【推荐1】阅读下列材料，回答问题。
材料一   中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。······欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰“立子立嫡”之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制······
——《王国维遗书·殷商制度论》
材料二

材料三     17至19世纪，欧美的主要国家英国、美国、法国和德国先后建立起资产阶级代议制。尽管各国资产阶级代议制由于国情差异所呈现的特点各异，但核心思想是一致的。
回答问题：
（1）材料一反映了西周的哪两种政治制度？依据材料分析两者之间的关系。
（2）材料二图1和图2两种政治模式在本质上是否相同？请说明理由。
（3）材料三中英、美、法、德在近代以法律条文或宪法的形式确立近代资产阶级民主政体，请用史实加以说明。
（4）英、美、德三国近代资产阶级代议制“所呈现的特点各异”，请简单说明。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料一   （西周）整个国家政权就是由“大宗”“小宗”的宗法血缘关系组织起来的。家族的血缘关系与国家的组织关系有机地结合在一起。周天子在宗法关系上是天下的“大宗”，在政治关系上是一国之君……总之，宗法系统上的等级与政权组织中的等级是对立统一的，这就形成了亲贵合一、家国一体的政治体制。

——摘编自张荫麟《中国史纲》

材料二   

（1）根据材料一并结合所学知识，分析家国关系上有何特点。
（2）材料二是大宗、小宗示意图，这幅图反映出西周的宗法制有哪些特点？

【推荐3】阅读下列材料，回答问题。

材料一   《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”下面是根据这一资料设计的示意图

材料二   下图是大宗、小宗示意图

（1）根据材料一，你认为西周在分封对象上有什么突出特点？列举出几个这样的封国。
（2）材料二反映出西周的宗法制有哪些特点？
（3）你认为后世统治者能否仿效西周的宗法分封制治国？说明理由。

【推荐1】阅读材料，回答问题。

材料一   在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也。国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。”《荀子》中说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”

——据《孟子》等

材料二   孙中山认为，“中国古昔……有所谓民为贵，君为轻，此不可谓无民权思想矣。

然有思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。

——摘编自《孙中山全集》

请回答：

（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内容和理想统治方式。

（2）根据材料二，概括指出孙中山的主要民主思想。

（3）根据上述材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的本质区别，并简析民主思想在近代中国兴起的历史必然性。

【推荐2】【加试题】源于黄河流域的儒家文化影响深远。阅读材料，回答问题。

材料一原始农业在黄河流域和长江流域，具体来说，黄河流域粟作农业成为春秋时期齐鲁文化的物质基础。齐鲁文化厚重、扎实，提高了人的道德价值。

——摘编自张岂之《文明起源与炎黄时代》

材料二春秋时期的齐鲁文化对后世影响深远。唐贞观十八年，太宗曾告诫太子李治说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”正因为有此认识，所以唐太宗能说出“为君之道，必须先存百姓”和“死者不可复生，用法务在简宽”之类话语。值得注意的还有唐太宗的民族政策。他对边疆少数民族并非一味征伐，而是注重和平交往。太宗晚年总结自己的民族政策时说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”

——据《贞观政要》《资治通鉴》等编写

（1）据材料一并结合所学，指出春秋时期“齐鲁文化”的代表人物及其思想核心，并扼要概括其思想的历史地位。

（2）综合本题信息并结合所学，简述唐太宗的为政之道是如何体现“齐鲁文化”的思想核心的。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料一   以下是来自孟子的言论：“保民而王，莫之能御也。”“施仁政于民，省刑罚，薄税敛。”“明君制民之产（保证农民拥有一定耕地），必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡……五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜……七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”

（1）根据材料一，指出孟子提出了怎样的为政思想？为实现这一思想，他认为应该采取哪些具体的措施？

材料二   朱熹是理学集大成者。在哲学本体论上，他认为天理是宇宙万物的本原，而天理就是作为道德标准的三纲五常。他认为，人性本与天理一致，但被后天的欲望所蒙蔽，所以强调“存天理，灭人欲”。

（2）根据材料二并结合所学知识，说明宋明理学是如何发展儒家思想的？它对后世思想产生了什么消极影响？

材料三   其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。

——费正清《中国：传统与变迁》

（3）材料三“儒家思想取得胜利”指的是什么？据材料分析其原因。

材料四   孔子曾经提倡“行有余力，则以学文”，意指人们应该具有多方面的才能，鼓励人们搞些下棋、射箭有益身心的活动。……而朱熹等理学家舍此不论，一定要把孔子“僵化”成一个干巴巴只会以天理灭人欲的政治说教者。

葛兆光说：朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”……朱熹用理学思想重新注释引导读书人。他还编著《小学集注》，教育青少年遵循“三纲五常”。

——任世江《“古代中国主流思想演变”之我见》

（4）据材料四，概括朱熹思想的影响。

材料五   以法国为基地的许多知识分子发挥了欧洲史上史无前例的作用，他们引发新的思潮，开启新的学科，一方面发捍理性的思维，另一方面容许不同的意见彼此辩论。

——许倬云《现代文明的成坏》

（5）材料五中“新的思潮”指什么？它有何特点？

材料六   中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰微，天主教势力异常强大，占据了支配地位，罗马教皇终于确立了西欧的大一统神权统治。

14—16世纪，在西欧，随着商品生产与交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，他们反对教会和贵族的特权，强烈要求分享政治权利。

文艺复兴的思想家们批判了中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣传了个人自由、平等与欲望，提倡竞争进取精神与科学的求知理念。

西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内放置还是海外掠夺，都需要有强大国家作支撑。英国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。

（6）依据材料六，归纳出欧洲宗教改革运动出现的主要原因。

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料一   韩非子在《有度》篇中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非子借用《管子明法篇》中的话，即“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下也，威势独在于主，而不与群臣共。”故曰“威不两错。”又曰：“法政独出于主，则天下服德；法政出于臣，则民不听。故明主之治天下也，法政独制于主，而不从臣出。”故曰“制不二门。”

材料二   董仲舒说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以统一，法制数变，下不知所守。臣愚认为，诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”

材料三   黄宗羲在《明夷待访录》中说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以未得之也……荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之害者，君而已矣。”

(1)概括材料一、二、三的核心思想。
(2)从韩非子到董仲舒生活的时代，儒家思想的地位经历了怎样的变化过程？
(3)分析材料三中黄宗羲思想产生的主要原因。

【推荐2】在中华传统思想文化发展历程中，历代思想家们对君臣关系的定位和论证一直是要面对的重要课题，其研究成果影响着自身学说的命运。阅读材料，完成下列要求。

材料一   孔子的学说从根本上说是不打算损害现存的社会秩序和社会关系，主张“君君、臣臣、父父、子子……”。孔子的学说在他生前并没有被普遍接受，更不用说贯彻了。

材料二   韩非在《有度》中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非借用《管子》中的话，“……故明主之治天下也，威势独在于主，而不与群臣共”。故曰“威不两错”。又曰“……故明主之治天下也，法政独出于主，而不从臣出”。故曰“制不二门”。

材料三   天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副，以类合之，天人一也。……天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣妾受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。……天地之常，一阴一阳，阳者，天之德也，阴者，天之刑也，迹阴阳终岁之行，以观天之所亲而任

——《春秋繁露》

……终阳以成岁为名，此天意也。王者承天意以从事，故任德教而不任刑。

——《汉书•董仲舒传》

材料四   顾炎武说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣；众治之，而刑措矣。”他认为只有皇帝同各级官吏共同掌握政权，才能达到“天下治矣”的目的，他还提倡“以天下之权，寄天下之人”。

请回答：

（1）结合所学知识，说明材料一中孔子所主张的君臣关系的依据，并简析“没有被普遍接受，更不用说贯彻了”的原因。

（2）根据材料二，概括韩非的政治主张。

（3）汉代儒学已不同于先秦儒学。依据材料三，说明董仲舒发展儒学的表现；并简述董仲舒的观点仍然属于儒家学说的原因。

（4）根据材料四，指出顾炎武所提倡的思想主张。从经济、政治角度分析这一思想产生的背景。

【推荐3】“法治”思想及其实践构成了一部法制史。阅读材料，回答问题。

材料一

韩非子	法者，宪令著于官府……君无术则弊于上，臣无法则乱于下，此不可一无，皆帝王之具也。
西塞罗	真正的法律乃是一种与自然相符合的正当理性，它具有普遍的适用性，并且是不变而永恒的。
孟德斯鸠	在民主政体下……只有人民可以制定法律。人民是国家的主人，除人民外，任何人都不能制定法律。

材料二　“法制”就是法律制度……而“法治”即法的统治(Rule of Law)，法律至上，标志着民主政治同法制、人治是对立的……“法治”的本质不是“治民”，而是“民治”，是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障。应当把法律看成是人民自己创造出来用来规范自己行为、保障自己权益的社会公约，是维护自己合法权利的工具，它具有至上的权威。

——童光政《二十世纪中国法制文明的演进》

材料三 有人认为，由于罗斯福新政中的劳工立法，使得劳工有了通过自己选择的工会进行劳资谈判的权利，劳工地位空前提高。最低工资、失业补助、养老补贴等等，成为有效保护人们权益的工具，政府有限度的干预正是为了让工业更自由、健康地竞争。也有人将高失业率延长归咎于旨在保持高工资和加强工会组织的新政劳工政策，不断增设的新法规和税收已经阻碍了私人投资，而这抑制了复苏。

——摘编自沃尔顿、罗考夫著《美国经济史》等

（1）阅读材料一，分别指出三位思想家对法律本质的阐述。
（2）指出材料二中“法治”的本质，材料中的“民治”在新中国成立初期是怎样落实的？
（3）根据材料三，结合所学知识，指出罗斯福新政时期劳工立法的特点。对于这些劳工立法的作用，你更倾向于材料三中的哪一种观点？试简要说明理由。

【推荐1】阅读下列材料回答

古代中国地方行政管理制度的变革与政治发展变化密切相关。阅读下列材料：

材料一   至于周衰人心未离而诸侯先畔（叛）天子拥空名于上而列国擅威命于下因循痿痹（恶性循环）以至于移诈（改朝换代）谓非封建之弊乎？

——〔明〕张燧

材料二   周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。

——《历史》必修1

材料三   “天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。

材料四   从秦到清，地方行政制度的形态有过纷纭繁复的变化……这种因时而异的变化只是为了更好地发挥这一集权的功能罢了。因此尽管从表面上看，历代行政区域……废置纷繁，分合靡定，但无非皆就前代之制度沿革益损，而无根本性质的变动

——周振鹤《中国地方行政制度史》

回答：

（1）材料一、二反映了西周时期的什么制度？并指出材料一，二所反映的两种制度之间的关系如何？

（2）据材料三，秦朝实行了什么制度？试分析实行这一制度的原因。

（3）据材料四，你如何理解从秦朝到清朝地方行政制度“无根本性质的变动”？综合上述材料，谈谈你从中国古代地方行政制度演变中得到的基本认识。

【推荐2】阅读下列材料，完成相关问题。

材料一   昔武王克商，成王定之，选建明德，以蕃屏周。

——《左传》

材料二   “故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上，而下无觊觎。”

——《左传·桓公二年》

材料三   （周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯击之……（周）王卒大败，祝聃（郑庄工臣下）射（周）王中肩。

——《左传》

(1)材料一所述的政治制度是什么？这一制度推行的目的是什么？这一制度的推行有何积极作用？
(2)材料二体现了宗法制的目的是什么？你能列举出一个今天在经济上与宗法制联系的现象吗？
(3)材料三出现了什么新问题？反映的本质问题是什么？

【推荐3】阅读下列材料：
材料一   欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周之制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制；并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。……其旨则在纳上下于道德，而合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民以成一道德之团体。周公制作之本意实在于此。

——王国维《殷周制度论》

材料二   （秦）郡县官吏统统由享受俸禄的职业官僚担任，任免权集中于中央。……郡守掌行政，郡尉掌军事，郡监御史掌监察。……郡县官必须服从朝廷的统一调动。官员调任官职，不得携带旧部属吏。每年正月“大课”，中央考课郡守，郡守考课县令长。

——李治安主编《唐宋元明清中央与地方关系研究》

材料三   行省实行群官负责和圆署会议制，行省官员通常由左丞相、平章、右丞、左丞、参知政事等六七人组成。……无论行政、财政、军事、司法诸事权，朝廷总是在直接掌握某些基本权力（如主要军队、官吏任用等）的同时，把相当一部分权力分寄于行省，然后借行省集权于中央。显而易见，元行省制中央集权是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态。

——李治安《元代行省制的特点与历史作用》

（1）根据材料一，“封建子弟之制”指什么？该制度有哪些特征？
（2）根据材料二，概括秦朝郡县制度的主要内容。
（3）据材料三和所学知识，为什么说元行省制中央集权是“秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态”？
（4）综合以上材料，谈谈你对古代中国地方行政制度演变的认识。