有学者研究发现：周代社会，女子为人母时地位高，为人妻时地位低，为人女时地位介于两者之间。周代女子为人母时地位相对较高是因为
| A．宗法制下父权的延伸 | B．儒家伦理观念的影响 |
| C．传统孝道思思的存在 | D．血缘亲疏造成的认同 |
更新时间：2020-08-13 23:43:26
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【推荐1】英美人的姓名排列次序为名在前，姓在后；中国人的姓名排列次序则是相反。中国人姓名的排序突出体现了
| A．君主专制色彩浓厚 |
| B．传统文化博大精深 |
| C．家族宗法意识突出 |
| D．传统观念根深蒂固 |
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【推荐2】福建土楼已经被列入世界文化遗产，在著名的承启楼前有一副楹联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最易结重人伦。”该联体现的文化内涵源于古代哪一制度
| A．分封制 |
| B．世卿世禄制 |
| C．礼乐制 |
| D．宗法制 |
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【推荐1】在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出（ ）
| A．宗族关系已成为执政的基础 | B．“家天下”观念的政治影响 |
| C．官员考核主要依据民本思想 | D．官民之间具有共同政治诉求 |
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【推荐2】商朝的王位继承，自第二代以下，以兄终弟及为主，王子无嫡庶之分，皆有继位的资格，至无弟可传，然后传子。这一继承制度
| A．与分封制互为表里 | B．使政权趋向严密 |
| C．有利于社会稳定 | D．易导致权力纷争 |
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【推荐1】春秋战国时期，忠于君主个人成为“忠君”思想的首义：但“忠君”是有条件的，君臣之间要讲究所谓的“君臣要义”，即孔子所提倡的“君君臣臣”。这可用于说明，春秋战国时期（ ）
| A．原始民主传统仍受到重视 | B．诸侯国变法以儒学为指引 |
| C．贵族分封等级制逐渐解体 | D．贵族政治向官僚政治过渡 |
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【推荐2】有学者认为，早期中国从“猴山结构”的松散联邦，逐渐发展到西周的分封制，再经过春秋战国时期的政治变革，最终发展为秦汉中央集权大帝国。这反映出早期中国
| A．政权由松散趋向严密 | B．中央集权制度不断完善 |
| C．思想由多元趋向统一 | D．宗法血缘制度土崩瓦解 |
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【推荐1】在西周《盠驹尊》铭文中，有贵族自称是周天子的“旧宗小子”，在“对扬”（答谢、颂扬之意）天子的宠遇时说：“万年保我万宗！”在《盠方彝》铭文中又说：“万年保我万邦。”据此可知
| A．宗法关系已成为西周执政基础 |
| B．血缘关系对国家统一的重要性 |
| C．宗法与礼乐制度的紧密关系 |
| D．家国同构是统治者的政治诉求 |
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【推荐2】为了大力弘扬优秀民族文化，中国邮政于2010年发行了第五套以传统节日——清明节为主题的邮票。其中一枚的画面“祭祖”与中国古代的某种政治制度相联系，这种制度是
| A．宗法制 | B．礼乐制 |
| C．分封制 | D．行省制 |
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