魏公子无忌者,魏昭王少子,而魏安釐王异母弟也。昭王薨,安釐王即位,封公子为信陵君。公子为人,仁而下士,士无贤不肖,皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之,致食客三千人。当是时,诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。
侯生谓公子曰:“臣所过屠者朱亥,此子贤者,世莫能知,故隐屠间耳。”公子往数请之,朱亥故不复谢,公子怪之。
(节选自《史记·魏公子列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.魏有隐士曰/侯嬴年七十/家贫/为大梁夷门监者/公子闻之/往请/欲厚遗之/不肯受 |
B.魏有隐士曰侯嬴/年七十/家贫/为大梁夷门监者/公子闻之/往请/欲厚遗之/不肯受 |
C.魏有隐士曰侯嬴/年七十/家贫/为大梁夷门监者/公子闻之往/请欲厚遗之/不肯受 |
D.魏有隐士曰/侯嬴年七十/家贫/为大梁夷门监者/公子闻之往/请欲厚遗之/不肯受 |
A.薨,古代称诸侯之死,后世有封爵的大官之死也称薨。古代天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士死称不禄,庶人死称死。 |
B.虚左,空着左边的位置,古代坐车座次以左为尊,空着左边的位置以待宾客称“虚左”,表示对宾客的尊敬。 |
C.信陵君与平原君、孟尝君、春申君并称为战国四公子,这四人礼贤下士,广招门客。 |
D.长者,常指年长或辈分高的人,也尊称有德行的人,文中的长者就是指年长的人。 |
A.信陵君礼贤下士,方圆几千里的士人都争相归附于他,食客竟达三千人。诸侯因公子贤能,宾客众多,十几年不敢动兵谋犯魏国。 |
B.信陵君虚左以待,亲自驾车迎接侯生,侯生径直坐在公子空出的尊贵座位上,丝毫没有谦让的意思,可是公子手握缰绳更加恭敬。 |
C.侯赢为成就信陵君的名声,故意去拜见朋友,让公子车马久久地停在街市中,人们看到公子替侯生驾车,公子随从都暗自责骂侯生。 |
D.侯赢成为信陵君的上宾,又把朋友朱亥举荐给信陵君。公子曾多次前往拜见朱亥,朱亥故意不回拜答谢,公子内心责怪侯赢。 |
(1)公子为人,仁而下士,士无贤不肖,皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士。
(2)公子引车入市,侯生下,见其客朱亥,俾倪,故久立与其客语,微察公子。
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(甲)
夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子,至激
古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,
仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉?然此可为智者道,难为俗人言也!
且负下未易居,下流多谤议。仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉,与时俯仰,以
(选自《报任安书》)
(乙)
后进好事儒者褚先生曰:太史公记事尽于孝武之事,故复修记孝昭以来功臣侯者,编于左方,令后好事者得览观成败长短绝世之适,得以自戒焉。
(选自《史记·卷二十》)
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )A. |
B.以 |
C. |
D. |
A.至激 |
B. |
C. |
D.观 |
A.甲文以先贤为榜样,强调通过立功来实现人生价值,表明“忍辱立名”的荣辱观, 激励自己虽身处逆境仍奋斗不止,珍爱生命,创造价值。 |
B.甲文内蕴深厚,文有奇气。字里行间表现出遭受不公正待遇后压抑无告的忧愁幽思, 以及强烈谴责黑暗现实和决心洗刷耻辱的激愤慷慨。 |
C.乙文中当代君子凭借三种方法立名于世,但在保持已成的盛业方面不知谦让,骄傲争权,宣扬声誉,结果因此杀身灭国,功业不能流传后代。 |
D.都运用对比,甲文通过与一般人对比,突出自己的信念;乙文通过龙雒侯子孙相袭与一些人自己这代就失去爵位对比,揭示是非成败之理。 |
当 世 之 君 子 行 权 合 变 度 时 施 宜 希 世 用 事 以 建 功 有 土 封 候 立 名当 世 岂 不 盛 哉
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!
(2)今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益,于俗不信,适足取辱耳。
孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶,故因名曰丘云,字仲尼,姓孔氏。孔子年十七,鲁
(节选自《史记•孔子世家》)
【注】①五羖:特指春秋时有贤才的大夫百里奚。《史记·秦本纪》:“乃使人谓楚曰:‘吾媵臣百里奚在焉,请以五羖羊皮赎之。’……缪公大说,授之国政,号曰‘五羖大夫’。”羖:公羊。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.年三十五/孔子适齐/为高昭子家/臣欲以通乎景公/与齐太师语/乐闻韶音/学之三月/不知肉味/齐人称之/ |
B.年三十五/孔子适齐/为高昭子家臣/欲以通乎景公/与齐太师语乐/闻韶音/学之/三月不知肉味/齐人称之/ |
C.年三十五/孔子适齐/为高昭子家/臣欲以通乎/景公与齐太师语乐/闻韶音/学之三月/不知肉味/齐人称之/ |
D.年三十五/孔子适齐/为高昭子家臣/欲以通乎/景公与齐太师语/乐闻韶音/学之/三月不知肉味/齐人称之/ |
A.大夫是古代官职名或者爵位名,地位在卿之下、士之上,后来成为悬壶行医者的称呼。 |
B.丰镐位于现在的陕西省西安市,是西周王朝的国都,作为西周的首都沿用了近三百年。 |
C.大司寇是在春秋时期宋、鲁等国设置的官职,鲁国的大司寇掌狱讼、刑罚,兼理国政。 |
D.摄的意思是代理、兼职。长官兼理部属职责,低级官员代行较高职权,均可称为“摄”。 |
A.孔子博学好礼,年轻时就很有影响。鲁国的大夫孟釐子认为孔子以后一定会才德显达,临死时就嘱咐他的儿子一定要去跟从孔子求学。 |
B.孔子志向远大,很想恢复周朝礼制。公山不狃反叛季氏时派人来召,孔子很想应召前去像文王、武王一样,在东方建立一个典礼完备的周。 |
C.孔子才胆过人,参政短期政绩卓异。他杀了扰乱国政的大夫少正卯给,参政三月,百姓就遵守礼法,出现了道不拾遗,宾至如归的大治景象。 |
D.孔子幽默风趣,不怕别人嘲笑自己。他听了郑人描述他的样貌,笑着说,样貌虽然描述不像,但说我像只失去主人家的狗,那可真对啊。 |
(1)吾闻圣人之后,虽不当世,必有达者。今孔丘年少好礼,其达者欤?
(2)身举五羖,爵之大夫,起累绁之中,与语三日,授之以政。
5.孔子欲接受公山不狃的征召时,子路为什么阻止?阻止成功没有?请简要说明。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”哙曰:“此迫矣!臣请入,与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内,樊哙侧其盾以撞,卫士仆地。哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。项王按剑而跽曰:“客何为者?”张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰:“壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。项王曰:“壮士!能复饮乎?”樊哙曰:“臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。怀王与诸将约曰:‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来。故遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人,此亡秦之续耳。窃为大王不取也!”项王未有以应,曰:“坐。”樊哙从良坐。坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。
(节选自司马迁《鸿门宴》)
1.下列加点的词语解释有误的一项是( )A. |
B.则与 |
C.拔剑切而 |
D. |
A.今日 |
B.项王按剑 |
C.樊哙侧其盾 |
D.客何 |
A.今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也 |
B.客何为者 |
C.沛公之参乘樊哙者也 |
D.此亡秦之续耳 |
A.臣死且不避,卮酒安足辞! 译文:我连死尚且不逃避,一杯酒哪里值得推辞! |
B.先破秦入咸阳者王之。 译文:先打败秦军进入咸阳的人做关中王。 |
C.故遣将守关者,备他盗出入与非常也。 译文:特意派遣将领把守函谷关的原因,是为了防备其他盗贼进入和一些非常手段。 |
D.沛公起如厕,因招樊哙出。 译文:刘邦起来上厕所,趁机把樊哙叫了出来。 |
季布者,楚人也。为气任侠,有名于楚。项籍使将兵,数窘汉王。及项羽灭,高祖购求布千金。季布匿濮阳周氏。周氏曰:“汉购将军急,迹且至臣家。”乃
孝惠时,为中郎将。单于尝为书嫚吕后。吕后大怒,召诸将议之。上将军樊哙曰:“臣愿得十万众,横行匈奴中。”诸将皆阿吕后意。季布曰:“樊哙可斩也。夫高帝将兵四十余万众,困于平城,今哙奈何以十万众横行匈奴中,面欺。且秦以事于胡,陈胜等起,于今创痍未瘳,哙又面谀,欲摇动天下。”是时殿上皆恐,太后罢朝,遂不复议击匈奴事。
季布为河东守,孝文时,人有言其贤者,孝文召,欲以为
楚人曹丘生,辩士,数招权顾金钱。事贵人赵同等,与窦长君善。季布闻之,寄书谏窦长君曰:“吾闻曹丘生非长者,勿与通!”及曹丘生归,欲得书请季布。窦长君曰:“季将军不说足下,足下无往!”固请书,遂行。使人先发书,季布果大怒。曹丘至,即揖季布曰:“楚人谚曰‘得黄金百斤,不如得季布一诺’,足下何以得此声于梁、楚间哉?且仆楚人,足下亦楚人也,仆游扬足下之名于天下,顾不重邪?何足下距仆之深也!”季布乃大说,引入,留数月,为上客,厚送之。
(选自《史记·季布栾布列传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.臣各为其主/用季布为项籍/用职耳/项氏臣可尽诛邪/今上始得天下/独以己之私怨求一人/何示天下之不广也/ |
B.臣各为其主用/季布为项籍用/职耳/项氏臣可尽诛邪/今上始得天下/独以己之私怨求一人/何示天下之不广也/ |
C.臣各为其主/用季布为项籍/用职耳/项氏臣可尽诛邪/今上始得天下/独以己之私怨求一人何/示天下之不广也/ |
D.臣各为其主用/季布为项籍用/职耳/项氏臣可尽诛邪/今上始得天下/独以己之私怨求一人何/示天下之不广也/ |
A.髡钳,古代惩治罪犯的刑罚名。剃去头发称髡,以铁圈束颈为钳。 |
B.褐衣,用葛、兽毛等织就的粗布制成的衣物,也指身份卑贱的人。 |
C.御史大夫,官名,执掌刑狱案件审理,与丞相、太尉合称“三公”。 |
D.股肱,指大腿和胳膊。股肱郡,借指起拱卫京师作用的战略要地。 |
A.季布骁勇善战,深受重用。作为项籍部将,他曾屡次陷汉王于困境;被赦后,他先后出任郎中、中郎将、河东守。 |
B.季布能屈能伸,忍辱求生。项羽灭亡后,为躲避高祖重金追捕,他先后避匿濮阳周家、鲁朱家和汝阴侯滕公处。 |
C.季布胆识过人,敢于直谏。吕后欲报单于侮辱之仇,众将曲意附和,他却力排众议;后又当面指陈汉文帝过错。 |
D.季布贪慕声名,受人蛊惑。他不满曹丘为人,但当曹丘借楚谚当面奉承他并承诺为其扬名天下后,便态度大变。 |
(1)夫陛下以一人之誉而召臣,一人之毁而去臣,臣恐天下有识闻之,有以窥陛下也。
(2)大将军青亦阴受上诫,以为李广老,数奇,毋令当单于,恐不得所欲。
(3)余所谓述故事,整齐其世传,非所谓作也,而君比之于《春秋》,谬矣。(《太史公自序》)
5.请简要概括季布认为“樊哙可斩”的理由。
任文公,巴郡阆中人也。父文孙,明晓天官风角秘要。文公少修父术,州辟从事。哀帝时,有言越巂(xi)太守欲反,刺史大惧,遣文公等五从事检行郡界,潜伺虚实。共止传舍,时暴风卒至,文公遽趣白诸从事促去,当有逆变来害人者,因起驾速驱。诸从事未能自发,郡果使兵杀之,文公独得免.后为治中从事。时,天大旱,白刺史曰:“五月一日,当有大水。其变已至,不可防救,宜令吏人豫为其备。”
王莽篡后,文公推数,知当大乱,乃课家人负物百斤,环舍趋走,日数十,时人莫知其故。后兵寇并起,其逃亡者少能自脱,惟文公大小负粮捷步,悉得完免。遂奔子公山,十余年不被兵革。 公孙述时,蜀武担石折。文公曰:“噫!西州智士死,我乃当之。”自是常会聚子孙,设酒食。后三月果卒。故益部为之语曰:“任文公,智无双。”
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.刺史不听/文公独储大船/百姓或闻/颇有为防者/到其日旱烈/文公急命促载/使白刺史/刺史笑之。 |
B.刺史不听文公/独储大船/百姓或闻/颇有为防者/到其日旱烈/文公急命/促载使白刺史/刺史笑之。 |
C.刺史不听/文公独储大船/百姓或闻/颇有为防者/到其日旱烈/文公急命/促载使白刺史/刺史笑之。 |
D.刺史不听文公/独储大船/百姓或闻/颇有为防者/到其日旱烈/文公急命促载/使白刺史/刺史笑之。 |
A.天官风角,是古代占卜之法。天官是以人出生的年、月、曰、时确定十二宫的位置来预测吉凶;风角是用观察风向来判断吉凶。 |
B.从事,官名。汉以后三公及州郡长官皆自辟僚属,多以“从事”为称。后文中的“治中从事”是刺史的高级佐官之一,主众曹文书,居中治事。 |
C.晡时,即申时,就是夜半二十三点至凌晨一点。中国古代把一天分为十二时辰,每个时辰等于现在的两小时。 |
D.武担,山名,在今成都北。周朝时期,古蜀国君王因为思念己故的爱妃,派五名大力士去爱妃故乡武都担土至成都,为其营建坟茔,后世把这座坟冢称作“武担山”。 |
A.任文公的父亲精通天官风角,任文公也自幼学习天文,能测风雨水患。这个才华在他的仕途生涯中发挥了很大作用。 |
B.任文公担任治中从事的时候,预测到五月一日会有大水灾。可惜的是,没有任何人相信他,导致水灾发生后,毁坏了大量的屋舍,几千人被淹死。 |
C.王莽篡位,任文公料到天下不再太平。让家人负重进行锻炼,后来,就因为靠这“体能训练”,家人在战乱逃难中存活下来。 |
D.公孙述时,任文公从“武担山石折”的异象里揣测到自己大限已到。三月之后,他果然去世。益州人认为他的智慧天下无双。 |
(1)共止传舍,时暴风卒至,文公遽趣白诸从事促去。
(2)乃课家人负物百斤,环舍趋走,日数十,时人莫知其故。
文惠太子长懋,字云乔,世祖长子也。世祖年未
太子与竟陵王子良俱好释氏,立六疾馆以养穷民。风韵甚和而性颇奢丽,宫内殿堂,皆雕饰精绮,过于上宫。虑上宫望见,乃傍门列修竹。内施高鄣,造游墙数百间,施诸机巧:宜须鄣蔽,须臾成立;若应毁撤,应手迁徙。上性虽严,多布耳目,太子所为,无敢启者。后上幸豫章王宅,还过太子东田,见其弥亘华远,庄丽极目,于是大怒;太子惧,皆藏匿之,由是见责。
太子年始过立,久在储宫,得参政事;内外百司,咸谓旦暮继体。及
初,太子内怀恶明帝,密谓竟陵王子良曰:“我意色中殊不悦此人,当由其福德薄所致。”子良便苦救解。后明帝立,果大相诛害。
(节选自《南齐书列传第二•文惠太子》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.初/太祖好《左氏春秋》/太子承旨/讽诵以为口实/即正位东储/善立名尚/礼接文士/畜养武人/皆亲近左右/布在省闼/ |
B.初/太祖好《左氏春秋》/太子承旨讽诵/以为口实/即正位东储/善立名尚/礼接文士/畜养武人/皆亲近左右/布在省闼/ |
C.初/太祖好《左氏春秋》/太子承旨讽诵/以为口实/即正位/东储善立名尚/礼接文士/畜养武人/皆亲近/左右布在省闼/ |
D.初/太祖好《左氏春秋》/太子承旨/讽诵以为口实/即正位东储/善立名尚/礼接文士/畜养武人/皆亲近/左右布在省闼/ |
A.弱冠,古代男子20岁时行冠礼以示成年,但体犹未壮,故称“弱”。后泛指男子二十左右的年纪,也用于女子。 |
B.国学是中国古代封建社会的教育管理机关和最高学府,即元、明、清三代设立的国子监,又称“太学”。 |
C.薨,古代称诸侯或有爵位的大官死去,也可以用于皇帝的高等级妃嫔及其生育的皇子公主、封王的贵族。 |
D.衮冕是古代皇帝及上公的礼服和礼冠,是皇帝和王公贵族在祭天地、宗庙等重大庆典活动时穿戴的正式服装。 |
A.文惠太子深得太祖喜爱,太祖让文惠太子住在自己的府中,与自己的文武宾客交往,对他寄予厚望。 |
B.文惠太子生活非常奢华,他的宫殿的豪华程度超过了皇帝的宫殿,还设法隐瞞,服饰用具也超过礼制。 |
C.文惠太子勤政爱民,他虽然多次不接受任命,却参与政事,亲自考核生员,还设立六疾馆收容穷人。 |
D.文惠太子家教严格,文惠太子谨遵父命接待将帅,担任秘书郎、抚军主簿等工作,并在生活上受世祖严格要求。 |
(1)我虽不行,内外直防及诸门甲兵,悉令长懋时时履行。
(2)“我意色中殊不悦此人,当由其福德薄所致。”子良便苦救解。
5.假如你是文惠太子的老师,你认为文惠太子还有哪些方面需要改进?请结合文章内容简要说明。
李将军广者,陇西成纪人也。故槐里,徙成纪。广家世世受
及孝景初立,广为陇西都尉,徒为骑郎将。吴楚军时,广为骁骑都尉,从太尉亚夫击吴楚军,取旗,显功名昌邑下。徙为上谷太守,匈奴日以合战。典属国①公孙昆邪为上泣曰:“李广才气,天下无双,自负其能,数与虏敌战,恐亡之。”于是乃徒为上郡太守。后广转为边郡太守,徙上郡。
匈奴大入上郡,天子使
后广以卫尉为将军,出雁门击匈奴。匈奴兵多,破败广军,生得广。单于素闻广贤,令曰:“得李广必生致之。”胡骑得广,广时伤病,置广两马间,络而盛卧广。行十余里,广详死,睨其旁有一胡儿骑善马,广暂腾而上胡儿马,因推堕儿,取其弓,鞭马南驰数十里,复得其余军,因引而入塞。匈奴捕者骑数百追之,广行取胡儿弓,射杀追骑,以故得脱。于是至汉,汉下广吏。吏当广所失亡多,为虏所生得,当斩,赎为庶人。
居无何,匈奴入杀辽西太守,败韩将军,后韩将军徙右北平,死。于是天子乃召拜广为右北平太守。广居右北平,匈奴闻之,号曰“
广廉,得赏赐辄分其麾下,饮食与士共之。
(节选自《史记·卷一百九》,有删改)
【注】①典属国:负责与附属国外交事务的官员,也简称“属国”。②白马将:乘白马而出监护军队的将领。1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.广之将兵/乏绝之处见水/士卒不尽饮/广不近水/士卒不尽食/广不尝食/宽缓不苛/士以此爱乐为用 |
B.广之将兵/乏绝之/处见水/士卒不尽饮/广不近水/士卒不尽食/广不尝食/宽缓不苛士/以此爱乐为用 |
C.广之将兵/乏绝之处/见水士卒/不尽饮/广不近/水士卒不尽/食广不尝食/宽缓不苛士/以此爱乐为用 |
D.广之将兵乏/绝之处见水/士卒不尽/饮广不近/水士卒不尽食/广不尝食/宽缓不苛/士以此爱/乐为用 |
A.射:中国古代“通五经贯六艺”中“六艺”——礼、乐、射、御、书、数——之一。“射”不但是杀敌卫国的技术,也是一种修身养性的体育活动。 |
B.良家子:汉代规定应强制服役的七种人以及医、巫、商贾、百工之子女不能从军,其余人家子女被视为良家子,他们方可从军。这也是区分民众良贱的等级界线。 |
C.中贵人:中国古代帝王所宠幸的近臣。 |
D.汉之飞将军:李广将军。王昌龄的山水田园诗作《出塞》中“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”所用的就是飞将军李广之典故。 |
A.李广家世代学习射技,自己当初从军抗击匈奴之时,因善于骑射而杀敌颇多;在后来的战场上,他的射箭技能也经常发挥作用。 |
B.李广作战时骁勇过人。吴、楚两地叛军作乱,他跟随太尉攻打叛军,并在昌邑城下夺得叛军旗帜,因此立功扬名。 |
C.李广作为将领能做到处乱不惊。李广带了百余名骑兵去追击三个匈奴人,后来却遇到了几千名匈奴骑兵,手下被吓得惊慌失措,他却下令下马解鞍来迷惑敌军。 |
D.李广出兵雁门关遭遇兵败而被俘,被押解途中得以逃脱。因损失惨重,本人又被俘虏,应被处以死刑,后来得到他人帮助而被贬为普通人。 |
(1)李广才气,天下无双,自负其能,数与虏敌战,恐亡之。
(2)夜半时,胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之,胡皆引兵而去。
5.你认为李广的英名能流传后世,有哪些理由?请简要概括。
杏花书屋记
归有光
杏花书屋,余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大父玉岩公为
公后迁南京
昔唐人重进士科,士方登第时,则长安杏花盛开,故杏园之宴,以为盛事。今世试进士,亦当杏花时,而士之得第,多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子,间关岭海十余年,所谓铁石心肠,于富贵之念灰灭尽矣;乃复以科名望其子孙。盖古昔君子,爱其国家,不独尽瘁其躬而已;至于其后,犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。
[注]①洞庭木叶:语出屈原《九歌·湘夫人》:袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。②芳洲杜若:语出屈原《九歌·湘君》:采芳洲兮杜若。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.今去公之殁/曾几何时/向之所与/同进者一时富贵/翕赫其后/有不知所在者/孺允兄弟虽蠖屈于时而/人方望其大用/ |
B.今去公之殁/曾几何时/向之所与同进者/一时富贵翕赫/其后有不知所在者/孺允兄弟虽蠖屈于时/而人方望其大用/ |
C.今去公之殁/曾几何时/向之所与/同进者/一时富贵翕赫/其后有不知所在者/孺允兄弟虽蠖/屈于时而人方望其大用/ |
D.今去公之殁/曾几何时/向之所与同进者一时富贵/翕赫其后/有不知所在者/孺允兄弟虽蠖/屈于时而人方望其大用/ |
A.“记”是古代的一种文体,主要是记载事物。往往通过记事、记物、记人、写景来抒发作者的感情或见解。 |
B.“御史”是中国古代的一种官名。先秦时期是负责记录的史官、秘书官;秦以后御史专门为监察性质的官职,一直延续到清朝。 |
C.“刑部”是中国古代官署,主掌法律刑狱,即审定各种法律,复核各地送交的刑名案件,会同其他人员机构审理死刑案件等。 |
D.《诗》《书》:《诗》指《诗经》,《书》指《尚书》,它们与《礼记》《周易》《春秋左氏传》合称为“五经”。 |
A.杏花书屋是周孺允根据先父玉岩公的意愿而建造的读书室,作者推测玉岩公以此表达对其子孙考取功名、为国效力的期望。 |
B.周孺允建造杏花书屋是表达对父亲的思念、对父志的不忘;作者叙写杏花之宴,不仅照应了文题,还暗含了作者自己对科举功名的向往。 |
C.作者用“洞庭木叶”“芳洲杜若”照应前文玉岩公谪居沅、湘时的人生往事,认为玉岩公的贬谪犹如屈原的流放。 |
D.文章先叙述杏花书屋的由来,再叙述其建造情况和周遭环境;然后以唐杏花之宴引起议论;最后表达对周氏子孙的美好祝愿。 |
竟陵文宣王子良,字云英,武帝第二子也。幼聪敏。武帝为赣县时,与裴后不谐,遣人船送后还都,已登路,子良时年小,在庭前不悦。帝谓曰:“汝何不读书?”子良曰:“娘今何处?何用读书?”帝异之,即召后还县。
子良敦义爱古,郡人朱百年有至行,先卒,赐其妻米百斛,蠲一人,给其薪苏。郡合下有虞翻旧床,罢任还,乃致以归。后于西邸起古斋,多聚古人器服以充之。
武帝即位,封竟陵郡王、南徐州刺史,加都督。永明二年,为护军将军,兼司徒。四年,进号车骑将军。子良少有清尚,礼才好士,倾意宾客,天下才学皆游集焉。善立胜事,夏月客至,为设瓜饮及甘果,著之文教。士子文章及朝贵辞翰,皆发教撰录。子良又与文惠太子同好释氏,甚相友悌,其劝人为善,未尝厌倦,以此终致盛名。
武帝不豫,诏子良甲仗入延昌殿待医药。子良日夜在殿内,太孙间日入参。武帝暴渐,内外惶惧,百僚皆已变服,物议疑立子良。武帝俄顷而苏,问太孙所在,因召东宫器甲皆入,遗诏使子良辅政,萧弯知尚书事。子良素仁厚,不乐时务,乃推萧弯。诏云:“事无大小,悉与鸾参怀。”子良所志也。太孙少养于子良妃衰氏,甚著慈爱,既惧前不得立,自此深忌子良。
进位太傅,增班剑为三十人,本官如故,解侍中。隆昌元年加殊礼剑顺上殿入朝不趋赞拜不名进督南徐州其年疾笃谓左右曰门外应有异遣人视,见淮中鱼无算,皆浮出水上向城门。寻薨,年三十五。
(选自《南史·萧子良传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.隆昌元年/加殊礼剑履/上殿入朝/不趋赞拜/不名进督南徐州/其年疾笃/谓左右曰日/门外应有异/ |
B.隆昌元年/加殊礼/剑履上殿/入朝不趋/赞拜不名/进督南徐州/其年疾笃/谓左右曰/门外应有异/ |
C.隆昌元年/加殊礼/剑履上殿/入朝不趋赞拜/不名进督南徐州/其年疾笃/谓左右曰/门外应有异/ |
D.隆昌元年/加殊礼剑履/上殿入朝/不趋/赞拜不名/进督南徐州/其年疾笃/谓左右曰/门外应有异/ |
A.“百斛”,泛指多斛。斛,旧量器,容量本为十斗,后来改为五斗。 |
B.“东宫”,是中国古代宫殿指称,因方位得名。后多借指居住在东宫的储君,即“太子”。 |
C.“不豫”,“豫”为安和之意,“不豫”就是不舒服,文中是天子有病的讳称。 |
D.“友悌”,与朋友相友爱。“申之以孝悌之义”,即把孝顺父母、友爱朋友的道理反复讲给百姓听。 |
A.萧子良孝顺有加。母亲裴后因与武帝不和睦被送还京城,年幼的萧子良心中不悦,废书不读,这触动了武帝,他便召回了裴后。 |
B.萧子良重义好古。本郡人朱百年有极高的德行,他死后,萧子良善待他的妻子。萧子良还在西邸建了一座古斋,收集了许多古人的器具衣服,并将它们放置在里边。 |
C.萧子良礼遇贤士。夏天客人到了,子良为他们摆出瓜果和饮料,让他们写文章,宣扬礼乐教化。士子的文章以及朝贵的作品,子良也让人收集编录。 |
D.萧子良深受信任。武帝生前有意传位于子良,在遗诏中让子良辅政,可惜子良志不在此,对政治事务不感兴趣。 |
(1)子良少有清尚,礼才好士,倾意宾客,天下才学皆游集焉。
(2)武帝暴渐,内外惶惧,百僚皆已变服,物议疑立子良。
①崔休,字惠盛,清河人。休少孤贫,矫然自立。
②高祖南伐,
③世祖初,休
④休爱才好士,多所拔擢。广平王怀数
⑤休久在台阁,明习典礼,每朝廷疑议,咸取正焉。诸公咸相谓曰:“崔尚书下意处,我不能异也。”正光四年卒,年五十二。
(选自《魏书·崔休传》有删节)
注释:(1)古代祭祀、宴飧时盛食物用的两种礼器。。
1.解释下列加点的字。
(1)
2.下列各句中的“以”与例句中的“以”意义相同的一项是
例:休以弟亡(《魏书·崔休传》)
A.夫夷以近,则游者众(王安石《游褒禅山记》) |
B.愿以十五城请易璧(司马迁《廉颇蔺相如列传》 |
C.以母老辞州(《魏书·崔休传》) |
D.以北海王为尚书仆射(《魏书·崔休传》) |
4.用现代汉语解释下列句子。
时大儒张吾贵有盛名,四方学士成相宗慕,弟子自远而至者恒千余。
5.阅读全文,请简洁的语言概括崔休的性格特点。
郑侠,字介夫,福州福清人。治平中,随父官江宁,闭户苦学。王安石知其名,邀与相见,称奖之。进士高第,调光州司法参军。安石居政府,凡所施行,民间不以为便。光有疑狱,侠谳议傅奏,安石悉如其请。侠感为知己,思欲尽忠。
是时,免役法出,民商咸以为苦,虽负水、舍发、担粥、提茶之属,非纳钱者不得贩鬻。税务索市利钱,其末或重于本,商人至以死争,如是者不一。侠因黎东美列其事。未几,诏小夫裨贩者免征,商之重者十损其七,他皆无所行。
自熙宁六年七月不雨,至于七年之三月,人无生意。东北流民,每风沙霾曀,扶携塞道,羸瘠愁苦,身无完衣。侠知安石不可谏,悉绘所见为图,奏疏诣阁门,不纳。乃假称密急,发马递上之银台司,疏奏,神宗反覆观图,长吁数四,袖以入,是夕,寝不能寐。翌日,命开封体放免行钱,三司察市易,司农发
安石上章求去,外间始知所行之由,群奸切齿,遂以侠付御史,治其擅发马递罪。吕惠卿、邓绾言于帝曰:“
安石去,惠卿执政,侠又上疏论之。惠卿奏为谤讪,编管汀州。帝曰:“侠所言非为身也,忠诚亦可嘉,岂宜深罪?”但
(选自《宋史·郑侠传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.陛下数年以来/忘寐与食/成此美政/天下方被其赐/一旦用狂夫之言罢废/殆尽/岂不惜哉/ |
B.陛下数年以来/忘寐与食/成此美政/天下方被其赐/一旦用狂夫之言/罢废殆尽/岂不惜哉/ |
C.陛下数年以来/忘寐与食/成此美政天下/方被其赐/一旦用狂夫之言罢废/殆尽/岂不惜哉/ |
D.陛下数年以来/忘寐与食/成此美政天下/方被其赐/一旦用狂夫之言/罢废殆尽/岂不惜哉/ |
A.秩满,官吏任期届满。古人表示官吏任期届满专用词有“下车”“致仕”等。 |
B.保甲,王安石新法之一,若干家编作一甲,若干甲编作一保,以维护封建制度。 |
C.常平仓,中国古代政府为调节粮价而设置的粮仓,有时也用作灾荒时的赈济。 |
D.徙,古代称流放的刑罚为“徙”。古代常常将有罪的人流放到边远地区。 |
A.郑侠得到赏识,思谋报答。郑侠在光州任职时,凡是他审讯上报的疑案,王安石都按照他的要求给予批复;郑侠把王安石当作知己,想要报答王安石的知遇之恩。 |
B.郑侠拒绝笼络,直言不讳。王安石想让郑侠通过新法考试而入选,郑侠以不熟悉律令推辞了;王安石问他对新法有何想法,郑侠说新法还存在一些缺陷。 |
C.郑侠上书进言,为民争利。免役法开始施行,税务官征收的市利钱有时候比商品本钱还要多,商人甚至以死抗争,郑侠通过黎东美列举此事,最终免除了市利钱。 |
D.郑侠忠于职守,遭到打击。郑侠将看到的流民情景绘成图画,并通过驿站把奏疏直接呈给银台司。王安石请求离职,奸人们知道缘由后让御史以擅自使用驿站传达奏章给郑侠治罪。 |
(1)虽负水、舍发、担粥、提茶之属,非纳钱者不得贩鬻。
(2)里人揭其闾为郑公坊,州县皆祀之于学。
5.郑侠为什么被贬到汀州?后来为什么只是被贬到了英州?
陶潜字元亮,大司马侃之曾孙也。祖茂,武昌太守。潜少怀高尚,博学善
以亲老家贫,起为州祭酒,不堪吏职,少日自解归。州召主簿,不就,躬耕自资,遂抱羸疾。复为镇军、建威参军,谓亲朋曰:“聊欲弦歌,以为三径之资可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。在县公田悉令种秫谷,曰:“令吾常醉于酒足矣。”妻子固请种粳,乃使一顷五十亩种秫,五十亩种粳。素简贵,不私事上官,郡遣督邮至县,吏白应束带见之,潜叹曰:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!”义熙二年,解印去县,乃赋《归去来》。
顷之,征著作郎,不就。既绝州郡觐谒,其乡亲张野及周旋人羊松龄、宠遵等或有酒要之,或要之共至酒坐,虽不识主人,亦欣然无忤,酣醉便反。未尝有所造诣,所之唯至田舍及庐山游观而已。
其亲朋好事,或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。每一醉,则大适融然。
(摘自《晋书》列传第六十四)
1.下列句子中,加点词语的解释,不正确的一项是( )A.博学善 |
B.家贫不能 |
C.短褐穿结,箪瓢屡空, |
D.而 |
A.何 |
B. |
C.云之君兮纷纷 |
D.食野 |
A.短褐,又称竖褐。原指古代贫苦人穿的粗布衣服,后逐渐成了贫苦人、仆役或地位卑下的平民百姓的代称。 |
B.解印,就是解印绶。古人为官时将系有绶带的印信佩戴在身,解下印绶,即辞免官职。类似的词语还有解官、解绶。 |
C.羲皇,即伏羲氏,是后世追尊的“三皇”之一。古人想象羲皇之世其民皆恬静闲适,因此隐逸之士常自称羲皇上人。 |
D.元嘉,皇帝庙号。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中有“元嘉草草,封狼居胥”诗句,其中的“元嘉”也是此意。 |
A.又不营生/业家务悉/委之儿/仆未尝有喜愠之色/惟遇酒则饮时/或无酒亦雅咏不辍/ |
B.又不营生业/家务悉委之儿仆/未尝有喜愠之色/惟遇酒则饮/时或无酒/亦雅咏不辍/ |
C.又不营生业/家务悉委之儿/仆未尝有喜愠之色/惟遇酒则饮/时或无酒亦雅咏/不辍/ |
D.又不营生/业家务/悉委之儿仆/未尝有喜愠之色/惟遇酒则饮时/或无酒亦雅咏不辍/ |
A.陶渊明曾志向高远。他少年时心怀高远的志向,不爱慕虚荣利禄;家里四壁空空,也很安然自在,不在意自己的得失。 |
B.陶潜虽多次为官,均为时不长。因父母死去先做了州祭酒,不久即解职:后又担任过镇军、建威参军、彭泽令等职。 |
C.陶潜学识渊博,善写文章。他曾写下《五柳先生传》《归去来》等著名文章;在世63年,他所有文集并行于世。 |
D.陶潜为人耿直、自重。少时颖脱不羁,任真自得;做县令时发出“吾不能为五斗米折腰”的感慨,成了醒世浩叹。 |
(1)好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食。
(2)州召主簿,不就,躬耕自资,遂抱羸疾。
(3)妻子固请种粳,乃使一顷五十亩种秫,五十亩种粳。