西周至春秋时期，“公”主要指国君、祖宗，“私”主要指卿大夫，“公”“私”的价值色彩不浓；到战国时期，“公”则主要指国君和朝廷，以及公平、公正之义，“私”则主要指百官和普通民众，以及私心、私欲等。“公”“私”的指向和价值内涵的变化反映了（ ）
| A．儒家观念影响增大 | B．汉字含义日渐丰富 |
| C．君主专制逐渐确立 | D．宗法分封日趋瓦解 |
更新时间：2022/12/14 15:44:01
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【推荐1】西周武王封姜尚为齐侯，都营丘。姜尚率部“夜衣而行，黎明至国，莱侯来伐，与之争营丘。莱人，夷也，会纣之乱而周初定，未能集远方，是以与太公争国”。由此可知，分封齐侯
| A．改变了西周血缘分封的原则 | B．体现了官僚政治确立 |
| C．有利于巩固西周贵族的统治 | D．导致了地方争端加剧 |
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【推荐2】王国维《殷商制度论》有谓：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度大异于商者，一日立嫡之制，……并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制，……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君。此周初大一统之规模，实与其大居正之制度相待而成者也。”下列选项中，相关解读正确的是
①“立嫡之制”是周定天下的主要动力 ②周开始由“诸侯之君”变为“诸侯之长”
③“大居正之制度”是指分封制 ④周按血缘宗族关系分配政治权力
①“立嫡之制”是周定天下的主要动力 ②周开始由“诸侯之君”变为“诸侯之长”
③“大居正之制度”是指分封制 ④周按血缘宗族关系分配政治权力
| A．①② | B．③④ | C．②③④ | D．①②③④ |
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【推荐1】“继嗣”是周代重要的子嗣观念，也是周代家庭赋予其子重要的责任。“周文王生百子”被认为是祥瑞之兆，古代有许多“百子图”流传至今，下图为清代冷枚的《百子图》。“百子呈祥”的文化因子
①与宗法观念密切相关②阻碍社会生产力进步③深受儒家文化的影响④有特殊的民族性愿景
①与宗法观念密切相关②阻碍社会生产力进步③深受儒家文化的影响④有特殊的民族性愿景
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
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【推荐2】《国语·周语》载：“姓者，生也，以此为祖，令之相生，虽不及百世，而此姓不改。族者，属也，享其子孙共相连属，其旁支别属，则各自为氏。”由此推断姓氏对西周的政治影响是（ ）
| A．宗族比国家更重要 | B．确定宗法关系的重要依据 |
| C．导致形成严格的等级制度 | D．血缘关系的政治作用已淡化 |
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