春秋战国时期，随着封建制赖以存在的宗法制日渐败坏，再依靠封建制重建国家的企图，就难以实现了。随着世代的交替，亲族间维持忠诚的纽带日益松弛，诸侯与周室之间的距离越拉越大。据此可知
| A．王位世袭淡化了家天下色彩 | B．宗法制导致血缘纽带日益松弛 |
| C．新制度需要突破宗族性规制 | D．分封制建立不具有历史必然性 |
更新时间：2020-07-04 15:09:05
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【推荐1】明代礼法只承认一夫一妻制，《明律》规定，“若有妻更娶妻者，亦杖九十，离异”。这反映了
| A．社会风气日渐开放 | B．法律制度进步明显 |
| C．女性地位有所提高 | D．宗法观念影响深远 |
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【推荐2】家谱的雏形在殷商卜辞世系关系中有所反映，隋唐以前，家谱修撰相当发达，大量家谱书籍问世，但大多未留传后世，人们一般认为家谱起于宋代。 这反映出
| A．分封制对中国的社会影响深远 | B．宗法观念日常生活中长期存在 |
| C．君主专制带来封建家长制盛行 | D．家谱文化是中国优秀传统文化 |
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【推荐1】西周时期，国君即位要朝于庙，卿大夫就任新的官职也要“告庙”，诸侯觐见天子等重要活动都必须在祖庙举行重大典礼。这样规定的主要目的是
| A．安抚子弟功臣，扩大统治范围 | B．防范诸侯兼并，加强中央集权 |
| C．严格等级秩序，维护世官制度 | D．巩固宗族关系，增强统治力量 |
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【推荐2】西周时通过创造出虚构的、历史化的宗族体系，各不相关的神话传说人物被组合到一个家族之中，从而加速了神话人物向人格化始祖神的转变，同时把宗族意识进一步发展为民族意识。这反映了当时
| A．社会共同信仰与价值观念强化 | B．宗法制具有神权色彩 |
| C．神话中蕴含着人文主义的思想 | D．各民族共同宗教形成 |
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