下列言论中与“己所不欲，勿施于人”在思想上最接近的是
| A．“亲亲而仁民，仁民而爱物” | B．“仁义礼智便是天理之件数” |
| C．“父子君臣，天下之定理” | D．“绝圣弃智，民利百倍” |
2014·上海静安·二模 查看更多[1]
更新时间：2020-05-04 21:35:54
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【推荐1】 “思想是世界上最美的花朵”。下列对“人”的认识，出现的先后顺序是
①“人……是宇宙的精华！万物的灵长！”
②“制天命而用之”
③“人生而自由却无往不在枷锁之中”
④“天下为主，君为客”
①“人……是宇宙的精华！万物的灵长！”
②“制天命而用之”
③“人生而自由却无往不在枷锁之中”
④“天下为主，君为客”
| A．③④②① |
| B．④①③② |
| C．③①④② |
| D．②①④③ |
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【推荐2】“经济”一词在中国古代的原意是“经邦（或国））济世”或“经世济民”。如《晋书·纪瞻传》有“瞻中亮雅正，识局经济”，诗人杜甫的（上水遣怀》有“古来经济才，何事独罕有”等。我国古代对“经济”一词的理解
| A．反映了宽松的参政氛围 | B．体现了重农抑商的理念 |
| C．衬托了士人的入世情怀 | D．印证了小农经济的落后 |
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【推荐1】儒家学派兴起于春秋，孔子创造出“仁”这一核心观念，孟子由“仁”发展出“仁政”，荀子重新解释孔子的“礼”，熔礼、法于一炉。后世儒家多认为正统的是
| A．董仲舒 |
| B．孟子 |
| C．荀子 |
| D．韩非子 |
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【推荐2】朱熹认为人性本似明珠，与天理一致。这种认识直接源自于
| A．老子 |
| B．孟子 |
| C．荀子 |
| D．韩非子 |
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【推荐1】以下图片，无法反映儒家思想影响的是
A． | B． |
C． | D． |
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【推荐2】春秋至战国前期，老子创立道家学派，孔子创立儒家学派，墨子创立墨家学派，李悝创立法家学派等。到战国后期，出现总结百家思想的人物如荀子，总结性的著作如《吕氏春秋》。这说明（ ）
| A．百家争鸣局面逐渐走向繁荣 | B．思想的综合与吸收成为发展趋势 |
| C．儒家学说社会地位得到提高 | D．不同学派思想的趋同性日益明显 |
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