【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题

窗外的风

王正

看着窗外的风。

等等，风是可以看的吗？应该可以吧，那随着时间飘过的，悠久的风。都市里的人群像躁动的浪涛，不会因为每个人，或者说是伴着浪花浮沉的沙粒而短暂停留。而我们，会不会飘到下一个入海口时，就忘了自己从哪来的？

的确，叶子飘落有可能是因为秋的枯黄，但是更有可能是因为……树的不挽留。水里的沙、天上的云、落下的雪，轻得连声音都没有。那么，社会里的人，生老病死会不会也像落雪的声音一样——无声无息呢？

当然不会了，因为人是有感情的。落叶拼命地掉，浪涛放肆地流，雪无声地落，自然而然，自然到连抗拒都不能。叶子记不住树的方向，沙粒找不到最初的岸，雪也不会怀念天空；而人，却不会遗忘了归途。

人，是有记忆的。就是因为这奇妙的东西，把过往堆叠，淡淡地蒙上一层记忆的色彩，飘出一阵阵怀恋的香气。看到一个去过的地方，无论是童年吹泡泡的花园、少年匆匆踏过的街市、中年时有过的繁华，老年时模糊的视线……只要曾经出现过的，就会有美丽的记忆色彩，温柔地笼罩着。少年人可能没办法理解比自己大很多岁的人，但是看着只到自己腰际，或是刚到肩膀的孩子，他的眼睛里，总有你可以读懂的东西。这显然是记忆的功劳。

看过的风景、读过的书、喜欢过的音乐、感动过的故事，都会留下痕迹，这痕迹可以轻到被遗留在脑海深处，但是联想起来，却总不会彻底忘记。而我们的思想，其实，也是这一点点喜欢、一点点讨厌、一点点感动留下的回忆，慢慢磨出每个人特有的美丽形态。所以，当我们被岁月的浪涛，翻覆得晕头转向，却还留有最初的坚持、最初的梦。就是有这些宝贵的能量，我们才会不管眼前的风浪，注视着初晴的光亮，即使只有微微的曙色，还是勇往直前。

而现在的我们，回忆起以前的自己，即使是几分钟前的，大概也会微微笑，嘴角微微扬，头轻轻地摇。可见，记忆会让我们越来越成熟，却绝对不会让我们忘掉过去、迷失自己。过去、现在和未来，被奇妙的线牵引，存在着莫名的巧合，惊人的重复。只有记得住过去，才能看得到未来。

透过厚重的玻璃，看自己生活的城市，灯火和以前没什么两样，但窗畔的脸，又多了几分成熟。有时候，不得不佩服时间快得揪心。然而，能够把这层烦乱抚平的，只有记忆里天空的颜色。

看着曾经出现过的景象，大概会有朦胧的重叠，那是因为留有当时的视线。时光飘过，曾经的身影朦胧，感情骄傲地宣告惊人改变，但回忆到过去的时候，微微的酸涩就骗不了自己。

太多的追不回的珍贵、已经过去的青春，就失落在这个城市的风里。推开窗户，伸手触携柔柔的空气，隐约知道了风的流向。

1．请分析第一段在全文中的作用？
2．请赏析“推开窗户，伸手触摸柔柔的空气，隐约知道了风的流向”这个句子（从手法、内涵、作用层面）。
3．综观全文，文中的“风”怎么理解？作者借此表达了哪些感受？请分条作答。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

局长的鱼

岁月是把杀猪刀。局长突然发现自己开始苍老时,已经57岁。按照惯例,要不了一年,自己将退居 “二线”。身体看似硬朗的局长,开始有意无意,为行将退休的日子做准备。

同事们说,局长您的字漂亮,再加紧练习下,说不准退休后会成为大书法家呢! 局长听后只是笑笑。同事们说说也就罢了,只有小黄知道,局长除了特别好吃鱼,还有一个工作之外的癖好:钓鱼。

小黄是办公室副主任,负责处理单位的文秘工作,常常要将往来文件呈给局长审阅,少不了要去局长家里或者不是单位的地方找局长,自然知道局长的业余癖好。尤其是近半年,几次周末,小黄带着加急文件找局长时,发现他都在钓鱼。赤膊黑肤的局长,坐在垂钓的小板凳上,每次处理完公文,还会顺手赏条鱼给小黄。

年中,市委组织部一纸调令,将单位的经济科科长调走。局党组将空的经济科科长位置放出,在单位宣布:严格按照组织规定,符合晋升条件者均可报名,一律竞争上岗。干了五年办公室副主任的小黄,大学读的是区域经济专业,有心去竞逐这个位置, 却发现符合条件的同事多达六人。在干部提拔越来越公开、公平、公正的今天,这次竞岗选拔,非过五关斩六将不行啊! 报名后的小黄,想到局长的癖好,灵机一动,专门请了一天假,跑去邻市一家上档次的钓鱼商城,花5000元买了套高级钓具。

小黄带着新买的钓具,叩开了局长家门,说是顺路给局长带了套装备。局长有心拒绝,想了想,还是没说出来。小黄趁热打铁,说局长,要不我陪你现在就去试下? 局长心痒痒,说也好。就拿着新钓具,拉了小黄去了河边。有了上好的装备,结果自然非同一般。小黄买的钓具大派用场,局长用它钓到一条七斤重的野生大河鲤。

当晚,局长兴奋得亲自下厨,将河鲤分不同味道烹之,与小黄在家中食鱼对饮。几杯酒下肚,脸红耳热的局长扶着小黄肩膀,说了很多往事。

“知道我为什么喜欢吃鱼吗?”

“小黄说,不知道。”

“因为我是渔民的儿子,父辈们风里浪尖辛苦打鱼谋生,我生在船上,以鱼果腹, 不爱吃鱼爱吃什么?”

小黄看看局长黝黑的脸庞,似懂非懂。 “知道我为什么喜欢钓鱼吗?”“不知道。”

“父辈们不赶海下水时,靠岸停歇结网补漏别无其他娱乐,我则拿根竹竿在船上钓鱼玩,我不爱钓鱼爱什么?”小黄看看局长粗壮的胳膊,点了点头。但此时此刻,小黄迫切想打听的,是关于竞争上岗的事,但欲言又止。

局长说,人生有些东西犹如捕鱼,是你的就是你的,不是你的光想也没用,努力了就好;大家心里都装着盏灯,像鱼膘那么大的灯,真的很亮很亮呢! 局长说完,用手比划着鱼的样子。小黄有点儿哭笑不得,但见杯盏之间局长称兄道弟不断,自己也喝了几杯后,慢慢地心就踏实了。

后来通过竞岗,小黄脱颖而出,终成经济科科长。长嘘出一口气的小黄,手里捏着任职通知书,心里有了几分庆幸:幸好当时买了那套钓具,羊毛出在羊身上,投入产出成了正比,看来值得啊!

不久,全市公开遴选镇区副职领导,小黄乘胜报名。经过几轮激烈竞争,再一次优胜而出,被组织推荐为某镇副镇长,即将履新上任。

小黄临行前夕,局长邀小黄来家吃鱼,说是为他饯行。饭前,局长递给小黄一个信封:谢谢你上次给我买的钓具,那套东西相当好,让我如虎添翼呢,那些鱼啊,一条接一条地上钩!

小黄接来拆开一看:厚厚一沓钞票,足足有5000块啊! 就有些发蒙。局长说,我工作到今天,虽然钱财不多,但比上不足,比下有余,倒也知足安心。

我要是白拿你这套东西,弄得退休不宁,恐怕到时连鱼都钓不成!小黄有些发颤,说,上次竞岗,局长您帮了我大忙,否则我怕是胜不了他人呢! 局长大笑:错,那全是你自己的努力,我没给任何人打过招呼,可不想领那份情。小黄错愕之间,局长扶了小黄的肩膀,语重心长地说,你也是当领导的人了,今后肯定会面临很多诱惑;今天请你来家吃鱼是想告诉你,我替你处理了初一的不正,你可要去了十五的歪风。这人生的路漫漫啊,我希望退休后开开心心地去钓鱼,也希望你能轻轻松松来我家吃鱼。

局长言毕,忙手忙脚地将几盘鱼香扑鼻的好菜端上桌来。躺在盘子里的蒸鱼鲜嫩无比,在灯光映照下发出耀眼的光芒,刺得小黄眼睛发疼。

小黄举杯投箸,已是泪光迷蒙。

1．下列对小说有关内容的分析和概括,不正确的两项是

A．小说以“局长的鱼”作为全文的线索,选材独特,结构安排也有新意,可谓匠心独运。

B．小黄花五千重金为局长买高级钓具,并提示局长去钓鱼,表现小黄想要得到经济科科长职位的急切心理。

C．局长喝酒后对小黄的一番谈话,说出了自己喜欢钓鱼的原因,同时也是对儿时痛苦生活的回忆。

D．小说后面写局长和小黄语重心长的谈话,形象具体地写出了局长对小黄的期望和嘱咐,具有揭示主题的作用。

E．这篇小说在艺术技巧方面很有特点:情节简单,平铺直叙;在塑造人物形象时采用语言描写、动作描写、心理描写等手法。

2．小说的主人公局长是一个什么样的形象?请简要分析。
3．小说结尾对蒸鱼的描写有什么作用,请结合文本简要分析。

【推荐3】现代文阅读： 阅读下面的文字，完成小题。
唐代经济健康繁荣的背后有着一个重要的内容——商业活动中的诚信思想。唐代的商业活动中的诚信思想主要依靠商人们自觉地遵守奉行，同时也通过契约制度等政策法令予以约束；政策法令对诚信思想的推动、促进又反过来促使商人更加自觉地在其商业活动中以“诚信”理念经营。
唐代的契约文书是经济活动中产生纠纷时进行法律裁定的依据，同时也是该时期商业活动中买卖双方诚信从事买卖活动的重要形式。契约文书的出现深刻地影响着后世的经济生活。在房屋、土地等不动产的买卖契约制度方面，唐代获得了长足发展，契约文书大量出现，成为了诚信思想的见证。并且出现了契约的“样文”，类似于现在的“格式合同”。这极大地方便了当时的人们签订契约和进行不动产市场交易，使契约的内容及其形式实现了较大程度的规范化、固定化、合理化。就现存的唐代契约实物来看，唐代契约的内容、形式及其种类等内容通常先依据民间惯例执行，即民间惯例获得了官方的认可，慢慢得以固定化。契约签署的方式则多种多样，可通过签字、加盖私印等方式签订契约。在进行一些日用商品买卖时，唐人也常常签订契约。
唐代货币流通过程中还出现了一个重要的现象：信用货币“飞钱”的出现。“飞钱”是唐代商家为解决货币流通困难而发明的货币汇兑方法。唐代诸道进奏院、诸军、诸使经常要将从各州府征收来的赋税、盐钱和各种收入折合成货币后运送到京城，但是京城的商人们又需将大量的货币缴纳给上述朝廷的各类机构，于是由这些机构向京城的商人们发放“文券”。此“文券”类似于当代的汇票。商人们从朝廷上述相应机构获取“文券”后便“轻装趋四方”。商人们在外从事经济活动过程中需要大量现钱之时便到各地衙门领取。这对后来历朝历代的经济发展产生了积极的影响。
对产品质量的要求，也是唐代经济活动中诚信思想的重要体现。先秦时期，政府对经济活动中的产品买卖予以严格规范和管理。商人们开展日用品的经营须到衙门进行登记，加入市籍。政府对产品的质量进行严格规定，对未达到质量要求而销售产品的商人予以惩戒。唐代政府非常看重产品买卖，在经营登记、产品质量方面的规定更为严格、规范。衙门设 “市令”作为市场交易活动的管理者，由“市令”或者其“属员”按照质量的好坏对各类产品估定价格之后，由商家明码标价销售。在手工产品出售之前，需要题写制作者的名字。对制作或者销售假冒伪劣手工产品的，以及制作和销售长度、幅宽不足的货物的，唐代通过刑法进行规制，对制作者和销售者杖六十，且还须没收所有的器物。销售货物时缺斤少两或者商家之间相互勾结抬高市价的，处以杖八十的刑罚。在这些规制交易活动的法律制度影响之下，唐代形成了相应的市场规则。这些市场规则受到国家法律的保护。
唐代不仅在汉人之间的商业来往中诚信相待，同时以开放兼容的姿态平等对待胡商和外国商人。不少胡商在中原有宅子、田地。政府部门遵照相关规定“以诚相处”，胡商在危难之时还可从官府中获得优待，这说明了唐人以诚信对待胡商。唐人的诚信品行，吸引了很多的外国商人到唐朝经商，因而，诚信成为唐代国家最佳的经济发展软环境，也成为了国家经济实力的重要内容。商人们也受此影响，通常能够自觉地诚信经营。
（摘编自杨洁《考析诚信思想在唐代经济活动中的体现》，有删改）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（       ）

A．契约文书是唐代契约制度的重要组成部分，也是唐代商业活动中买卖双方诚信从事买卖活动的一种重要形式与见证物。

B．“飞钱”是唐代商家为解决货币流通困难而发明的一种信用货币，这种货币的汇兑过程得到了朝廷和地方各类相关机构的支持。

C．唐代政府对经济活动非常重视，对经济活动中的产品买卖给予了非常明晰的规定，比先秦政府的相关做法更加严格规范。

D．唐代刑法虽然对不同的违法经济行为所采取的处罚措施不一样，但却为唐代形成相应的市场规则提供了强有力的法律保障。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（       ）

A．契约文书常出现在房屋、土地等不动产以及一些日用商品的买卖活动中，唐人也常采用签字、加盖私印等多种方式来签订契约。

B．就目前所掌握的相关契约文物来看，唐代契约的内容、形式、种类等内容通常经历了由“民间惯例”到 “官方认可”的固化过程。

C．“飞钱”较好地解决了京城的商人们携带大量现金从事经济活动而带来的困难，也减少了朝廷从各地运输货币到京城的工作量。

D．在“开放兼容”“平等”等思想的影响下，很多胡商到中原并拥有了宅子、田地。这反映出唐人对胡商“以诚相待”的心理。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（       ）

A．在唐代的很多商业活动中，诚信思想都得到了较好地贯彻与施行，因而，有效地促进了唐代经济的健康发展与繁荣。

B．唐代商人诚信经营风气的形成，离不开商人们对诚信思想自觉地践行，同时也与政府对诚信思想的大力推动与促进有关。

C．唐代商业生活中的很多经济内容，如“契约文书” “飞钱” “对产品质量严格要求”等对后代社会的政治经济生活产生了积极影响。

D．诚信是唐代国家经济实力的重要内容，也是吸引很多外国商人到唐朝经商的最佳经济发展软环境，让唐人受益颇多。

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

《登泰山记》这篇游记散文是写实，但经过了作者精心的艺术处理和加工。文章的艺术特色，很值得我们借鉴。

首先，作者紧紧围绕着“寒冬”来描绘，并且贯穿始终。开始时，自京都乘风雪，点出了“风雪”二字，接着便步步深化。登山时“道中迷雾冰滑，蹬几不可登”；到达山顶时“苍山负雪，明烛天南”；观日出时“大风扬积雪击面”；游览时“冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹”，“雪与人膝齐”。这些文字直接描写风雪，用来显示时令的特征，从艺术处理的角度看，这并不困难。精妙的是，作者借助于描写对象来显示寒冬的景象。例如日出前，山峰“白若樗蒲”，山本来是青色的，现在却白如樗蒲，当然是积雪覆盖所致，于是，严冬的特征被点染出来了。“绛皓驳色”，山峰蒙雪，当然是白的了，这样，时令的特征又被点染出来了。在文章中，不仅有时令特征，而且有地点特征。作者所写的树木、石头等，都很切合泰山的景物特征，至于泰山日出，就更有特点了，这是在别的地方所不能见到的。

其次，繁简得宜，详略得当。出京都的一路风雪，一笔带过，然后，马上深入到文章的中心。观日出，是重点，因而笔重墨多，其余的，就稍作勾勒和点染；写泰山的树木、石头，用墨更少，两三字就交代完毕，只要说明清楚就行，没有枝蔓。作者既做到有繁有简，更做到繁中有简、详中有略。例如写日出的情景是详细的，但是，具体的每一句，又是简明的，只用几个字就描述了某一具体的形象。在繁复中求简略，又在简略中求生动，这是姚鼐散文的风格，也反映出桐城派这个文学流派的风格特征。

——节选自《古文鉴赏辞典·登泰山记》

材料二：

在现代学术史上，桐城派通常被视为文学流派。这固然不错，桐城派向以文章著称，素有“天下文章，其在桐城乎”之美誉。但从另一方面来看，又不尽然。桐城派从清初产生，延续有清一代，至民国依然余波不断，这三百年基业，显然不是单凭文章就可以支撑。如果深入了解桐城派，不难发现，它并非单纯的文派，其在政治、经济、军事、外交、教育、艺术等诸多领域，皆成就斐然。

纵观桐城派三百年发展历程，不仅诞生了方苞、方观承、陈用光、邓廷桢、姚莹、曾国藩、郭嵩焘等朝廷大员，在禁烟、禁酒、治河、戍边、保疆、治军、通商、洋务等各个方面卓有建树；也涌现出郭嵩焘、黎庶昌和薛福成等出使欧洲的一流外交家，为近代中国睁眼看世界的先行者，并孕育出姚鼐、吴德旋、曾国藩、祁寯藻、张裕钊等人的书法碑帖艺术，与桐城文章交相辉映。同时，桐城派人物几乎都有丰富的教育经历，从翰林院教习，到省级学政，再到书院山长，可谓人才辈出，泽被深远。有鉴于此，桐城派实际是一个真正的文化流派。在众多流派成员之间，虽然跨越地域时空限制，但都遵循着大致相近的学术理念、价值追求与精神祈向，彼此声气相通，薪火相传，形成典型的中国传统文化共同体。从桐城派的生成历史来看，三百年一以贯之的是古文辞章与经世济民，而连接辞章与经世的理念是义法。义法最早是经史之学的通行概念，后来方苞把它引入辞章，开创古文义法。简单地讲，“义法”，“义”就是言有物，“法”就是言有序，两者相合而成文。其所言之物，并非凭空想象，而是源自现实，寄托经世济民之宏愿；所序之文，也并非辞藻堆砌，而是字里行间流贯生命之气。义法既是格律与神气之统一，也是德行与辞章之统一，还是立言与立功之统一。后来刘大櫆发展了义法理论，强调文人之能事，通过字句、音节来体悟文章的神气，在吟咏唱叹之间荡涤灵府，在吞吐俯仰之际贯通古今。姚鼐在方、刘基础上，吸收乾嘉汉学考据之法，与义理、辞章相融合，义理以尽性，考据以穷理，辞章发其奥蕴，最终实现义理、考据与辞章的统一。此三合一之论，既欲合真善美而为一，又欲合儒林、道学与文苑而为一，体现了姚鼐“道与艺合”“天与人一”的文章至境论。曾国藩绍述姚氏，在义理、考据、辞章之外，增加了经济之学，经济在孔门乃政事之科。在四者之中，曾国藩虽重义理，坚守桐城派一贯之立场，但更强调经世济民才是思想的基础，如此一来，曾国藩挈揽众长，其文经史百家，其学思辨融通，其事经国济民，通达宏阔，中兴桐城，开辟新境。晚清民国，严复、林纾以桐城之文，翻译西文、西学，启蒙民智，他们与无数仁人志士合力，共同促进中国社会由古代向近现代的转化。可以说，桐城派三百年历史，延续几代人，弟子门人逾千，大体都遵循相近的价值理念，把辞章学术与立身相结合，把个体命运与时代家国相联结，与时俱进，淑世牖民。

——节选自任雪山《作为传统文化共同体的桐城派》

1．下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（       ）

A．《登泰山记》最精妙之处在于全文紧扣“寒冬”，不仅直接描写风雪，还借助于描写对象来显示寒冬的景象。

B．姚鼐散文的风格是在繁复中求简略，又在简略中求生动，这也是桐城派中许多作家的风格特征。

C．在现代学术史上，桐城派通常被视为文学流派；从历史发展过程看，桐城派形成了典型的中国传统文化共同体。

D．姚鼐实现义理、考据与辞章的统一，曾国藩强调经世济民，严复、林纾启蒙民智，表现了文化人的担当。

2．根据材料，下列对姚鼐文章成就及影响的表述，不正确的一项是（       ）

A．《登泰山记》是姚鼐的代表作品，也是最能代表桐城派语言简洁风格的作品之一。

B．姚鼐不仅在散文创作上取得了不俗的成就，在书法碑帖艺术上也是卓有成就。

C．姚鼐实现义理、考据与辞章的统一，体现其“道与艺合”“天与人一”的文章至境论。

D．曾国藩深受姚鼐思想的影响，坚守桐城派立场，故最终中兴桐城，开辟新境。

3．下列说法中不能够作为论据支撑材料二核心观点的一项是（       ）

A．曾国藩把桐城派推向全国，曾门弟子又承续大业，延展铺扬，声势赫奕。

B．邓廷桢任安徽巡抚时，援引梅曾亮、管同、宋翔凤等桐城派成员入幕府，参赞政务。

C．姚鼐接续前贤，培育弟子门人，编纂《古文辞类纂》，为桐城派开疆辟土。

D．姚鼐强调义理、考据与辞章的统一，实质是让传统古文更有效地为封建统治者服务。

4．姚鼐在方、刘基础上，吸收乾嘉汉学考据之法，与义理、辞章相融合。《登泰山记》是如何体现“考据”（客观考证）的？
5．姚鼐被认为桐城派的集大成者，其理由有哪些？请结合材料和所学的内容加以分析。