古雅典剧作家埃斯库罗斯在《乞援女》一剧中，借逃婚到雅典的女性外邦人之口写道：“我们成为这片土地上的外邦人，自由并且受到保护，没有男人的暴力。任何居民或者外来人都不能囚禁我们。如果有人对我们使用暴力，任何不救助的庇护者（雅典公民）将被剥夺政治权利并被公众流放。”这可以反映当时雅典外邦人
| A．享有法律豁免等专属特权 | B．与雅典公民政治权利平等 |
| C．女性的政治地位普遍较高 | D．人身自由受到法律的保护 |
更新时间：2020-09-05 15:20:45
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【推荐1】雅典民主不是现代意义上的民主，但雅典的民主，又是一个伟大的创举，它不是古代中国式的一人统治，一家之言。材料中“伟大的创举”指
| A．所有雅典人拥有管理国家的权利 | B．创造了一种集体管理新形式 |
| C．雅典三权分立与制衡的民主模式 | D．延续古代中国式的管理模式 |
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【推荐2】雅典人认为：“在我们的私人生活中，我们是自由和宽恕的；但是在公家的事务中，我们是遵守法律的。这是因为这种法律使我们心悦诚服。”这段材料体现了雅典人的基本政治理念有：
①自由、宽恕
②人民主权
③法律至上
④轮番而治
①自由、宽恕
②人民主权
③法律至上
④轮番而治
| A．①② |
| B．③④ |
| C．①③ |
| D．②④ |
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【推荐1】在希腊200多个城邦中，最强大的是斯巴达和雅典。而且，这两个城邦还代表着两种几乎完全不同的政治经济制度。斯巴达、雅典代表的政治制度分别是（ ）
| A．民主制和寡头制 | B．寡头制和民主制 |
| C．民主制和君主制 | D．寡头制和君主制 |
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【推荐2】有学者指出，从公元前403年到前322年左右，“政治领袖的总人数不会超过100人”。仅仅依靠这些人显然不足以让雅典民主的复杂机器运转，还存在着一群相对次要的演说家。这些“偶尔在最高政治层面上有所表现的人则多达数千”。他们的存在及一定程度的活跃，使雅典民主政治得以运行。这表明，古代雅典（ ）
| A．公民通过演说获取政治权威 | B．演说家的存在利于推动民主政治的开展 |
| C．城邦民主具有普惠性的特点 | D．精英阶层的权力受民主政治发展的制约 |
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