据《国语·鲁语上》记述，夏、商、周三族祭祀的时候，不仅上推到本族的先王、先公，还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来，都自认是黄帝族的后裔。据此可知，夏、商、周三族
| A．都起源于黄帝族系 | B．以血缘关系为纽带 |
| C．已有族群认同意识 | D．祭祀程序基本相同 |
更新时间：2020-11-17 20:25:15
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【知识点】 华夏族的发展和华夏认同解读
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【推荐1】古代文献中的“中国”有多重含义，既是地域概念，也是文化概念、政治概念、民族概念。（ ）
据表可知，“中国”观念
| 材料 | 内容 | 出处 |
| 甲 | 余其宅兹中或（国），自兹义（治理）民 | （西周）何尊铭文 |
| 乙 | “惠此中国，以绥四方”“惠此京师，以绥四国” | 《诗经·大雅》 |
| 丙 | 多见把“中国”与“四夷”“蛮夷”“戎”对举的记载 | 《左传》 |
| 丁 | 所以为中国者，以礼仪也。所谓夷狄者，无礼仪也。岂系于地哉? | （唐）皇甫提《东晋元魏正闰论》 |
| A．西周中期开始形成 | B．加强中原统治力量 |
| C．产生源于华夏认同 | D．基本内涵不断拓展 |
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【推荐2】战国文献中出现了九州的地理概念：“九州”中豫州、并州、冀州等皆属中原而如北方之幽州、南方之荆州、东南之扬州都已涵盖了传统上的四夷居地。这主要表明当时
| A．“天下一统”的观念产生 | B．戎狄蛮夷逐渐消失 |
| C．内近外疏的政治体制瓦解 | D．民族交融开始出现 |
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