在宗法制下，国人一方面对活着的长辈绝对的顺从、孝敬；另一方面对死去的先祖隆重祭祀，以祈求他们的保佑。这说明宗法制
| A．致使国人注重血缘关系 | B．推动孝亲思想深入人心 |
| C．导致男权意识经久不衰 | D．造就了浓厚的家庭意识 |
更新时间：2020-04-26 21:12:41
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【推荐1】西周时，“宗法”习惯便被统治者制度化和系统化了，最后发展成为一种所谓“大宗率小宗，小宗率群弟”世袭的制度文化。在这种制度文化里，因此形成了
| A．“男女有别，长幼有序”的身份等级 | B．“亲师友，习礼仪”的风尚 |
| C．“父死子继，兄终弟及”的世袭观念 | D．“明法度，重教化”的思想 |
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【推荐2】宗法制度不仅存在于夏、商、周时期，也被秦朝、汉朝、隋朝、唐朝、宋朝及以后的封建王朝沿用，成为一种民族的潜意识而代代相传。这一“潜意识”是指（ ）
| A．等级观念 | B．敬天保民 | C．分封理念 | D．礼乐意识 |
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【推荐1】历史现象发生在特定的历史时空之中。出现于下图所反映的历史时空中的经济现象是
| A．土地属于国家 |
| B．铁犁牛耕逐渐推广 |
| C．灵渠修筑成功 |
| D．陆上丝绸之路开辟 |
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【推荐2】《礼记·王制》记载：“（西周）大国三卿，皆命于天子；次国三卿，二卿命于天子，一卿命于其君；小国二卿，皆命于其君。”这反映出西周
| A．中央集权得到发展 |
| B．天子干预诸侯国政治 |
| C．天子直接控制诸侯 |
| D．宗法制度遭到了破坏 |
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【推荐1】刘盈是汉高祖刘邦与皇后吕雉所生的儿子，被立为太子后，并不得父亲的钟爱，刘邦所中意者是妃子戚姬所生的儿子赵王刘如意。为此刘邦几次向朝中大臣提出改立太子事宜，却遭到萧何等大臣的反对。下面是四位同学对此发表的评论，其中正确的是
| A．甲：萧何等大臣的做法不利于中央集权的巩固 | B．乙：萧何等大臣顶撞刘邦违背了三纲五常 |
| C．丁：刘邦的做法不符合分封制的惯例 | D．丙：刘邦的做法违背了宗法制的原则 |
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【推荐2】周文王的祖父古公亶父有3个嫡子，但他想传位给贤能的小儿子季历。季历深感为难，他的大哥太伯、二哥虞仲主动避逃荆蛮后，季历方才继位。这反映了
| A．嫡长子继承方式得到认同 |
| B．墨家选贤任能思想的影响 |
| C．周礼文化辐射到长江流域 |
| D．宗法制的基本原则遭破坏 |
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