”

⑩看看，这击缶果真是秦人喜好的玩意儿。不说百姓，即便帝王贵胄，也时时一击为乐。

⑪缶是什么样子？说法不一，样式也不一。从甲骨文字形看是上有盖子、下为可以盛酒浆之类的器皿。多为陶器，后来也有铜器。

⑫其实，远古之时击缶之风也不只是秦人。庄周死了妻子，“鼓盆而歌”，也是击缶。齐景公每每酒宴之后，除冠解衣，击缶而歌。可见，齐人也爱这个调调。

⑬不过，人们总还是把击缶与秦人连在一起。这大概是和秦人粗犷率直、慷慨激昂的地域性格有关。瑟，是弦乐，雅致，需专门训练才可以鼓；缶，是瓦器，酒酣耳热，随手拿起筷子就可以敲打伴歌。

⑭陕西人好用打击器乐。不久前，一群民间艺人自拉自唱秦腔，名曰《老腔》，既有领唱，又有合声。唱到最狂时，那位口叼旱烟袋的老农，竖起木凳，手执一方形木块，使劲按节击打，那种狠劲，直打得木屑四飞，木块碎裂，赢得惊雷一般经久的掌声。听得台下的观众，散了场心还怦怦直跳。

⑮老谋子把缶造成了一种似是而非的器物，用以广场表演，我看有几个好处。一是古朴。几千年前的器物，配以《论语》古话，让人耳目一新，印象深刻。二是单纯。击缶是为了击节伴歌。缶音单纯，不比鼓声，嗡嗡回响，震人耳膜，夺人歌音。试想，此夜，有2008面大鼓擂响，岂不声震屋瓦，一如惊涛裂岸；值此热汗挥之不绝之际，谁还坐得住！三是吉庆。这是缶的文化内涵。《易》曰：“不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。”可见只是呜哇乱叫，无缶伴奏，会让人生出恶感。击缶被赋予了吉祥的文化含义，大约是开幕式用它的重要原因之一。

⑯张艺谋，陕西人氏，根在陕西，文脉也在那里。一部《秋菊打官司》，故事原为安徽传奇，被他移植到陕西，赋以陕西文化色彩，为电影增了不少光彩。这一回，用的是“缶”。我想这大概只是取了一个概念，不必为之较真。不管怎么说，从此人们知道击缶是什么。陕西文化，又一次帮了老谋子。

（选自2008年8月24日《今晚报》,有删改）

1．文中“缶”的读音为___；第⑨段中提到《史记》中的名篇为____。
2．第⑧段和第⑨段举《汉书》和《史记》中的例子是为了说明______。
3．第②段“宛如进了龙王爷的水晶宫”一句中“水晶宫”的含义是___________。
4．对“缶”的介绍不符合文意的一项是 （ ）

A．最早的缶其实就是瓦盆瓦罐，多为陶器，后来也有铜器。

B．北京奥运会开幕式以击缶开场，表达了对世界各地奥运健儿和嘉宾的热烈欢迎。

C．人们总是把击缶与秦人连在一起主要是和秦地的独特地域性有关。

D．北京奥运会开幕式上，缶被赋予了古朴、单纯和吉祥的文化含义。

5．纵观全文，北京奥运会开幕式选择击缶开场的主要原因有哪些？

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习惯

刘国芳

老人挑一担莴笋上街去卖，老人早上四点出门，天蒙蒙亮的时候，老人到街上了。

路上落了雨，老人身上淋湿了，天还凉，老人在风中冷得发抖。

有人上街买菜，看见老人在发抖，就说：“落雨就不要出来呀。”

老人说：“不要紧。”

买菜的又问：“莴笋几多钱一斤?”

老人说：“五角。”

买菜的没讨价还价，称了三棵，把钱给老人时，买菜的又说：“你这是何苦呢，五角钱一斤的莴笋，你这一担总共也卖不了几个钱，淋病了划不来。”

老人说：“劳惯了，不要紧。”

买菜的不再说了，走了。

天完全亮了，街上人也多了。一个孩子跟着大人过来买菜，孩子也看见老人在寒风中冷得发抖，孩子于是跟大人说：“我们买莴笋吧?”

大人说“你不是不喜欢吃莴笋吗?”

孩子说，“你看那老奶奶，一身都湿了，我们买了她的莴笋让她早点回家。”

大人听从了孩子，过去问着老人说：“莴笋几多钱一斤?”

老人说：“五角."

大人和孩子也没还价，拿了几棵给老人称，老人称着时，孩子问着老人说：“奶奶，你冷吗?”

老人说：“不冷。”

孩子说：“下雨就不要出来呀?”

老人说：“不要紧。”

孩子和大人走开后，孩子跟大人说：“我觉得这奶奶好可怜。”

孩子说着时，到处看，忽然，孩子发现街两边除了一些菜贩子外，卖菜的全是一些老人。孩子惊讶于自己的发现，孩子说：“妈妈，街两边卖菜的怎么全是老人呀?”

大人说：“现在乡下年轻人都不愿作田，只有老人作田。”

孩子说：“为什么只有老人作田?”

大人说：“年轻人都出去打工了。”

孩子说：“所以，这上街卖菜的都是老人。”

大人点头。

卖菜的老人还在那儿，一个人过来买莴笋，又一个人过来买莴笋，他们都看见老人淋得一身，看见老人冷得发抖，瑟瑟发抖，如同一头孤独地站在寒风中的老牛。他们就很同情老人了，他们说：“落雨就不要出来呀，一担莴笋又卖不了几个钱。”

老人说：“习惯了，不出来倒不晓得做什么?”

买菜的就不作声，买了莴笋走人。

很快，老人挑来的莴笋卖完了，老人挑了空担子往回走。街边有人卖包子，老人摸摸索索掏出一块钱买了两个包子，然后边吃边往回走。

半路上又落起雨来，老人到屋檐下躲雨，躲着时，一辆汽车停在老人跟前。随后，车上走下来一个人，这人跟老人说：“娘呀，你怎么又出来了，跟你说了多少次了，别出来卖菜，你怎么不听?”

明显，这人是老人的儿子，老人回答儿子说：“不出来卖菜，你叫我做什么?”

老人的儿子说：“淋病了怎么办?”

老人说：“哪那么容易生病。”

老人的儿子让老人上车，老人不上，老人说：“过一会就不下了，你走吧，我不习惯坐车，我喜欢走，我还是走回去。”

老人的儿子抬头看看天，雨小了，老人的儿子便摇摇头，开车走了。

儿子把车开走后不久，老人也往家里去。半个小时或一个小时后，老人到家了。一到家，老人便放下担子，然后往地里去。落了雨，地里的菜青翠碧绿，面对一地的青青翠翠，老人笑靥如花……

（本文有删改）

1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）

A．老人的话语大都简短甚至重复，符合老人淳朴的性格特点和吃苦耐劳的劳动者身份。

B．卖菜的老人数量多从侧面反映了种植业面临的尴尬处境，年轻人在逐渐远离土地。

C．孩子和大人的对话表现了人们对老人的同情，买菜的人们不能理解老人雨天卖菜。

D．老人雨天卖菜，不舍得花钱，她的儿子却开着车进出，此处描写有明显的讽刺意味。

2．下列与文本及艺术特色的分析，不正确的一项是（ ）

A．本文是微型小说，篇幅短小，情节单一，人物也不多.取材于卖菜买菜这样一件日常生活小事，但却小中见大。

B．多用对话形式.使叙事更加集中。情理之中意料之外的结尾方式，使小说的意蕴更加丰富。

C．小说中类似情节的反复运用，不利于人物形象的塑造。

D．如今年轻人外出打工，老人在家干活这种情形也成了习惯，引起我们对空巢老人现象的关注。

3．赏析文中画线的句子。
4．概括本篇小说的语言特点。

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神奇的耳朵

石坚肩扛木物，身板笔挺，所过之处，草木为之轻颤。

一到山野，石坚仿佛有种回家的感觉，尽管这儿他是第一次来。山林草原，本就是他的世界。打记事起，他就从未离开过。京城，是那些狐狸们的乐园，这帮阴险的家伙，没胆量明刀明枪见个真章，只会暗地里挖陷阱。你们看不上爷，爷早还呆腻味了呢。爷这回是栽了，可你们还能拿爷咋样？你们这些阴阳怪气的阉人！

石坚征战十多年，立下过赫赫战功，班师凯旋后，跟着将军受封，过了几年清闲的生活。谁知好景不长，将军被奸人所害，他也跟着遭了殃。将军被斩，他和将军的手下们都被发配到各个地方。

起解时，就有股杀气包围着他，石坚隐隐感觉到了。长年的戎马生涯，炼就了他对险恶环境的敏感性，这种本能的判断力，在尔虞我诈的京城无法发挥，而一回到山野，又注入他的血液。

果然！当晚，他正打着呼噜，两股阴风袭来，他想都不想，左右各飞起一腿，两把刀落地有声。片刻功夫，一胖一瘦俩解差就被踢得满地打滚。

石坚大笑：鼠辈，瞧爷的耳朵。

天啊，石坚的耳朵竟会动，像啥？猫？狗？不，狼！

神人啊！俩解差跪地哀求，他们也是奉命而为，要是交不了差，家人也得受牵连。

家人！石坚顿时似被利刃刺中心脏。爹死得早，娘送他到师傅那里学武艺，上沙场。娘被接到京城没享几天清福，就又分开了。娘！您老现在咋样？

想想他俩也是被逼无奈，石坚不再追究：起来吧，俺的命，还得留着杀胡虏，孝娘亲呢，现在还不能给你们。

押解的角色仿佛换了过来，石坚在后，俩解差在前。解差的脑袋耷拉着，眼皮也是。他们知道，石坚要跑，根本就不费事，就跟三个指头捏田螺一样容易。

石坚一路无语，只是偶尔看到路边的一些花草，就让俩解差去采来，晚上放在炉火边烘干。

这天，仨人行进在一处幽深的峡谷中。石坚一路走走停停，不时欣赏着大自然鬼斧神工的杰作，不禁意气风发。突然间，狂风裹挟着暴雨袭来。石坚的耳朵动了几下，随即浓眉一锁，贴着峭壁听了一会儿，大叫一声：快跑！拔腿向后飞奔。俩解差回头一看，还没明白过来，就跟着跑了起来。身后，传来一波强过一波的巨响声，山体塌方了！

胖解差跑在最后，一不小心脚底打滑，摔倒在地。石坚回身，再抬头一看，急呼：起来！

胖解差慌了神，刚起身，就被石坚凌空一脚飞出老远，随后听到一声困兽般的嘶吼。

石坚被巨石砸中了！

风雨停歇，愁云布满山谷里的角角落落。石坚的双腿骨被压成碎片！

俩解差为他打开了木枷，用木枷本来就是多余的，况且是在这种情况下。如今能够轻易完成任务了，胖瘦解差却高兴不起来。他们要杀死的，是恩人啊！

石坚紧咬牙关，神情落寞。他知道，经此一劫，这辈子只能靠双手爬行，再也无法驰骋疆场了。所有的荣耀，就此成为历史。

石坚吹了声口哨，一只白鸽飞到他面前。

白鸽是他最亲密的战友，跟随他南征北战，还曾经及时送出信，救过他性命。石坚从怀里掏出一包干瘪的花草，撕下一块布巾包好，系在白鸽的腿上。那是给娘治病的草药，娘，您的身子好些了吗？

前去的路被封了，仨人根本无法前行，等待的日子像蜗牛爬行般缓慢。

三天后，白鸽返回，药没动，却多了块碧玉。

石坚捧着碧玉，身子轰然倒地，泪水山洪般爆发。

碧玉是爹给娘的定情物，娘一直带在身边，碧玉离了娘，娘……他最牵挂的娘，走了！

月儿爬上山坡，石坚捧起碧玉。碧玉上，泛着月光，月光和他的泪光交汇在碧玉上，一样晶莹。

第二天，石坚喊来胖解差，冷不丁拔出他的刀。还没等胖解差反应过来，刀子已经插入石坚胸口。

恩公，何苦呢，不是说好了吗，您找个地方隐姓埋名，我们说您已经被山石埋了吗？

石坚一叹：没得仗打，娘又走了，这辈子还能干啥？

胖解差跪在地上，猛然看见石坚的耳朵最后动了一下，他含笑说出最后一句话：娘，您老唤儿，儿听见了。

1．下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）

A．小说语言平白如话，情节详略得当，人物设置主次分明，很好地衬托了主人公的侠义形象。文中安排的草药、白鸽、碧玉，又增添了小说的古意。

B．小说的故事情节神似《水浒传》中林冲刺配途经野猪林一节，主人公都遭奸臣陷害，发配远地，押解路上都有两名解差，且都想将主人公置于死地。

C．两名解差刚开始时要杀死石坚，到最后却准备和石坚一起隐姓埋名，发生这种转变的原因是石坚不仅没有杀死他们或者逃跑，还救了他们的命。

D．石坚本可以活下来，但在山体塌方双腿被压成碎片之后，他深知自己这辈子只能靠双手爬行，再也无法驰骋疆场，于是拔刀自杀。

2．请分条概括石坚的人物形象，并作简要分析。
3．小说题目为“神奇的耳朵”，主人公石坚的耳朵“神奇”表现在哪些地方？请分条列举。