材料二 “……通过抽签从数个部落中各选数十人组成的。每数十人为一组轮流执政，处理一些日常事务。”
“……国家的最高权力机关，负责审议并解决一切国家大事。所有合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。” “所有公职人员从30岁以上的公民中选举产生，各机构内部实行集体领导和少数服从多数的原则。”
材料三
——摘编自普通高中课程标准实验教科书《历史①》第6课
（1）根据材料一，指出公元前8—公元前6世纪希腊两个最重要城邦国家及其国家性质。
（2）写出古代雅典民主政治三次改革的名称及其对雅典民主政治的贡献。
（3）根据材料二，概括雅典民主制的特点。
（4）根据材料三和所学知识，列举罗马法体系完成过程中重大事件
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材料一 修昔底德是古希腊三大史学家之一、古典“人本史观”集大成者，在整个西方史学发展史中占据重要地位。希腊神话中包含希腊人对于“人”的观念的最初思考。公元前5世纪，智者学派代表普罗泰戈拉，初步将哲学的视角指向了“人”。古希腊杰出医者希波克拉底强调医生应更多地着眼于病人的生活方式以及性格特征。修昔底德亲历了伯利克里时期雅典民主政治的辉煌和战争的残酷，他写作《伯罗奔尼撒战争史》是当代人写当代史，既没有可供参考、借鉴的前人著述，也没有留存的档案、史料，因此他奔走于希腊世界多个地区实地考察，一方面多了解、多询问，另一方面将不同目击者提供的资料进行相互印证。修昔底德在解释历史事件时，能够从政治、经济等方面入手，进行综合分析，并认为自然界自身的运动才是导致自然现象发生的原因，而非神明的意志，极力地赞美人、歌颂人，才使得《伯罗奔尼撒战争史》更加可靠，铸就了其在西方史学发展中的不朽地位。
——摘编自王旭《论修昔底德著作中的“人本史观”》
材料二 先秦是中国古代人本思想发展的重要时期，以人本思想发展为线索反观该时段史书编撰的变化，能够更加深入地体会中国古代史家独特的历史见解和以人为重的史学传统。先秦史书在断限，即在选择要记载的人事内容范围上比较模糊，如《尚书》大抵记载虞夏商周之事，直至春秋战国史书在断限方面则变得比较确切。《尚书》之诸多篇目简洁却不明了，集中记叙周君主、周公、召公等少数人之言语。至春秋战国，为更有效地记载历史，以被史家所认定的人主活动的时间顺序为目，同时史家开始着重于叙事，其记载的人物数量急剧增加，并且这些人物事件的分布并不是零散的，相同人物的事件分布较为集中，使读史者能够更有效地掌握史实。《左传》时，更出现了“君子曰”的论史形式，编者可以在“君子曰”后面提出自己的看法及评价等，这是比“春秋笔法”更为明确的以书史的方式介入现实政治的表述方式。
——摘编自蒋迪《从人本思想的发展看先秦史书编撰的变化》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括修昔底德“人本史观”产生的原因，并对其进行评价。(2)根据材料二并结合所学知识，说明人本思想影响下的先秦史书撰写演变的趋势。综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对史学发展的认识。
材料一希腊也没有一个共同的国王和共同的行政管理机构，每个城市自成一个国家。只有某些东西把希腊联合在一起了：共同的信仰和共同的体育运动。……譬如，为了纪念众神之父宙斯，人们每隔四年在其圣地举行一次盛大的赛会。这个圣地叫奥林匹亚，那里有大的神庙，也有一座运动场，所有的希腊人，多里安人和伊安尼尔人、斯巴达人和雅典人都来到那里，以显示他们在短跑、掷铁饼、投标枪、摔跤和赛车方面的才能。
——摘自（英）贡布里希《写给大家的简明世界史：从远古到现代》
（1）阅读材料一，根据材料概括古希腊各城邦的关系，指出奥林匹亚遗址在当时所起的作用。
雅典民主制度经历了漫长的发展和成熟过程，对世界历史发展产生了重大影响。阅读下列材料，回答问题。
材料一 公元前6世纪，梭伦对国家政权机构进行了改革，使公民大会成为国家最高权力机关，负责审议并决定一切国家大事。所有合法公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权，公元前6世纪末，克利斯提尼创立五百人议事会，每部落选出50人参加，议员名额依据各居住区公民人数按比例分配。当选议员可以连选连任，但公民一生只能担任两届议员。据记载，公元前431年雅典公民近17万人，其中只有四五万成年男性享有参政权力。
材料二 (我们雅典)让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们所具有的真正才能……在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务……一个不关心政治的人，我们不说他是一个注意自己事务的人，而说他根据没有事务。我们雅典人自己决定我们的政策，或者把决议提交适当的讨论，因为我们认为言论和行动间是没有矛盾的，最坏的是没有适当地讨论其后果，就贸然开始行动。
——伯利克里《在阵亡将士葬礼上的演说》
材料三 雅典民主政治是世界上最狭隘，也是最充实的民主政治。
(1)根据材料一，指出雅典民主政治的显著特点。
(2)根据材料二，概括雅典民主政治的优势。
(3)如何理解材料三的说法？
材料 西汉前期，商品生产、商品经济虽有发展，但自给自足的经济仍居于统治、支配地位，其突出表现是农业缺乏地区性的分工，粮食主要靠本地供应。汉政权推行重农抑商政策，把商人置于受打击、受排斥的地位在这种情况下，汉代是根本不可能大力发展商品生产的。
这与罗马的非自给自足的非谷物为主的农业经济结构不同。公元前二世纪以后，无论在城市还是乡村，国家还是个人，各个生产部门都广泛地使用奴隶，并由于商品经济的发展，罗马成为“以生产剩余价值为目的”的典型奴隶社会。其中一个突出表现就是农业出现了明显的地区性分工，而且在奴隶主农庄中商品生产占主导地位罗马“以生产剩余价值为目的”的奴隶社会就是在上述商品生产的基础上发展起来的。
——《毕业论文网》
(1)根据材料并结合所学知识，分析西汉与罗马采取的经济政策的不同点。
(2)根据材料并结合所学知识，指出西汉与罗马采取不同经济政策的原因。
【推荐2】阅读下列材料，回答问题。
材料一在罗马，氏族社会变成了闭关自守的贵族，贵族的四周则是人数众多的、站在这一社会之外的、没有权利只有义务的平民；平民的胜利炸毁了旧的氏族制度并在它的废墟上面建立国家，而氏族贵族和平民不久便完全融化在国家中了。
——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
（l）根据材料一，指出公元前五世纪中期最能体现“平民的胜利”的法律成果。该成果有何意义？
材料二
材料三
（2）材料二反映的是中国哪个朝代的制度？制度的具体名称是什么？
（3）材料三反映的是哪个国家的政体？政体名称是什么？总统、国会、最高法院各自拥有什么权利？
（4）材料二、材料三中两种不同的中外政治制度之间的本质区别是什么？
【推荐3】阅读材料，回答下列问题
西方专制主义毫不疑问曾在历史上长期存在过。但西方君主专制存在的形式同东方有很大差异。以罗马帝国的专制君主为例，由于有共和的传统，元老院在大部分时间里具有很大的权力，分享元首的政权，并且成为推翻暴君的合理依据和领导力量。
但在讨论过程中，也能看到一些不符合历史实际的结论，比如把西方专制主义和东方专制主义画等号。这种观点的持有者正确的看到东西方古代都有专制主义，罗马皇帝克劳狄、卡里古拉、尼禄、图密善，都是极其暴戾的君主。现代还有希特勒、墨索里尼等大小暴君。但如果说东西方专制主义完全一样，没有量的区别，显然不符合历史事实，等于用东西方的普遍性覆盖了东西方的特殊性。
——《历史学习新视野新知识》
评述材料中关于东西方专制主义关系的观点。（要求：观点明确，史论结合。）
