【推荐1】阅读下面的文字，完成下列小题

材料一

《2017年共享单车经济社会影响报告》（简称《报告》）显示，共享单车在2017年为全社会带来2213亿元的经济社会影响，拉动就业39万人次，拉动信息消费新增长101亿元。

《报告》指出，2017年共享单车节约汽油141万吨，相当于2017年全国汽油产量的1%，节约能源使用成本124亿元；减少二氧化碳排放量422万吨，减少PM2．5排放量322万吨，共节约大气污染治理成本16亿元。

共享单车在提升城市交通运行效率方西也颇具成效。2017年，共享单车共减少4亿小时拥堵时同，相当于24万人一年的工作量；节约161亿元拥堵成本；接近18个水立方的建设费用；带动自行车产业转型升级，赋能传统产业222亿元。

交通运输部表示，政府一直积极支持共享单车的发展，当然也需要规范。针对共享单车押金的进一步监管，交通部已经和中国人民银行、银监会等部门开展了调研，制定了初步的政策文件，也征求了共享单车运营企业和部分城市管理部门的意见，不久将会按照程序发布和落实。

（摘编自2018年2月8日《北京晨报》）

共享出行服务模式对比

	共享单车	专车/快车	拼车/顺风车	分时租赁
使用场景	短途出行	中/长途	中/长途	中/长途
使用习惯	公交、地铁站往返办公楼、居住地	通勤、商务	通勤	通勤、用车需求
价位	0．5元起	高档/平价	平价/便宜	昂贵
服务	--	服务优、乘车环境好	一般	--
归还方式	合理区域内灵活停放	—	—	定点归还
用户规模	超过2000万人	8000万—1亿人	8000万—1亿人	50万—100万人
特点	解决“最后一公里”问题	应用场景广泛、主流移动出行模式		用户覆盖较低

材料二：

2017年，共享经济的发展可以说达到了顶峰。除了共享单车之外，共享充电宝、共享雨伞等新兴项目也都获得了市场和资本的注意，并接连获得融资。ZHO共享纸巾就是其中一家存活下来，而且发展非常不错的企业之一。从生活小物“纸巾”切入的ZHO共享纸巾平台于2017年8月21日对外宣布完成500万元首轮融资。接下来的几个月里，ZHO共享纸巾一发不可收拾，先后与中顺洁柔、中国移动达成战略合作，铺设的共享智能设备也从全国的150多个城市发展到300个城市，设备将近6万台，每天出纸量达到200万包。

ZHO共享纸巾从技术上不断探索、升级，扫码搜索、智能推送、竞价排名、精准匹配等功能纷纷上线，通过系列技术升级，既方便了市民使用共享机的行为习惯，让有需求的人便捷地找到适合自己的产品和服务，也让企业用少量投入就可以获得大量潜在客户、有效提升企业品牌影响力，这也为ZHO共享纸未来的发展打下了坚实的基础。

（摘编自2018年2月8日新华网）

材料三：

从2017年6月至今，短短8个月的时间，加上此次倒闭的1号单车，已经有7家共享单车企业倒闭，可谓“前赴后继”。诚如当初的网约车大战，在共享经济热潮中，为了生存下去，除了能够有雄厚的资金的支撑之外，还需要有足够的活跃用户，从而成为下一轮融资的谈资以及未来盈利的基准。当下的大多数共享企业都在赔本赚吆喝，用着投资人的钱在争夺用户，在市场上发声。不过，随着市场的竞争越来越激烈，加上不合理的操作运营，在2017年下半年，数十家投身共享经济的企业宣布倒闭停止运营，尤其是共享单车，更是成为了倒闭潮中的重灾区，还引发了用户对于共享产物的信任危机。

（摘编自2018年2月8日《21世纪经济报道》）

1．下列关于共享经济相关情况的认识和理解，不正确的一项是

A．共享单车在2017年经历了由蓬勃发展到淘汰整合的过程，出现了倒闭潮。

B．共享单车给中国社会经济带来了活力，其自身也面临着诸多问题与挑战。

C．共享单车价位低、停放灵活，已成为城市交通生态的重要一环。

D．共享单车作为新兴业态，它的发展对传统产业的冲击大于贡献。

2．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是

A．材料一大量列举权威数据有较强真实性，材料二只举了一个成功样本，缺乏可信度。

B．共享单车倒闭潮的出现恰恰说明政府对这一新兴产业的支持和保护力度还不够。

C．如果投身共享经济的企业大量倒闭，就可能引发人们对其他共享经济产物的质疑。

D．共享经济只有不断进行技术探索、模式创新才能建立自身的核心竞争力并保持稳定的市场增长点。

E．专车、快车、拼车、顺风车等非共享出行服务因应用场景广泛，已成为主流移动出行模式。

3．共享单车的发展面临哪些困难与挑战？请结合材料简要概括。

【推荐2】阅读下面的文章，完成各题。

一定要留个天井

明前茶

①建筑设计师王澍应邀替洞桥文村的村民做乡村老屋改造时，明确提出来：要我改造可以，房子需要留一个天井，最小十平米就够。屋主要签字保证，以后在任何情况下不能在天井上方加盖屋顶，把天井搞成家里的杂物间。

②眼巴巴等着改建的农民很不明白其中的道理。杭州城里一个平方的地价都在10万元以上了，浙江乡下的宅基地也越来越金贵，空出十平米的正方天井不用，从上到下将少三个小房间，无论是自住还是改建成乡村客栈，都是多么不合算的事。

③然而王澍坚持要这么做。甚至为了说服固执的村民，他跟当地乡镇政府反复协商，希望天井的面积可以不算在宅基地里，以取得屋主的支持。

④天井为什么这么重要？王澍一个字也没有提。他只是说，改造之后，这是一个望天之眼，你们自然会喜欢坐在那里。

⑤他估量得没错。这是一个下接地气、上达天光云影的空间。天井多用小青砖密实铺地，青砖的缝隙里，□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。祖母会掐下金银花的花蕾，给小孩子泡花茶解暑。

⑥天井是晾晒的地方，是全家人架好小饭桌吃晚饭的地方，是泼水乘凉，分享故事与冰西瓜的地方，是小孩子躲猫猫的地方，是验证一个大家庭开枝散叶又彼此紧密联络的地方。

⑦在一个人人紧盯手机屏幕的“宅”时代，如果没有天井，无论是投宿的旅人，还是忙于待客的乡民，几乎没有谁会从屋里出来，与其他人聊天喝酒的。每个人都活得形单影只，就像一座关门闭窗很久的老房子，黑黝黝地散发出霉气。幸而有天井招呼我们：开窗看看今晚的月光吧，你闻得见此刻种在天井里的晚饭花，发出了如此泼辣的香气吗？

⑧朝向天井的窗悄然推开了，你会惊讶地发现，月光照临天井后，也是一寸寸挪移的。一过夜里 点，月光突然不再像霜雪一样单薄寡冷，它有了湿润之气，有了融融暖意。它投下的所有暗影，假山、树冠、竹梢、水缸，似乎深藏着心事与秘密，深浓无比，闪闪发光。

⑨露水下来了，在这样的诱惑场景下，还没有睡去的人，向素昧平生的旅伴，说起那些自以为像沉船一样永不见天日的秘密。

⑩此时，月亮如偌大的铜镜一样照临天井，它好像照耀着全世界，又好像只莅临这方天井，照拂着天井中尚未睡去的两三个人。

1．结合下面的两幅天井的图片，根据你的想象，在第五段空格处补写一段描写式的文字。做到前后文意连贯，描写有声、有色、有味，不少于70字。

2．作者认为“天井”在我们生活中是一个富有意味的场所。请用自己的话分条概括这意味。
3．赏析第八段中划线的句子。
4．建筑师王澍认为改造之后，“天井”会是一个“望天之眼”，老舍先生在散文《想北平》中认为北平之所以好，是“它处处有空儿”。请结合现实生活，谈谈你的感悟。

【推荐3】阅读下面的文字，完成各题。

中华传统文化是文化自信底气之根。我们的祖先为我们留下了丰富的文化遗产，包括物质文化和非物质文化。中华传统文化在发展的早期，各种思想学派精彩纷呈，多角度地体现中华智慧的全面性和丰富性。中国历史上思想学派众多，各有持论，各有辉煌，虽有差异，但不是彼此隔绝。《易传》云：“圣人有以见天下之动，而观其会通。”“天下同归而殊途，一致而百虑。”和而不同，海纳百川，中华传统文化是由各派思想从各种角度切入的关于宇宙人生、治国理政、立德树人相异相成的大智慧，取之不竭，常用常新。

以儒学为主导的中国传统文化的本质是人文文化，它最关注的是现世而非来世，是人间而非天堂——它是人的文化，而非神的文化。中国历来不是政教合一、皇权与神权共治的国家。传统中国的治国理政，立德教民，是依据思想家的教导和智慧，而非神谕或上天启示。在中国，战国时期诸子百家和历代思想家的学说主要是现实的智慧，而无关来世。范仲淹的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”和张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”体现的都是这种世俗精神、人世情怀。

中华传统文化的现实关怀，并非没有超越性和神圣性。中华传统文化把为国家为民族而勇于牺牲作为最高价值，其自身就包含超越性，即超越个人的利益，心中有“大我”而不是“小我”；具有神圣性，因为它怀有崇高的理想和信仰，杀身成仁，舍生取义，以身殉道、以身殉国，而不是临难图苟免，贪生怕死。中华民族没有发生过宗教战争，也没有宗教殉教者、没有对宗教战争杀戮者的赞美，有的则是对为国牺牲者的歌颂。屈原的《九歌·国殇》就是对战死沙场的勇士们的歌颂，“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩”。中国人看待世界、看待社会、看待人生，有自己独特的价值体系。

中华文化是极具生命力和创造性的文化，一部中华文化史，同时是一部中华文化思想创造史。在历史上，历代都有杰出的思想家从不同方面对中华文化积累作出自己的贡献，如积土为山，汇河成海。在中华文化史上，不同时代各有特色和高峰，人才辈出，各领风骚。各个时代都有各自作出突出贡献的思想家和传世经典文本。至于楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，都是代表自己时代性的文化珍品。中华文化的创造性和时代性特征，中华文化的生命力，是我们文化自信的底气。一种没有创造力的文化，就是没有生命力的躯体。在当今世界，一个国家仅仅拥有丰富的文化遗产而无创造性，不能创造出与时代相符合的当代文化，不会拥有足以自信的文化底气。文化遗产是历史，它代表先人的创造和智慧。一个民族的文化不仅要源远，还要流长；不仅要根深，还要叶茂；不仅要有传统性，还要有现代性。因为传统文化遗产能否保存，能否发挥它泽被子孙后世的作用，不能只依靠祖先的荫应，而应该是后世子孙的继承、发展和创造。历史证明，民族文化遗产无论怎样丰富，后代都不可能坐享其成。这是北非、西亚曾经辉煌的文明古国的当代命运告诉我们的真理。文化自信的底气不仅来自传统的辉煌，而且更有赖于现实的灿烂。

（摘编自陈先达《论文化自信的底气》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．大量非物质文化是中华传统文化的主体构成，它多角度体现了中华智慧的全面、丰富。

B．传统中国的治国理政，立德教民，集中体现了思想家的智慧和上天启示于一体的特点。

C．中华文化没有宗教殉教者，没有对宗教战争杀戮者的赞美，而是有对为国牺牲者的歌颂。

D．北非、西亚等文明古国的当代命运启示人们：没有创造力的文化，只会导致国运衰微。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．文章从中华文化的内涵和特点两个角度，阐释文化自信来自中华文化的特质的中心。

B．第二段阐释了以儒学为主导的中国传统文化的本质是人文文化，它关注现实与当下。

C．第三段采用了比喻论证和引证等论证方法，阐释了中华文化具有超越“小我”的特性。

D．作者第四段指出中华文化自信的底气不仅来自传统的辉煌，而且有赖于现实的灿烂。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．中华传统文化思想学派精彩纷呈，各个流派坚持自己独有的观点，彼此观点截然不同。

B．传统中华文化是人的文化，历代思想家的学说主要是现实的智慧、世俗情怀，无关来世。

C．中华文化具有极强的生命力，它想发挥泽被后人的作用，离不开后人的继承、发展和创造。

D．一个国家仅有文化遗产，不能创造与时代相符的当代文化，也不会有自信的文化底气。

【推荐1】阅读下面的文字，完成小题。

孔子谈到君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。孔子之言，不仅对个人自然生命的健康有重要意义，而且对个人道德生命的提升尤其是对当代中国官员道德建设，具有重要借鉴意义。

“君子三戒”涉及人性中最常见的方面:人性好色、好斗、贪得。何谓色？含义一，“色”主要指面部表情，怒色、和颜悦色都属此类，也可引申为表面上；含义二；“色”指美色，尤其是女性美色。也可理解为专指夫妇一伦，为夫者能敬妻之贤德而略其色貌。“斗”指争斗，战斗。孔子所说的斗，主要是指人壮年时血气方刚，好胜心正盛，容易好勇斗狠，人们的意气之争也包括其中。“得”指取得，获得，此处意指贪得。贪，泛指无节制的爱好，贪得无厌。财货、金钱、宝物、田产、房屋、女色等都是贪得的对象。表现为对既得的唯恐丧失，也表现为对未得贪取。

孔子将人生大体分为少、壮、老三个阶段，所谈“君子三戒”是从血气出发，但并未止于自然生命层面。孔子之后的注疏透显出“君子三戒”从养生到养志、以理胜气的理论发展路向。孔子从血气出发所谈的“君子三戒”，指向了从人的自然生命向道德生命的提升，关注人对色、斗、得的节制及对礼法、习俗等社会规范的遵守和自身道德修养的提高。正因为人性好色、好斗、贪得，所以孔子提醒人们要有所戒惧，为此，人们需具有拘束性道德，在诱惑面前克制自身，不能悖理违法，丧失人格，失落道德，失去本心。由此，人们才有可能超越血气的役使走向道德修养的提升，进而挺立道德主体、扩充道德生命。

“君子三戒”为当代中国官员道德建设提供了许多值得借鉴的智慧，当代中国官员如何戒“色”?第一，修身养性，涵养拘束性道德。第二，修身齐家，弘扬夫妻忠贞美德。如何戒“斗”?第一，弘扬“掣矩之道”，处理好上下级、平级、同级行政官员之间的关系。第二，“正名” ，官员明确自己的职权职责，在其位谋其政，既不越位又不缺位，有助于避免争权夺利。第三，提倡君子之争。在竞争、竞岗、竞职时，尊重社会规范、道德规范、行为规范，以礼来化解恶性竞争或争斗，营造和谐良性的竞争氛围。如何戒“得”?第一，不受不义之货财。第二，理解义利关系的三重境界，有助于官员拒贪自主性的提高。最低的一重境界是“以利为利”，就是说为官的目的是唯利是图。第二重境界是“以义为利”，就是说为官者确实有为己谋福的目的，但他是通过行善举，为百姓服务而达到自己利益。第三重境界是“以义为义”，即纯粹为行善而行善的境界，纯粹为百姓服务而为官，惟其如此才能心安。

“好色、嗜斗、贪得”的最终结果往往事与愿违，官员唯有涵养自己的拘束性道德，提高面对色、斗、得的道德持守能力，方能获得君子坦荡荡、君子不忧不惧的幸福。尤其是在今天，官员内心对制度的敬畏，对色、斗、得的戒惧，应该成为反腐制度建设的内在动力，也正因此，“君子三戒”及与此相关的道德修养应该成为干部清正、政府清廉、政治清明的文化资源。

（《传统文化中的“君子三戒”思想及其对当代中国官员道德建设的启示》节选）

1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是(   )

A．孔子谈到君子有三戒，主张戒色、戒斗、戒得，也从人生的三个阶段不同和从血气特点不同揭示三戒思想的依据。

B．孔子所谈三戒思想既对个人自然生命的健康意义重大，又对个人道德生命的提升以及对当代中国官员道德建设具有重要借鉴意义。

C．“君子三戒”针对人性的通常弱点而论，其中的人性好色重要一层意思指人们对女性美色的喜好，即人们厚于女性美色。

D．“得”主要指贪得。泛指无节制的爱好，贪得无厌。表现为对财货、金钱、宝物、田产、房屋、女色等未得对象的贪取。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(     )

A．孔子所谈“君子三戒”从血气出发，但并未止于自然生命层面，而是显出从养生到养志、以理胜气的理论发展路向。

B．人们要超越血气的役使走向道德修养的提升，就要对好色、好斗、贪得有所戒惧，就需要在诱惑面前克制自身。

C．“君子三戒”为当代中国官员道德建设提供了许多值得借鉴的智慧，如修身齐家、掣矩之道、正名、君子之争、以义为义等。

D．借鉴君子之争戒官员之斗，是指在职场竞争中，尊重社会、道德、行为规范，以礼来化解恶性竞争或争斗，营造和谐良性的竞争氛围。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(     )

A．孔子所谈的“君子三戒”，从人的自然生命向道德生命提升，既关注人对色、斗、得的节制，又关注对社会规范的遵守以及自身道德修养的提高。

B．“正名”之法有利于戒官员之斗，官员明确自己的职权职责，在其位谋其政，既不越位又不缺位，有助于避免争权夺利。

C．理解义利关系的三重境界来戒“得”，意在否定唯利是图，而培养“以义为利”之风，进而崇尚“以义为义”的最高境界。

D．“好色、嗜斗、贪得”的最终结果都是事与愿违，官员对制度的敬畏，对色、斗、得的戒惧，是今天反腐制度建设的内在动力。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下列小题。

风格是艺术作品的因于内而符于外的风貌，总是通过形式的特点，如语言、结构，随着创作方法、艺术技巧的运用等表现出来。但风格却绝不只是艺术形式的问题，实际上密切联系于作品的内容，根源于作者的思想、个性和时代的生活特点，即有作家的主观和社会的客观两方面的原因和根据。就作者的主观方面而言，其世界观、生活经验、文化教育、艺术修养、才能和个性等，都对风格的形成有直接影响。就社会哟客观方面而言，一定时代的历史环境、社会风气、民族传统、阶级斗争形势等，也对风格的形成起重大作用。中国的艺术家与外国的艺术家，无产阶级艺术家和资产阶级艺术家，社会主义时代的艺术家和封建时代以及资本主义时代的艺术家，他们的风格有明显不同，重要原因是他们所处的阶级、民族、时代不同。。

主观与客观两个方面，体现在某一个艺术家身上，渗透在他的创作中，形成他作品内容上的特殊倾向，直至表现出艺术形式的鲜明特点，他独特的艺术风格才得以形成。凡是艺术史上有成就的艺术家，莫不具有自己独特的艺术风格。刘勰在《文心雕龙•体性》篇中就论述了两汉魏晋诸大家由性格到文体的不同特点。叶燮曾论述杜诗与韩诗风格各异：“杜甫之诗，无处不可见其忧国爱君，悯时伤乱，遭颠沛而不苟，处穷约而不滥。韩愈之一篇一句，无处不可见其骨相棱增，俯视一切，进则不能容于朝，退又不肯独善于野，疾恶甚严。”

也有许多艺术家由于性格上或思想上的特定原因，可能在风格的倾向上还有大致相同之处。如《文心雕龙•体性》中所论八体，司空图《诗品》中所论二十四诗品，对风格的总的倾向的划分，不是没有道理的。许多艺术家风格上总的倾向的大致相似，可以有几种情况：一是由于许多艺术家文艺思想相同而形成流派，往往有所谓流派的风格。如明代戏曲中有临川派、吴江派，现代文学史上有创造社派、文学研究会派。二是由于艺术作品的表现形式总要和它所反映的社会生活和时代精神的内容相适应，于是一个时代的许多艺术作品的风格，也往往有近似或相同之处，这就是所谓的时代风格。如唐诗、宋诗各有其时代风格。三是某一民族的艺术家的作品，也有其民族的相似相同之处，有所谓民族风格。但是，所谓流派风格、时代风格、民族风格等，都只是相对而言的，不可能有绝对一致的风格，而是必然会千差万别。

关于艺术风格问题，更重要的是应注意到风格的多样化。由于所受文化教育不同、艺术修养差异以及时代的、民族的、传统的等条件的千差万别，不同的艺术家必然有不同的风格。不但不同时代、不同民族的艺术家，其风格必然具有独特性、多样性；即使同一时代、同一民族的不同艺术家，由于上述个人的和社会条件不同，其风格也必须具有独特性、多样性；即使同同一个艺术家，由于世界观、思想的变化，生活环境的变化，所受各种外界条件影响的变化等，他的风格也会发生变化。

（选自杜书瀛《艺术的哲学思考》，有删改）

1．下列有关艺术风格的表述，不正确的一项是

A．艺术作品所具有的风格不仅与使用的语言、结构等艺术形式有关，还与作品的内容，作者的思想、个性以及时代的生活特点密切相关。

B．一定时代的历史环境、社会风气等因素会影响艺术作品的风格，处于同一国家而不同时代的艺术家，他们的作品的风格会有所不同。

C．艺术作品风格具有因于内而符于外的特点，其受作者的生活经验、文化教育等主观因素的直接影响，作者运用各种艺术形式将其呈现。

D．艺术家要形成独特的艺术风格，就要把主观、客观两方面因素作为作品的内容以形成内容上的特殊倾向，表现出艺术形式的鲜明特点。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．刘勰认识到两汉魏晋诸大家都具有自己独特的艺术风格，他在《文心雕龙，体性》篇中以两汉魏晋诸大家为例，阐述性格对文体的影响。

B．唐诗以其艺术表现形式反映唐代的社会生活和时代精神，因而体现出独特的时代风格，而唐诗与宋诗的时代风格必然存在不同之处。

C．艺术作品的风格都只是相对而言的，完全一致的风格是不存在的，具有相同民族风格的艺术作品，它们各自的风格其实也存在很多差别。

D．艺术家可能面临生活环境的变化，世界观、思想的变化，各种外界条件的影响的变化等，这些因素会促使艺术家的艺术风格发生变化。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．叶燮对杜甫和韩愈的诗的风格有较为精辟的论述。他指出杜甫的诗充满爱国悯时之情，表现其处穷自守之志，韩愈的诗则尽显其傲骨。

B．许多艺术家的风格倾向具有相似性，刘勰的“八体”说和司空图的“二十四诗品”说就对艺术家的艺术风格的总的倾向进行了划分。

C．艺术家文艺思想存在异同，这促成艺术流派的产生。明代戏曲可划分为临川派、吴江派，现代文学可划分为创造社派、文学研究会派。

D．艺术风格具有多样化的特点。不同时代、不同民族的艺术家的艺术风格不同，同一时代、同一民族的不同艺术家的艺术风格也不同。

【推荐3】阅读下面的文字，完成各题。

近日，美国商务部对中兴通讯激活拒绝令一事，让自主创新的议题备受关注。不少人提到的“缺芯少魂”一词，也让自主研发计算机操作系统的问题，进入公众视野。

如果说芯片是计算机和互联网信息世界的硬件“神经中枢”，操作系统则是让计算机硬件具备“灵魂”的基础。作为最基础、最底层的计算机软件，操作系统十分重要。有了操作系统，冰冷的机器才有“生命”，人们才有机会赋予其更多功能。长期倡导自主开发操作系统的倪光南院士做过比喻，操作系统就好像地基，应用程序就好像地基上的房子。谁掌控了操作系统，谁就掌握了小到一台电脑、大到一个网络的“开关键”，甚至可以在需要的情况下去掌控所有的用户信息和操作行为。因此，操作系统事关信息技术竞争力，更关乎国家信息安全。

研发出一款国产操作系统，像微软Windows系统一样供广大用户使用，是我国科技人员的夙愿。经过刻苦攻关，我们取得了包括银河麒麟、普华操作系统等在内的一部分成果。不过，研发一款通用的操作系统并广泛应用，难度超乎想象。以Windows系统为例，有人甚至用美国阿波罗登月计划来形容其研发工程之庞大。而且，Windows还经历了多个版本的更新，每一次升级也耗费了不少成本。

然而，一款操作系统的成功，蕴藏着巨大价值。它能构建起一个包括硬件开发者、应用软件开发者和用户在内的上下游生态链条和产业空间，围绕操作系统形成“生态圈”。同时，这也为后来者构筑了壁垒：即使研发出新的操作系统，也很难再去改变既有格局。正如有人说的，除非出现颠覆性的机会，否则很难改变这种现状。

奋力自主创新、实现信息领域核心技术的突破，才能真正维护网络安全，加快推进网络强国建设。当年王选院士立足创新前沿，自主攻克汉字激光照排技术，不仅改造了传统铅字印刷行业，还创造了一个全新的电子出版产业。回溯改革开放40年，正因唱响了自主创新的主旋律，我们才创造出网络大国、科技大国的气象，也才拥有了向网络强国、科技强国进发的底气。今天，我们亟须开启新一轮全球视野下的自主创新浪潮，让芯片、操作系统以及高端制造装备等关键领域不再有“卡脖子”的隐忧。

核心技术是国之重器。在近日召开的全国网络安全和信息化工作会议上，习近平总书记强调，“要下定决心、保持恒心、找准重心，加速推动信息领域核心技术突破”。筑牢自主创新的理念和信念，攻坚克难，久久为功，我们的科技强国之路必将越走越宽广。

（摘编自余建斌《开启全球视野下的创新浪潮》，《人民日报》2018年4月25日）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．不少人提到的“缺芯少魂”一词让研发计算机操作系统的问题进入了公众的视野。

B．操作系统是最基础、最底层的计算机软件，它能让冰冷的机器有“生命”。

C．芯片是计算机的硬件“神经中枢”，是让计算机硬件具备“灵魂”的基础。

D．谁掌控了操作系统，谁就可以在需要的情况下去掌控用户的所有信息。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（     ）

A．文章由“中兴事件”引出“自主研发计算机操作系统”的话题，然后从研发的重要性、难度等方面进行了论述。

B．第二段通过倪光南的比喻，阐明了计算机操作系统与应用程序的关系，形象地说明了操作系统的重要性。

C．第三段采用喻证法，指出Windows系统研发工程庞大，升级需要耗费许多成本，论证了研发一款通用的操作系统并广泛应用难度很大。

D．文章结尾深化中心强调我国要加速推动信息领域核心技术的突破，自主创新，攻坚克难，持之以恒。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．长久以来，我国科技人员一直想研发出一款国产操作系统供广大用户使用，经过刻苦攻关，目前取得了一些成果。

B．一款成功的操作系统能构建起一个生态链条和产业空间，后来者很难改变既有格局，除非出现颠覆性的机会。

C．回溯改革开放40年，我国之所以成为网络大国和科技强国，是因为我们坚持走自主创新之路。

D．核心技术是国之重器，我们必须解决在芯片、操作系统以及高端制造装备等关键领域被“卡脖子”的问题。