材料一：“在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。”
材料二：人文主义小说《巨人传》描写道，1533年时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。
材料三：文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。
——保罗·富尔《文艺复兴》
请回答：
（1）材料一中的“共同的纱幕”指的是什么？在意大利什么思想使人觉醒，让这层纱幕最先烟消云散？结合所学知识，指出“在意大利，这层纱幕最先烟消云散”的原因是什么。
（2）对文艺复兴的评价，材料二与材料三存在哪两种不同的观点？你如何理解这两种观点的内涵？
相似题推荐
材料一 这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革。是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。
——恩格斯
材料二 教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。
——马丁·路德《九十五条论纲》
材料三 （这场思想解放运动）提出了一整套有关人类事务的原则：人类是善良的，至少是可以完善提高的，他们可以通过教育变得更加完善，人的理性是获得真理的钥匙，而依赖盲目信仰或者拒绝容忍多样性的宗教是错误的。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)据材料一以及所学知识，“最伟大的、进步的变革”指何历史事件？列举两位此时期产生的“巨人”。
(2)据材料二、三，指出所对应的思想解放运动以及核心思想。
(3)综合上述材料并结合所学知识，指出三次思想解放运动的共同影响。
材料一
材料二 路德认为人的灵魂的的就是靠个人的虔诚信仰，而圣经是信仰的唯一权威，每个人都可以通过阅读圣经来理解其真正的含义，作为判断，取得信仰，直接和上帝相通。路德强调指出，在信仰问题上，教皇和教会无权强迫别人接受其观点，人们完全能够独立地、自由地决定自己对圣经和宗教的信仰。
——杨毓初《人文主义与宗教改革运动》
材料三 社会契约绝不是要消除自然的平等状态，相反，它是用道德和法律上的平等代替了自然状态所加之于人类身体上的不平等；这样，不管人类在力量与智力上是如何的不平等，人类也可以凭借契约和权利来实现平等的状态。
——卢梭《社会契约论》
(1)根据材料一并结合所学知识，概述文艺复兴的时空变迁。指出文艺复兴运动中的“文学三杰”的人名。(2)根据材料二，指出马丁·路德的思想为什么会“削弱了教会的权威”？并从政治的角度分析宗教改革的影响。
(3)根据材料三，归纳卢梭的观点。并结合16—18世纪的史实阐述“人文主义的发展促进社会进步”。（阐释要求：史实正确、逻辑清晰、语言通顺、表述成文）。
材料一 但丁宣称人是高贵和平等的，因为人都有上帝赋予的“意志自由”来判断选择，获得“为自己而生存”的自由。彼特拉克强调，“宇宙是以人为中心的，是上帝为了人类的世俗生活而造就的东西”。……与此同时，人文主义者还将矛头直指宗教禁欲观，大胆歌颂人的生活欲望和世俗享乐。……彼氏嘲笑经院神学家只是一些总想了解“深奥的上帝秘密”、繁琐考证乌有之物、漠视人性和人欲的傻瓜。
——摘编自孟广林《意大利人文主义人本观与明清之际儒家人文观的异同》
材料二 18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、弘扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文主义精神的继续弘扬。
——摘编自高九江《启蒙推动下的欧洲文明》
(1)根据材料一，概括文艺复兴时期人文主义的主要诉求，指出但丁的地位。
(2)指出材料二中“启蒙运动是对文艺复兴运动的延续”的表现。结合所学，分析促使启蒙运动产生的“新的历史条件”。
