当宋代诗人登上诗坛时，他们仰望唐诗，犹如一座巨大的山峰，宋代诗人可以从中发现无穷的宝藏作为学习的典范。但这座山峰同时也给宋人造成沉重的心理压力，他们必须另辟蹊径，才能走出唐诗的阴影。宋人的可贵之处，在于他们对唐诗并未亦步亦趋，而是有因有革，从而创造出与唐诗双峰并峙的宋诗。

谚云“极盛之后，难以为继”，宋诗的创新具有很大的难度。以题材为例，唐诗表现社会生活几乎达到了巨细无遗的程度，宋人很难发现未经开发的新领域，于是宋人在唐人开采过的矿井里继续向深处挖掘。宋诗在题材方面仍有成功的开拓，主要是向日常生活倾斜。琐事细物，都成了宋人笔下的诗料。比如苏轼曾咏水车、秧马等农具，黄庭坚多咏茶。有些生活内容唐人也已写过，但宋诗的选材角度趋向平民化，比如宋人的送别诗多写私人交情和自身感受，宋人的山水诗则多咏游人熙攘的金山、西湖。所以宋诗所展示的抒情主人公形象，更多的是普通人，而不再是盖世英雄或绝俗高士，这种特征使宋诗具有平易近人的优点。在艺术上，宋诗的任何创新都以唐诗为参照对象。宋人惨淡经营的目的，便是在唐诗美学境界之外另辟新境。宋代许多诗人的风格特征，相对于唐诗而言，都是新生的。比如梅尧臣的平淡，王安石的精致，苏轼的畅达，黄庭坚的瘦硬，陈师道的朴拙，杨万里的活泼，都可视为对唐诗风格陌生化的结果。

宋代诗坛还有一个整体性的风格追求，那就是平淡为美。苏轼和黄庭坚一向被看作宋诗特征的典型代表，苏轼论诗最重陶渊明，黄庭坚则更推崇杜甫晚期诗的平淡境界，苏、黄的诗学理想是殊途同归的。苏轼崇陶，着眼于陶诗“质而实绮，癯而实腴”；黄庭坚尊杜，着眼于晚期杜诗的“平淡而山高水深”。可见他们追求的“平淡”，实指一种超越了雕润绚烂的老成风格，一种炉火纯青的美学境界。

唐诗的美学风范，是以丰华情韵为特征，而宋诗以平淡为美学追求，既是对唐诗的深刻变革，也是求新求变的终极目标。经过宋人的巨大努力，宋诗终于与唐诗并驾齐驱，成为古典诗歌史上双峰并峙的两大典范。正如缪钺所云：“唐诗以韵胜，故浑雅，而贵蕴藉空灵；宋诗以意胜，故精能，而贵深析透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。”钱锺书则云：“唐诗多以丰华情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。”宋诗与唐诗既各树一帜，又互相补充，成为古典诗歌美学的两大范式，对后代诗歌产生了深远影响。

（摘编自莫砺锋《宋代文艺高峰的启示》，有删改）

材料一：

由于传统工业化模式建立在“高资源消耗、高环境破坏、高碳排放”的基础之上，节能减排意味着减少投入或增加成本，所以节能减排一直被视为负担，绿色发展也被视为经济发展到一定阶段后才能承受的“奢侈品”。

实际上，传统发展模式的成本非常高，包括外部成本、隐性成本、长期成本、福祉损失、机会成本。只不过，这些成本很多都没有反映在商品的成本中。如果算总账，绿色发展反而是一种更有效率的发展模式。

碳中和不只是简单的化石能源替代和节能减排的事情，而是要彻底改变工业革命后建立的发展模式，是一场“广泛而深刻的经济社会系统性变革”。目前，全球范围的碳中和共识与行动，标志着传统工业时代的落幕和一个新的绿色发展时代的来临。

中央第九次财经委会议强调，要把碳达峰、碳中和纳入生态文明建设整体布局。这对于实现“双碳”目标（指我国力争2030年前实现碳达峰、2060年前实现碳中和的目标）极其重要。

“双碳”目标不只是单纯的减排问题，更是中国发展方式的转型问题，是从传统工业文明向生态文明发展模式转变的问题。气候变化的根本原因，是工业革命后建立的传统发展模式不可持续。因此，要想解决气候变化问题，就必须通过生态文明建设全面转变发展方式。

将“双碳”目标纳入生态文明建设整体框架，有利于加快实现这一目标。“双碳”问题是一个系统工程，需要各方面整体推进，发挥各部门协同效应。如果只是将其当作单纯的环保来对待，问题就很难得到解决。

要避免“双碳”目标方向走偏。减排只是可持续发展的一个维度，如果只是解决高碳排放问题，而不同时下大力气解决高资源消耗、高生态环境晨迹（指生产消排品、吸纳废弃物并使之无害化而必须具备的肥沃土地及海域面积）等问题，那么可持续问题就难以得到解决。

因此，必须在生态文明整体框架下推进“双碳”目标，才能确保“双碳”目标同可持续发展目标一致。

（摘编自黄海珊《社科院张永生；广东在应对气候变化工作中发挥了排头兵作用》）

材料二：

作为能源革命的两个里程碑，“双碳”目标将大幅推动节能和提高能效，同时大力发展非化石能源，稳步减少化石能源的使用，构建以非化石能源为主体的新型电力体系。在煤炭消耗量较大的阶段，实施低碳转型可使我国在能效方面获益更多，更绿色和高效的能源可以保障能源的供需安全和环境安全。因此，低碳转型与保障能源安全是并行不悖的。

实现碳达峰、碳中和目标，需要重新认识我国能源资源禀赋。若只讲“富煤、缺油、少气”，不能准确描述我国能源资源禀赋，这将是一个影响我国能源政策、能源战略的重大问题。丰富的可再生能源是重要组成部分，我国现已开发的可再生能源不到技术可开发量的1/10。实现能源低碳转型，我们的资源基础丰厚。

我国提出的“双碳”目标，既体现了应对气候变化的“共区原则”和基于发展阶段的原则，又彰显了一个负责任大国应对气候变化的积极态度。但同时，实现目标需要克服巨大困难，其中包括产业偏重、能源偏煤、效率偏低，以及对高碳发展的路径依赖惯性比较大等问题。因此，实现“双碳”目标是复杂的系统工程，也是一个科学的转型过程，既要防止“一刀切”和简单化，又要防止转型不力带来的落后和无效投资。而且，碳达峰不是攀高峰，更不是冲高峰，而是高质量经济发展同时的达峰，是产业结构优化和技术进步使碳强度逐步降低的实现达峰，是瞄准碳中和的达峰。作为我国经济社会发展的新引擎，碳中和要开创一条兼具成本效益、经济效益和社会效益的路径。

（摘编自朱妍《杜祥琬院士；实现“双碳”目标需要克服巨大困难》）

母亲^①

[法〕都德

这天早晨，我去瓦莱里安山2看望我的朋友，他是塞纳河国民别动队的中尉。这天他值勤。待在工事坑道的入口前面，来回走动，同时和我谈谈巴黎、谈谈战事，以及那些不在场的亲人……突然他止住了话头，那猎犬般的灰色小眼睛突然明亮了起来，他用眼角瞟了瞟刚刚出现在瓦莱里安山平台上的两个身影，示意我看。

那个男人穿着长长的栗色燕尾服，上面配着绿色的天鹅绒大翻领。他消瘦、矮小，前额扁平，双眼滚圆，鼻似鹰钩，小鸟般的头上满是皱纹，显得既庄严、又愚笨。此外，他的一条胳膊挎着一只绣花绒布提包，从提包里露出一只瓶子的瓶颈﹔另一条胳膊下夹着一只罐头—-那种一成不变的白铁皮罐头，巴黎人只要一看到它，就会想起那长达五个月的围城……再看那个女人，只见她戴着一顶巨大的带有撑边的帽子，从上到下紧紧裹着一条旧坡巾，在褪了色的斗篷的蜂窝状皱领之间，时不时地露出一截鼻尖，以及几缕灰白而干枯的头发。

走到平台上之后，男人停下了脚步，喘着气，擦着额头。女人没有停下，她径直向坑道走来，我听见她腼腆地要求见见她的儿子，她儿子是巴黎第三国民别动队第六支队的士兵。“请您在这里等一下，”哨兵说，“我让人去叫他。”她长长地舒了一口气，显得很快活，转身走向她的丈夫；两人走到稍远处的斜坡边上，坐了下来。

他们在那里等了很长时间。这瓦莱里安山太大了，要找到一个别动队第六支队的士兵谈何容易！更何况现在这个时候，整个要塞里挤满了鼓手、号手、来回奔跑的士兵，还有正在换岗的士兵、勤务人员、配给人员、一个被义勇军的枪托打得鲜血淋漓后押来的间谍、几个赶来向将军申诉的农民、飞奔而至的传令兵，以及冻僵的人和汗流浃背的牲口。从前线回来的伤员们坐在骡背的驮鞍上，一边摇晃，一边低声呻吟，就像得病的羔羊一般；水兵们随着笛声和“嘿！哈！”的号子声，正在拖一门崭新的大炮；一个穿着红色军裤的牧人，手执长鞭，斜背着步枪，駆赶着要塞的牲口……所有这些人都在庭院里来来往往、摩肩接踵，把坑道挤得水泄不通。

“但愿他们没把我的儿子忘记了！”此刻，这位可怜母亲的眼神似乎在这么说；每过五分钟，她都要站起来，悄悄地走到坑道口，把身体靠在墙上，偷偷地朝前院里瞥上一眼；可是，她不敢再询问任何事情，生怕给他的儿子带来难堪。男人比她更加腼腆，他坐在那儿一动不动；每次女人心情沉重、垂头丧气地回到他身边坐下时，总能看到他责备她不够耐心，并且像傻瓜一样不懂装懂地打着手势，向她解释服兵役的各种必要性。

突然，我看见她打起哆嗦，拍打着老头的手臂，一跃而起……从坑道口的穹顶下面，远远地传来了她所熟悉的脚步声。

是他！他的出现，立刻使整个要塞的门面熠熠生辉。他的确是一个英俊的小伙子！身材挺拔，肩上背着背包，手中握着步枪……他走到他们身边，一脸欢快，用男子汉开心的语气说：“你好，妈妈。"

立刻，背包、步枪、所有的东西都消失在巨大的撑边帽子里了。接着轮到的是父亲，但时间不长。戴着撑边帽子的母亲想把所有的亲吻都占为己有，她太贪得无厌了。“你好吗？穿得暖和吗？你的床单现在怎么样？”亲吻、泪水和微笑像雨点般地落下。她欠了儿子三个月的母爱，现在要一次性地偿清。父亲也很激动，但他不想表露出来。

一阵突如其来的号声打破了欢乐的气氛。“他们在叫我，”孩子说，“我得走了。”“怎么！你不和我们一起吃饭？”

“当然不！我不能这样……今天是我二十四小时值勤，在要塞的上面。”“噢！”可怜的女人叹了口气，她再也说不出话来。

三个人站在那里，沮丧地相互注视了一会儿。接着，父亲开口了：“至少，把罐头带去吧。”他的声音令人心碎，脸上的表情犹如一个牺牲了美食的贪吃者，既动人，又滑稽。

可是，在激动而混乱的告别仪式中，这该死的罐头却找不到了，看着焦躁颤抖的手在四处搜寻、上下翻找，听着哽咽的声音在询问：“罐头呢！罐头到哪儿去了？”这情景真让人可怜。罐头终于找到了，一家人最后一次长久而紧紧地拥抱，然后孩子便跑着返回了要塞。

他们一动不动地站在原地，又等了一会儿，眼睛盯着坑道的入口，刚才他们的儿子就是在那里消失的。最后，男人打起精神，显得非常勇敢地咳了两三声，他的声音非常坚定：“好了！孩子他妈，上路吧！”他愉快地大声说道。

我目送着他们一直走到公路的拐角处。父亲似乎很生气，他挥舞着绒布提包，动作显得很绝望……而母亲则好像很平静，她走在他身边，低着头，手臂紧贴着身体。可有时，我似乎看见她的披巾在狭窄的肩上一抽一抽地颤动。

（有删改）

魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。

魏有隐士曰侯嬴年七十家贫为大梁夷门监者公子闻之往请欲厚遗之不肯受，曰:“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒，大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰:“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”公子引车入市，侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语，微察公子。公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒。市人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰:“今日嬴之为公子亦足矣。嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客以观公子，公子愈恭。市人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。”于是罢酒，侯生遂为上客。

侯生谓公子曰:“臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。”公子往数请之，朱亥故不复谢，公子怪之。

（节选自《史记·魏公子列传》）

水龙吟¹过南剑双溪楼

辛弃疾

举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀²下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。

峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。元龙³老矣！不妨高卧，冰壶凉簟⁴。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？

如果将视野放大到整个两宋时期，知识精英的井喷现象就更加显著了。这不是偶然的      ，而是一个士大夫群体的持续涌现；不单是文学和艺术，还覆盖了历史、科学、哲学等广阔的知识版图。两宋士大夫中的代表人物，介于帝王与民庶之间，兼具读书人和官僚的双重身份，（       ）。在唐代，像李白、杜甫这样一流的文学家，在为官、治国方面没得到什么机会，难以展现才华，可谓       。相比而言，宋代像范仲淹、欧阳修、王安石、司马光、苏轼、朱熹等人，则有多方面的作为。比如范仲淹推动“庆历新政”，是政治家；但今人通过《岳阳楼记》可能最开始接触他，他作为一位文学家首先被我们认识。还有欧阳修，一方面被称为“文坛宗主”，另一方面，他直接参与撰写了《新唐书》和《新五代史》，又是史学家，甚至还有经学方面的著述，后来又做过副宰相，也可以说是一位活跃的政治家……这样的例子        ，历史学家余英时将其概括为“政与学        ”，认为这一定义可以笼罩两宋士大夫群体所显现的时代风格。

作为三千多年来有连贯发展历史的汉字源头，甲骨文与汉晋木简、敦煌文书、明清档案被誉为中国近代学术史的“四大发现”。作为四大发现之一，甲骨文在世界文化宝库中的地位不言而喻。120年来，甲骨文的保护与传承，浸透着一代代研究者解码千年文明的心血。当前，甲骨文研究进入到攻坚克难的新阶段，在这一阶段需要运用大数据、云平台进行甲骨文字考释研究，运用现代科学技术，坚持传统与现代研究方法相结合，进行多学科联合攻关等。

6月18日，山西省考古研究院公布最新考古发掘成果：备受关注的太原东山古墓遗址考古取得新进展。我省考古专家历时3年，从发掘出的墓园结构、墓葬形制、两处墓园建筑基址、11处陪葬墓与出土器物等诸多墓园要素确认，太原东山古墓遗址是一处大型西汉墓园遗址。在一座编号为悦龙台M6“甲”字形陪葬墓中，出土有琴、瑟、漆奁盒、简牍等各类重要文物66件（组）。

材料一：美国人类学家玛格丽特·米德有一个著名的论断，人类文明最初的标志是“一段愈合的股骨”。她解释，在茹毛饮血的远古时代，断了股骨的人，除非得到他人帮助，否则必死无疑，因为伤者不能打猎，也难逃野兽伤害。因此，一段受伤后愈合的股骨，表明伤者得到照顾并慢慢康复，这是文明的起点。

材料二：人类文明发展到今天，呈现出多元化的特点：既有地区间的合作与交流，也有文化上的差异与冲突，如何在利益面前寻找一个平衡点，进而在文明进程中体现现代人的责任与担当，是每一个人都必须思考的问题。

——普雷斯科特