魏晋南北朝的士大夫流行“清谈”，即不问现实政治，只讨论玄妙哲理，在行为上纵酒、不拘礼节，这股风潮一直持续到唐初。此种历史现象
| A．严重阻碍文学艺术发展 | B．说明佛道思想已是社会主流 |
| C．对儒家思想有双重作用 | D．导致社会道德水平严重滑坡 |
更新时间：2020-12-20 20:44:23
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【推荐1】历史上的孔子形象事实上是个人视野与历史视野的一种视界融合的结果。
1．图片1，这张孔子周游列国的邮票，反映了孔子向各国宣传的是
2．图片2，到汉代,孔子形象经过加工改造变为官方的正统，改造者是
3．图片3，经过唐宋之际的三教合一，儒学发展成为
4．图片4，17-18世纪西方人眼中的孔子是哲人、智者、完人的形象，这一文化现象得益于
1．图片1，这张孔子周游列国的邮票，反映了孔子向各国宣传的是
| A．法家思想 | B．儒家思想 |
| C．道家思想 | D．佛学思想 |
| A．孟子 | B．荀子 | C．董仲舒 | D．汉武帝 |
| A．经学 | B．汉学 | C．理学 | D．心学 |
| A．留学生 | B．遣唐使 | C．传教士 | D．僧侣 |
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名校
【推荐2】在敦煌遗书中发现了多种唐朝时期流行的佛经题材的变文（讲唱的话本）有目连变文（讲述佛教弟子目连救母出地狱）伍子胥变文、舜子至孝变文、西征记变文（叙说唐朝时事）这些变文语言通俗，故事曲折，和尚在讲唱时、说唱并用。这反映了唐代
| A．佛教思想开始本土化 | B．实现了对边疆有效治理 |
| C．儒释思想融合的趋势 | D．传统社会结构发生异变 |
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名校
【推荐1】据统计，南朝梁代佛教最兴盛时佛寺多达2846所，僧尼多至82700人。而北朝方面，至魏末时僧尼已多达200余万人，寺庙3万有余。到北齐、北周时，北方寺院已达4万所，僧尼300万人，占当时北方总人口的10%左右。据材料可以推知，南北朝时期
| A．佛学成为官方正统思想 | B．佛教兴盛影响世俗秩序 |
| C．北朝借助佛教压制南朝 | D．民族交融推动文化发展 |
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【推荐2】唐玄宗曾分别为儒家的《孝经》、佛教的《金刚经》、道教的《道德经》亲自作注，并特别说明自己注《金刚经》的目的是使“三教无（缺）”，他对佛道两教的教义都有同样高的评价。唐玄宗这些做法
| A．表明儒学的正统地位丧失 | B．体现了三教并行的政策 |
| C．旨在提高佛道两教的地位 | D．打击了文人士大夫阶层 |
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