佚之狐言于郑伯日:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞日:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出,见秦伯,日:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦
子犯请击之,公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。
(选自《
(选自吕祖谦《东莱〈左传)博议》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的的一项是A.烛之武一言使秦穆背晋亲郑/弃强援附/弱国弃旧/恩召新怨/弃成功/犯危难/非利害深中/秦穆之心讵能若是乎? |
B.烛之武一言/使秦穆背晋亲郑/弃强援附/弱国弃旧/恩召新怨/弃成功/犯危难/非利害深中秦穆之心/讵能若是乎? |
C.烛之武一言使秦穆背晋亲郑/弃强援/附弱国/弃旧恩/召新怨/弃成功/犯危难/非利害深中秦穆之心/讵能若是乎? |
D.烛之武一言/使秦穆背晋亲郑/弃强援/附弱国/弃旧恩/召新怨/弃成功/犯危难/非利害深中/秦穆之心讵能若是乎? |
A.晋侯,以爵位称呼,爵位是君主国家贵族封号的等级。春秋时期,有五等爵位;公、侯、伯、子、男。 |
B.执事,可以指“办事的官吏”,《汉书》“朝之执事,亡非同类”,就是此意。而选文中是对对方的敬称。 |
C.解释《春秋》的代表性著作有三部,分别是《左传》《公羊传》《谷(穀)梁传》。 |
D.《左传》是我国第一部叙事详备的纪传体史书,又称《春秋左氏传》,其作者相传是鲁国史官左丘明。 |
A.佚之狐的话“师必退”,表现了佚之狐对烛之武的了解与信任,使读者未见烛之武其人,先知其才,从反面表现了烛之武的才能。 |
B.文中的主要人物是烛之武,作者通过描写他的语言,或是牢骚,或是说辞,表现了他的能言善辩、深明大义和机智勇敢。 |
C.秦晋围郑的原因有二:一是郑“无礼于晋”,即晋文公逃亡过郑时,郑国没有以礼相待;二是郑“贰于楚”,即城濮之战中,郑国曾助楚反晋。 |
D.本文除去主体说辞部分层层深入、步步紧逼之外,首尾几个自然段的叙事,尽管文字简洁,情节的推进变化却是波澜起伏,扣人心弦。 |
(1)若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
(2)因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。
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吴王夫差既许越成,乃大戒师徒,将以伐齐。申胥①进谏曰:“昔天以越赐吴,而王弗受。夫天命有反,今越王勾践恐惧而改其谋,舍其愆令,轻其征赋,施民所善,去民所恶,身自约也,裕其众庶,其民殷众,以多甲兵。越之在吴,犹人之有腹心之疾也。夫越王之不忘败吴,于其心也伏然,服士以伺吾间。今王非越是图,而齐、鲁以为忧。夫齐、鲁譬诸疾,疥癣也,岂能涉江、淮而与我争此地哉?今王罢民于姑苏,天夺吾食,都
(节选自《国语》卷十九)
【注】①申胥:伍子胥,春秋吴国大夫。
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
昔吾先王明A圣达于上帝B譬如农夫作耦以刈杀C四方之蓬蒿D以立名E于荆此则大夫之力也F今大夫老而又不自安G恬逸出H则罪吾众
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“鄙”有“边邑”的意思,文中“都鄙荐饥”中的“鄙”即为此义。 |
B.“钟鼓”可以指权贵人家的音乐,文中的“先王之钟鼓”中的“钟鼓”并非此义。 |
C.“大夫”在古代指官名,有时也作爵位名,文中“大夫”即指古代的一个官职。 |
D.“黎老”指黎民百姓,文中的“今王播弃黎老”中的“黎老”即为此义。 |
A.伍子胥坚决反对吴王夫差进攻齐国的计划,但吴王夫差不仅没有听从他的劝谏,而且在战胜齐国回来后向伍子胥炫耀。 |
B.被吴国打败后,越王勾践改变了原来的谋略,具体措施有轻徭薄赋、亲自倡行节俭等,这使百姓富裕,军队的人数有所增加。 |
C.伍子胥将吴王夫差与先王进行对比,他认为先王任用贤能,所以能够履险如夷,最终成功,而吴王夫差疏离贤人,与儿童谋划国家大事,结果必将失败。 |
D.伍子胥因为预感吴国将要灭亡,不忍心亲眼看到吴王被生擒,于是自杀,但这并没有唤醒昏庸的夫差。 |
(1)吴王夫差既许越成,乃大戒师徒,将以伐齐。
(2)君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
5.面对吴王夫差的责问,伍子胥是怎样阐述齐国、鲁国与越国对于吴国的不同危害的?请简要分析。
二十二年,晋公子重耳出亡,卜
(节选自《国语·晋语》)
【注】①狐偃:公子重耳的舅舅,字子犯。②象:征兆。③櫜鞬:箭囊弓袋。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,最恰当的一项是( )
A.齐姜氏曰/齐国之政败矣/晋之无道久矣/时日/及矣公子几矣/ |
B.齐姜氏/曰/齐国之政败矣/晋之无道久矣/时日及矣/公子几矣/ |
C.齐姜氏曰/齐国之政败矣/晋之无道久矣/时日及矣/公子几矣/ |
D.齐姜氏/曰齐国之政败矣/晋之无道久矣/时日/及矣/公子几矣/ |
A.适,往,到。它和《归园田居》中“少无适俗韵”中的“适”意义用法相同。 |
B.再拜,指拜两次。这和《鸿门宴》中张良所说“再拜献大王足下”的意思一致。 |
C.乘,古代一车四马叫“一乘”。文中的“有马二十乘”意即二十辆车、八十匹马。 |
D.三舍,九十里。古时行军三十里则驻扎,日行三十里则一宿,故三十里为一舍。 |
A.公子重耳在狄国流亡了十二年,狐偃认为这时已经具备了远行的条件,建议到齐国去寻求机会。 |
B.路过五鹿时,农夫拿土块给公子重耳,子犯不以为忤,说这是上天的恩赐,是夺得政权的征兆。 |
C.公子重耳到齐国后,贪图安逸,想要老死于齐国,齐姜氏深明大义,在齐姜氏极力劝说下他马上离开了齐国。 |
D.公子重耳到秦国后,秦伯将五个女子嫁给他,女儿怀嬴也在五女之中,并护送他渡过黄河回到晋国。 |
(1)若无所济,吾食舅氏之肉,其知餍乎!
(2)求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。(《子路、曾皙、再有、公西华侍坐》)
5.文中哪些情节和《烛之武退秦师》有关联?请简要概括。
晋侯之弟扬干乱行曲梁,魏绛戮其仆。晋侯怒,谓羊舌赤曰:“合诸侯,以为荣也。扬干为戮,何辱如之?必杀魏绛,无
晋候以魏绛为能以刑佐民矣,与之礼食,使佐新军。
(选自《左传》,有删节)
[注释]魏绛:晋国中军司马,主管军法。仆:指驾车的人。羊舌赤:与后文的士鲂、张老同为晋国大臣。公:指晋候。礼食:国君在太庙宴请臣子。
1.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是( )
A.无 |
B.其将来 |
C.吾子之 |
D.子无 |
臣之罪重敢有不从以怒君心请归死于司寇
A.臣之罪重/敢有不从以怒/君心请归死于司寇 |
B.臣之罪重敢有不/从以怒君心/请归死于司寇 |
C.臣之罪重/敢有不从以怒君心/请归死于司寇 |
D.臣之罪重敢有不/从以怒君心请归/死于司寇 |
A.晋侯在曲梁举行盟会,大会诸侯,扬干扰乱了军队行列,魏绛杀了他的车夫。 |
B.魏绛不惧晋候问罪,主动来见晋侯,却遭将士伏击,幸得士鲂、张老二人解救。 |
C.魏绛认为军中将士要服从命令,宁死也不应触犯军纪,所以一定要从严治军。 |
D.晋侯了解了魏绛的心意后,承认了自己的过失,不但没有杀魏绛,还重用他。 |
(1)绛无贰志,事君不辟难,有罪不逃刑。
(2)子无重寡人之过,敢以为请。
《上丞相留忠斋①书》
(宋)谢枋得②
夷、齐虽不仕周,食西山之薇,亦当知武王之恩;四皓③虽不仕汉,茹商山之芝,亦当知高帝之恩;况蒸藜含粝于大元之土地乎?
大元之赦某屡矣,某受大元之恩亦厚矣。若效鲁仲连蹈东海而死则不可,今既为大元之游民矣。庄子曰:“呼我为马者,应之以为马;呼我为牛者,应之以为牛。”世之人有呼我为宋之逋播臣者,亦可;呼我为大元游惰民者,亦可;呼我为宋顽民者,亦可;呼我为大元之逸民者,亦可。为轮为弹,与化往来;虫臂鼠肝,随天付予。若贪恋官爵,昧於一行,纵大元仁恕,天涵地容,哀怜孤臣,不忍加戮,某有何面目见大元乎?……
某与太平草木,同沾圣朝之雨露。生称善士,死表于道曰:“宋处士谢某之墓。”虽死之日,犹生之年。感恩感德,天实临之!司马子长有言:“人莫不有一死,死或重於泰山,或轻於鸿毛。”先民广其说曰:“慷慨赴死易,从容就义难。”公亦可以察某之心矣。
【注】
①留忠斋:留梦炎,号忠斋,南宋末年人,中进士,恭帝时官至左丞相,宋朝灭亡,降元,又做了大官。宋时曾为谢枋得的老师。
②谢枋得:字君直,号叠山,南宋末年著名的爱国诗人,带领义军在江东抗元,被俘不屈,以身殉国。
③四皓:指汉朝的东园公唐秉、绮里季吴实、夏黄公崔广、甪里先生周术四位隐士,他们原是秦博土,因逃避暴秦而隐居商山,采芝而食。汉高祖请他们出仕,皆不就。
1.对下列句子中加点字的字解释,不正确的一项是
A.四皓虽不仕汉, |
B.若 |
C.死 |
D.天实 |
A.虽死 |
B.若效鲁仲连蹈东海 |
C.呼我为宋顽民 |
D.呼我 |
A.第一段用伯夷、叔齐、商山四皓来自比,特别强调两个“不仕”,成为一篇立意的主脑。 |
B.留梦炎是谢枋得的老师,现在是元朝的丞相。十分器重谢枋得,所以举荐他,谢枋得坚决拒绝,作者由于当时环境所迫,有些话没法直接说,所以作者的本意与字面意思未必一致,或反话正说,或言在此而意在彼。 |
C.文如其人,这封信写得恳挚、刚强、沉痛,很好地表现了作者坚守气节、宁死不屈的高尚人格,同时也让人感受到谢枋得对留忠斋不屑一顾。 |
D.文章结尾作者引用司马迁《报任安书》中话,表明死有轻重悬殊,关键在于义,接着又引祖辈们的话来扩展司马迁这句话的意思,表明自己已错过慷慨赴死的时候,仍然苟活着是对宋朝仍抱有很大的希望。 |
①庄子曰:“呼我为马者,应之以为马;呼我为牛者,应之以为牛。”
②若贪恋官爵,昧於一行,纵大元仁恕,天涵地容,哀怜孤臣,不忍加戮,某有何面目见大元乎?
上丞相留忠斋①书(节选)
(宋)谢枋得②
七月吉日,门生衰绖谢枋得谨斋沐裁书百拜,托友人吴直夫献于内相尚书大丞相国公忠斋先生钧座:惟天下之仁人能知天下之仁人,惟天下之义士能知天下之义士。贤者不相知多矣,能灼见三俊③之心者,必圣人也。某自壬戌以后,小夫竿牍不至门墙者二十七年,孰不以为简?先生曰:“斯人也,非简我也,必爱我也。”今天下能知某之心者,孰有过于先生乎?事有当言而不言,则非所以待知己,某敢不避诛斥而僭言之。
君子之所为,必非众人之所识。
某江南一愚儒耳,自景定甲子以虚言贾实祸,天下号为风汉④,先生之所知也。昔岁程御史将旨招贤,亦在物色中,既披肝沥胆以谢之矣。朋友自大都来,乃谓先生以贱姓名荐,朝廷过听,遂烦旌招。某乃丙辰礼闱一老门生也,先生误以忠实二字褒之。入仕二十一年,居官不满八月,断不敢枉道随人,以辱大君子知人之明。今年六十三矣,学辟谷养气已二十载,所欠惟一死耳,岂复有他志?自先生过举之后,求得道高人者物色之,求好秀才者物色之,求艺术过人者物色之,奔走逃遁,不胜其苦。
今朝廷欲根寻好人,不亏面皮正当底人,某决不敢当此选。先生若以三十年老门生不悖负师门为念,特赐仁言,为某陈情,使江浙行省参政管公愿移关诸道、路、县及道录司,不得纵容南人贪酷吏多开骗局,胁取银钞,重伤国体,大失人心。俾某与太平草木同沾圣朝之雨露,生称善士,死表于道曰“宋处士谢某之墓”,虽死之日,犹生之年,感恩报德,天实临之。
司马子长有言:“人莫不有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛。”先民广其说曰:“慷慨赴死易,从容就义难。”先生亦可以察某之心矣!干冒钧严,不胜恐惧战栗之至!
【注】①留忠斋:留梦炎,号忠斋,南宋末年人,中进士,恭帝时官至左丞相,宋朝灭亡,降元,又做了大官。 ②谢枋得:字君直,号叠山,南宋末年著名的爱国诗人,带领义军在江东抗元,被俘不屈,以身殉国。 ③三俊:一般指微子、箕子、比干三人。 ④风汉:疯汉。
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )A.小夫 |
B.非 |
C.以虚言 |
D. |
A.孰有过 青,取之于蓝,而青 |
B.事有当言 人 |
C.先生之 较秦之 |
D.乃谓先生 |
A.谢枋得用语谨慎,比如首段先说“先生您最懂得我的,事情应该说而不说那不是用来对待知己的”,然后再开始阐述理由,这种写法让老师也能从感情上接受。 |
B.作者将拒聘的理由说得非常动情,与有情有理有据的李密的《陈情表》有异曲同工之妙。 |
C.文如其人,这封信写得恳挚、刚强、沉痛,很好地表现了作者坚守气节、宁死不屈的高尚人格,同时也让人感受到谢枋得对留忠斋的极度鄙视和不满。 |
D.留梦炎十分器重谢枋得,所以举荐他,谢枋得坚决拒绝,作者由于当时环境所迫,有些话没法直接说,所以作者的本意与字面意思未必一致,或反话正说,或言在此而意在彼。 |
(1)昔岁程御史将旨招贤,亦在物色中,既披肝沥胆以谢之矣。
(2)入仕二十一年,居官不满八月,断不敢枉道随人,以辱大君子知人之明。
5.用“/”给文中画线的文段断句。
汤可就桀亦可就必道义如伊尹者能之伯夷柳下惠不能也佛肸召可往公山弗扰召可往必圣神如孔子者能之曾颜闵不能也
初,武帝征伐匈奴,深入穷追二十余年,匈奴苦之,常有欲和亲意,未能得。狐鹿孤单于有异母弟为左大都尉,贤,国人乡之。母
(节选自《通鉴纪事本末·匈奴归汉》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.汉无所失亡匈奴/见瓯脱王在汉/恐以为道/击之/即西北远去/不敢南逐水草/发人民屯瓯脱 |
B.汉无所失亡/匈奴见瓯脱王在汉/恐以为道击之/即西北远去/不敢南逐水草/发人民屯瓯脱 |
C.汉无所失亡匈奴/见瓯脱王在汉/恐以为道击之/即西北远去/不敢南逐水草/发人民屯瓯脱 |
D.汉无所失亡/匈奴见瓯脱王在汉/恐以为道/击之/即西北远去/不敢南逐水草/发人民屯瓯脱 |
A.阏氏,匈奴单于、诸王妻妾的统称,其名号地位无差别;不能另指其他少数民族君主之妻妾。 |
B.和亲,是指两个不同民族政权或同一种族的两个不同政权出于各种目的而达成的联姻。 |
C.光禄大夫,汉时掌顾问应对,魏晋以后无固定人数和固定职务,皆为加官及褒赠之官。 |
D.属国,是两汉为安置归附的匈奴、羌、夷等少数民族而设的行政区划,其设置始于战国。 |
A.左大都尉贤能,受到匈奴人景仰,而阏氏担心单于不立自己的儿子,派人将左大都尉杀害,左大都尉同母哥哥怀恨在心,不肯再拜会单于王庭。 |
B.壶衍鞮单于即位后,其母行为不端,导致国家分崩离析,常恐汉军来袭,于是卫律为单于谋划,与汉朝和亲,后来还将苏武及马宏等人放还。 |
C.匈奴想与汉朝和亲,又担心汉朝不允,所以不肯先提,常命近臣暗示汉使,且对汉使十分优待,然而汉朝却扣押拘禁匈奴使者。 |
D.匈奴计划攻击酒泉、张掖一带,汉帝下诏命令边境警戒守备。右贤王、犁污王率兵侵入日勒、屋兰、番和,张掖太守、属国都尉派军大败匈奴军。 |
(1)及单于死,卫律等与颛渠阏氏谋匿其丧,矫单于令,更立子左谷蠡王为壶衍鞮单于。
(2)马宏者,从前光禄大夫王忠使西国,为匈奴所遮,忠战死,马宏生得,亦不肯降。
韦睿传
韦睿,字怀文,京兆杜陵人也。自汉丞相贤以后,世为三辅著姓。事继母以孝闻。睿内兄王憕、姨弟杜恽,并乡里有盛名。伯父祖征谓睿曰:“汝自谓何如憕、恽?”睿谦不敢对。祖征曰:“汝文章或少减,学识当过之;而干国家,成功业,皆莫汝逮也。”
(节选自《梁书·韦睿列传》,有删节)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.初/肥水堰立使/军主王怀静筑城于岸守之/魏攻陷怀静城/千余人皆没魏人乘胜至睿堤下/其势甚盛/军监潘灵祐劝睿退还巢湖/诸将又请走保三叉/ |
B.初/肥水堰立使/军主王怀静筑城于岸守之/魏攻陷怀静城/千余人皆没/魏人乘胜至睿堤下/其势甚盛/军监潘灵祐劝睿退还/巢湖诸将又请走保三叉/ |
C.初/肥水堰立/使军主王怀静筑城于岸守之/魏攻陷怀静城/千余人皆没魏人/乘胜至睿堤下/其势甚盛/军监潘灵祐劝睿退还/巢湖诸将又请走保三叉/ |
D.初/肥水堰立/使军主王怀静筑城于岸守之/魏攻陷怀静城/千余人皆没/魏人乘胜至睿堤下/其势甚盛/军监潘灵祐劝睿退还巢湖/诸将又请走保三叉/ |
A.外兄,中国古代称母亲兄弟姊妹的儿子为外兄弟,而称父亲姊妹的儿子为内兄弟。 |
B.主簿,官名,是各级主官属下掌管文书的佐吏,魏、晋之前广泛存在于各级官署中。 |
C.弩,也被称作为“窝弓”,古代的一种冷兵器,由弩臂、弩弓、弓弦和弩机等组成。 |
D.三更,古代时间名词,又名子时,就是半夜,具体指在当天的23:00~第二天1:00。 |
A.韦睿孝顺继母,为人低调谦逊。他侍奉继母,因为孝顺而闻名;伯父韦祖征要他把自己与王憕、杜恽相比较,他则谦逊不敢回答。 |
B.韦睿治政有方,深受百姓爱戴。当初,郢州瘟疫横行,他代管郢州公务,料理抚慰,死者得以安葬,生者重操旧业,百姓很信赖他。 |
C.韦睿胆识过人,指挥充满睿智。魏兵前来凿堤,他亲自与敌人争夺;他先建造高大战船,接着让堤堰灌满水,合肥城不攻自破。 |
D.韦睿为人谨慎,向来淡泊钱财。身处朝廷时,他谨慎小心从不与人抵触,高祖很敬重他;他为官所得的俸禄赏赐,全都送给亲友。 |
(1)汝文章或少减,学识当过之;而干国家,成功业,皆莫汝逮也。
(2)睿至安陆,增筑城二丈余,更开大堑,起高楼,众颇讥其示弱。
邵晔,字
景德中,假光禄卿,充交趾安抚国信使。会黎桓死,其子龙钺嗣立,兄龙全率兵劫库财而去,其弟龙廷杀钺自立,龙廷兄明护率扶兰砦兵攻战。晔驻
(节选自《宋史·邵晔传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.初受使假/官钱八十万/市私觌物/及为安抚/已偿其半/余皆诏除之/尝上《宜州山川》等四图/颇详控制之要/ |
B.初受使/假官钱八十万/市私觌物/及为安抚/已偿其半余/皆诏除之/尝上《宜州山川》等四图/颇详控制之要/ |
C.初受使/假官钱八十万/市私觌物/及为安抚/己偿其半/余皆诏除之/尝上《宜州山川》等四图/颇详控制之要/ |
D.初受使/假官钱八十万/市私觌物/及为安抚/已偿其半/余皆诏除之/尝上《宜州山川》等/四图颇详控制之要/ |
A.日华,邵晔的字。古人名与字在意义上形成关联,“晔”意思是光明灿烂,与日华相符。 |
B.岭表,岭,特指大庾岭等五岭;表,“外”的意思,指方位上的“北”,岭表就是岭北的意思。 |
C.三司,古代的官署制度,历代有所不同。宋代的“三司”是指盐铁司、度支司和户部司。 |
D.封禅,古代帝王在太平盛世或天降祥瑞时祭祀天地的典礼;“封” “禅” 分别为祭天、祭地。 |
A.邵晔志在科举,拒绝征聘委任。他幼年就爱好学习,以到官署做官为耻,凭借考中进士走上仕途,担任过邵阳主簿、大理评事、蓬州录事参军等一系列职务。 |
B.邵晔明察案情,深得皇帝嘉许。太子中舍杨全任蓬州知州时制造冤狱,邵晔洞察其情,劝他进行核实,后来真正盗贼落网,被枉者获释,宋太宗对此赞许。 |
C.邵晔安抚交趾,谨慎处理边事。他出任交址安抚国信使时,恰逢交趾内部发生事变,他将有关情况禀告皇上,皇上充分放权,邵晔恰当地处理了交趾事变。 |
D.邵晔上勤国务,亦能下忧民事。他任兖州知州,建议皇上封禅泰山,皇帝采纳了他的建议;任广州知州,主持开凿内濠,使海外船舶靠岸时避免飓风之害。 |
(1)全不听,引道丰等抵法,号呼不服,再系狱按验。
(2)晔贻书安南,谕朝廷威德,俾速定位。
熊远字孝文,豫章南昌人也。远有志尚,县召为
元帝作相,引为主簿。时传北陵被发,帝将举哀,远上疏曰:“园陵既不亲行,承传言之者未可为定。且园陵非一,而直言侵犯,远近吊问,答之宜当有主。谓应更遣使摄河南尹案行,得审问,然后可发哀。即宜命将至洛,修复园陵,讨除逆类。夫修园陵,至孝也;讨逆叛,至顺也;救社稷,至义也;恤遗黎,至仁也。若修此四道,则天下响应,无思不服矣。”属有杜弢之难,不能从。
时
转丞相参军。是时琅邪国侍郎王鉴劝帝亲征杜弢,远又上疏曰:“伏以古今之霸王遭时艰难,亦有亲征以隆大勋,亦有遣将以平小寇。今公亲征,文武将吏、度支筹量、舟舆器械所出若足用者,然后可征。愚谓宜如前遣五千人,径与水军进征,既可得速,必不后时。”会弢已平,转从事中郎,累迁太子中庶子、尚书左丞、散骑常侍。帝每叹其忠公,谓曰:“卿在朝正色,不茹柔吐刚,忠亮至到,可谓王臣也。吾所欣赖,卿其勉之!”
及中兴建,帝欲赐诸吏
累迁侍中,出补会稽内史。
(选自《晋书·列传第四十一》,有删改)
1.下列对画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.时王敦作逆/沈充举兵/应之加远将军/距而不受/不输军资于充/保境安众为务 |
B.时王敦作逆/沈充举兵应之/加远将军/距而不受/不输军资于充/保境安众为务 |
C.时王敦作逆/沈充举兵/应之加远将军/距而不受/不输军资于充保境/安众为务 |
D.时王敦作逆/沈充举兵应之/加远将军/距而不受/不输军资于充保境/安众为务 |
A.功曹,古代官职,西汉时始置,为郡守、县令的主要佐吏,主管考察记录业绩。 |
B.江东,因长江在芜湖、南京间做西南—东北流向,习惯上称自此以下的长江南岸为“江东”。这里代指在江东建立的政权。 |
C.立春,二十四节气之一,又名仲春、正月节、岁旦等。立春时节意味着万物复苏,人们开始农桑,祈求丰收。 |
D.投刺,古代礼节,通报姓名以求相见或表示祝贺。刺,指名刺或名帖,遂以“投刺”指投递名帖。后亦指留下名帖,表示解职告退。 |
A.熊远不重官位,自请留县。当郡中征召他为文学掾时,熊远宁愿辞大职而不辞小职,坚决请求留在县中。 |
B.熊远面对传言,思考深远。他劝元帝应当在确认传言真伪,实地了解北陵的具体情况后,才可哀悼,派遣河南尹修复园陵,讨伐逆贼。 |
C.熊远谏言元帝垂范农桑。江东政权刚刚建立时,熊远提出天子应该装载耒耜,率先垂范,得到不少人的支持。 |
D.熊远劝赏赐依例,避免偏颇。针对皇帝对官员百姓大肆赏赐,熊远表达不同意见,并未得到元帝的认可。 |
(1)远有志尚,县召为功曹,不起,强与衣帻,扶之使谒。
(2)帝欲赐诸吏投刺劝进者加位一等,百姓投刺者赐司徒吏,凡二十余万。
燕太子丹质于秦,亡归。见秦且灭六国,兵以临易水,恐其祸至,太子丹患之。谓其太傅鞫武曰:“燕、秦不两立,愿太傅幸而图之!”太傅曰:“请入,图之。”鞫武曰:“燕有田光先生者,其智深,其勇沉,可与之谋也。”太子曰:“愿因太傅交于田先生,可乎?”鞫武曰:“敬诺。”出见田光,道太子曰:“愿图国事于先生。”田光曰:“敬奉教。”乃造焉。
太子跪而逢迎,却行为道,跪而拂席。田先生坐定,左右无人,太子避席而请曰:“燕、秦不两立,愿先生留意也。”田光曰:“
偻行见荆轲,曰:“光与子相善,燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时,不知吾形已不逮也,幸而教之曰:‘燕、秦不两立,愿先生留意也。’光窃不自外,言足下于太子,愿足下过太子于宫。”荆轲曰:“谨奉教。”田光曰:“光闻长者之行,不使人疑之,今太子约光曰:‘所言者,国之大事也,愿先生勿泄也。’是太子疑光也。夫为行使人疑之,非节烈侠士也。”欲自杀以激荆轲,曰:“愿足下急过太子,言光已死,明不言也。”遂自刭。
轲见太子,言田光已死,明不言也。太子再拜而跪,膝下行,流涕,有顷而后言曰:“丹所请田先生无言者,欲以成大事之谋,今田先生以死明不泄言,岂丹之心哉?”
(选自《战国策•燕策》有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.臣闻骐骥/盛壮之时一日/而驰千里至其衰也/驽马先之/今太子闻光壮盛/之时不知吾精已消亡矣 |
B.臣闻骐骥盛壮之时/一日而驰千里/至其衰也驽马先之/今太子闻光/壮盛之时不知吾精/已消亡矣 |
C.臣闻骐骥/盛壮之时一日/而驰千里至其衰也/驽马先之今太子/闻光壮盛之时/不知吾精已消亡矣 |
D.臣闻骐骥盛壮之时/一日而驰千里/至其衰也/驽马先之/今太子闻光壮盛之时/不知吾精已消亡矣 |
A.面对强大的秦国,燕太子希望太傅帮助他,为他出谋划策。太傅向他推荐了田光,田光向太子推荐了荆轲。 |
B.太子丹为了国事,亲自去拜访鞫武、田光和荆轲等贤人侠士,这充分表明他是一个礼贤下士的人。 |
C.田光年纪大了,劝说荆轲为太子出力,最后以自杀来激励荆轲并表明忠心。 |
D.太子丹听说田光死了,很伤心,双腿跪行,流着眼泪说自己要田光不要泄密的本意是想要和田光商议重大事情,并不是要他去死。 |
①是太子疑光也。夫为行使人疑之,非节烈侠士也。
②逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。(节选《赤壁赋》)
③或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。(节选《兰亭集序》)
庐山卧龙庵记
朱熹
卧龙庵在庐山之阳,五乳峰下。子自少读龟山先生杨公诗,见其记卧龙刘君,隐居
乃如此间以
然庵距潭犹数百步,步乱石间,三涉涧水乃至。又无所托足以寓瞻眺。因
(选自《明清游记散文选》)
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是A.隐映连 |
B.倘可得 |
C.因 |
D.遂复作亭其上, |
A.读之其言/曰凡庐山之所/以著于天下/盖有开先之瀑布见于徐凝李白之诗/康王之水帘见于陆羽之《茶经》 |
B.读之其言/曰/凡庐山之所以著/于天下盖有开/先之瀑布见/于徐凝李白之诗/康王之水帘/见于陆羽之《茶经》 |
C.读之/其言曰/凡庐山之所以著/于天下盖有开先之瀑布/见于徐凝李白之诗/康王之水帘/见于陆羽之《茶经》 |
D.读之/其言曰/凡庐山之所以著于天下/盖有开先之瀑布见于徐凝李白之诗/康王之水帘见于陆羽之《茶经》 |
A.辟谷,古代一种养生之术,不食五谷,是隐士常用的一种修炼方式。 |
B.《茶经》,我国最早的关于茶叶生产、饮茶技艺和茶道原理的综合性论著。 |
C.行田,谓经行于田间,文中是指作者趁公务闲暇时,进行踏青郊游活动。 |
D.诸葛公,指诸葛亮,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家和文学家 |
A.作者朱熹少时读龟山先生的诗作,就知道庐山北侧的五乳峰下有座卧龙庵。 |
B.陈舜俞《庐山记》描写卧龙庵周围壮伟奇特的景色,认为是庐山最美的风光。 |
C.作者为卧龙庵地处荒僻遭到废毁感到可惜,但又喜欢这与尘世隔绝的所在。 |
D.作者因为庵名“卧龙”隐含飞腾之意而重修了卧龙庵,并写作本文来记其事。 |
(1)木食涧饮,盖已度百岁而神清眼碧,客至辄先知之。
(2)属西园隐者崔君嘉彦,因其旧址,缚屋数椽,将徙居焉。
张巡字巡,邓州南阳人。博通群书,晓战阵法。气志高迈,略细节,所交必大人长者,不与庸俗合,时人叵知也。开元末,擢
安禄山反,巡遂起兵讨贼,从者千余。是时雍丘令令狐潮举县附贼,巡乃屠其妻子,砾城上。潮以贼众四万薄城,人大恐。巡谕诸将曰:“贼知城中虚实,有轻我心。今出不意,可惊而溃也,乘之,势必折。”诸将曰:“善。”巡乃分千人乘城,以数队出,身前驱,直薄潮军,军却。会粮乏,潮饷贼盐米数百艘且至,巡夜壁城南,潮悉军来拒,巡遣勇士衔枚滨河,取盐米千斛,焚其余而还。城中矢尽,巡缚藁为人千余,被黑衣,夜缒城下,潮兵争射之,久,乃藁人;还,得箭数十万。其后复夜缒人,贼笑,不设备,乃以死士五百斫潮营,军大乱。遂焚垒幕,追奔十余里。
至德二载,禄山死,庆绪遣其下尹子琦攻睢阳。巡励士固守,日中二十战,气不衰。巡使南霁云等开门径抵子琦所,斩将拔旗。
更潮及子琦,大小四百战,斩将三百、卒十余万。其用兵未尝依古法,勒大将教战,各出其意。其械甲取之于敌,未尝自修。每战,不亲临行阵,有退者,巡已立其所,谓曰:“我不去此,为我决战。”士感其诚,皆一当百。待人封锁所疑,赏罚信,与众共甘苦塞暑,虽厮养,必整衣见之,下争致死力,故能以少击众,未尝败。
(《
A.巡欲射子琦/莫能辨/因剡蒿为矢/中者喜谓/巡矢尽/走白子琦/乃得其状/使霁云射一发/中左目/贼还/ |
B.巡欲射/子琦莫能辨/因剡蒿为矢/中者喜谓/巡矢尽/走白子琦/乃得其状/使霁云射/一发中左目/贼还/ |
C.巡欲射子琦/莫能辨/因剡蒿为矢/中者喜/谓巡矢尽/走白子琦/乃得其状/使霁云射/一发中左目/贼还/ |
D.巡欲射子琦/莫能辨/因剡蒿为矢/中者喜/谓巡矢尽/走白子琦/乃得其状/使霁云射一发/中左目/贼还/ |
A.在隋朝和唐朝科举考试中,殿试录取考生分为三甲。一甲三人称“进士及第”,二甲三人称“进士出身”,三甲若干称“同进士出身”。 |
B.唐代在太子右春坊置八人,并正七品下,称太子通事舍人,分别掌管皇帝与太子的朝见引纳、殿廷通奏等事。 |
C.癸丑为干支之一,顺序为第50个。前一位是壬子,后一位是甲寅。论阴阳五行,天干之癸属阴之水,地支之丑属阴之土,是土克水相克。 |
D.《新唐书》是北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体史书,属“二十四史”之一。 |
A.张巡通晓兵法,治军有方。张巡军纪严明、赏罚分明,能够体谅下属,深得军心。大家同甘苦共冷暖,即使是奴仆,也必定穿戴整齐才见面。 |
B.张巡战术灵活,指挥卓越。张巡声东击西在城南垒战,实则派遣勇士将敌人数百艘盐米船全部烧完,还命士兵扎草人千余个,骗取敌箭数十万支。 |
C.张巡激发士气,态度真诚。当战斗激烈时,会有将士后退下来,张巡就站在阵地上对后退者说:“我不去此,为我决战。”将士感其诚,无人再退。 |
D.张巡身先士卒,作战英勇。身为主将,张巡时刻能起到表率作用,或督军守城,或出城作战,他常亲自率军奋勇冲杀,赢得了部下的尊敬和信赖。 |
(1)气志高迈,略细节,所交必大人长者,不与庸俗合,时人叵知也。
(2)其后复夜缒人,贼笑,不设备,乃以死士五百斫潮营,军大乱。