孔子认为“富与贵是人之所欲也，不以其道得之,不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也”；墨子提出“兼相爱，交相利”的又利并重观。二者共通之处在于强调
| A．义利兼得 | B．重义轻利 | C．重利轻义 | D．义利关系 |
更新时间：2020-06-08 19:05:43
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【推荐1】《论语》中记载，孔子去卫国，冉有驾车。到卫国后，孔子说：“人真多啊！”冉有说：“人口已经是如此众多了，又该再做什么呢？”孔子曰：“富之。”冉有曰：“既富矣，又何加焉？”孔子曰：“教之。”这反映出孔子
| A．主张弘扬教育的万能论 | B．认为教育基于经济发展 |
| C．宣扬士庶等级贵贱有序 | D．鼓励发展封建土地制度 |
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【推荐2】有学者指出，孔子以“信而好古”的执着发掘历史真知，并以返本开新的历史发展观宣告古代之声、重建古代文化、损益古代文明，汲取管子思想，探求富民强国智慧和救世道路，将源自古代且渐成轮廓的华夏哲学伦理思想以及道德文明推向成熟。该学者意在强调孔子思想的特征是（ ）
| A．还原历史真相 | B．强调礼法结合 | C．重建伦理秩序 | D．承古而又萌新 |
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【推荐1】《商君书·定分》中载：“圣人必为法令置官也，置吏也，为天下师，所以定名分也。名分定，则大诈贞信，民皆愿悫，而各自治也。故夫名分定，势治之道也。”这说明名分（ ）
| A．是维护秩序的手段 | B．完整诠释了儒家思想 |
| C．固化了社会的等级 | D．揭示了天地万物关系 |
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【推荐2】《全球通史》在记述中国战国时期某学派时说：他们认为贵族的存在已不合时宜，人民群众需被强迫从事生产劳动，商人和学者是可有可无或多余的人。对这一学派的描述正确的是
| A．代表了小生产者的利益诉求 |
| B．其学说最符合当时的时代趋势 |
| C．其经济主张有利于商品经济的发展 |
| D．该思想在战国时期成为蔚然大宗 |
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