材料一 “天下思想”中关于多民族国家、多民族天下的思想，不过是忠实地反映了中国从先秦时代就是一个多民族国家的历史事实；而构成“天下”的主体民族——“华夏”自身，就是在“中国”从部落联合体社会向初期国家社会过渡的过程中，由众多的部族和民族通过“中原化”“华夏化”而共同形成的。
——（日）王柯《从“天下”国家到民族国家——历史中国的认知与实践》
材料二 且自古中国一统之世，幅员不能广远，其中有不向化者，则斥之为夷狄。如三代以上之有苗，刑楚、犹，即今湖南、湖北、山西之地也，在今日而目为夷狄可乎？至于汉、唐、宋全盛之时，北狄、西戒世为边患，从未能臣服而有其地。是以有此疆彼界之分。自我朝入主中土，君临天下，并蒙古极边诸部落，俱归版图，是中国之疆土开拓广远，乃中国臣民之大丰，何得尚有华夷中外之分论哉！
——（清）雍正帝编纂《大义觉迷录》
（1）根据材料一，概括作者对“华夏”的认识。结合所学，概述先秦时代“华夏”的形成和演变。
（2）根据材料二，概括雍正的民族观，结合所学，概述“我朝”使“中国之疆土开拓广远”的史实，
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材料一 我国家建都燕京，三面邻虏，防边大计，视古加详。自东至西，绵亘万里，曰辽东，曰蓟镇，曰宣府，曰大同，曰三关，曰延绥，曰宁夏，曰甘肃，曰固原，此九边形胜大略也。每边各设重兵，统以大将，辅以偏裨，监以宪臣，镇以开府，联以总督。无事则画地防守，有事则犄角为接，地形、兵力可谓备且周矣。
——（明）章潢《图书编·统论九边》
材料二 与明代相比，关隘在清代的军事防御体系中的地位有所下降……如长城一带的杀虎口被称为西口，张家口被称为东口，成为内陆百姓前往塞北地区的必经之地。居庸关则由长城雄关变成了“燕京八景”之一、明清时代是商业蓬勃发展的时期，官府对关税的征收更成为国赋收入的重要来源。海关一词的出现，显然是传统时代关隘意义的拓展。
——摘自王双怀、董海鹏《中国古代关隘及其地理分布》
(1)据材料一并结合所学，归纳明朝九边重镇设置的特点及其目的。(2)据材料二并结合所学，指出与明代相比，清朝的关隘功能的变化及其积极影响。
材料一：自1530年，白银开始流入中国，尤其是通过菲律宾与中国贸易的西班牙美洲帝国，估计16世纪后半叶至17世纪前半叶，流入中国的白银多达23万吨。自17世纪中期起，因为中国本身与国外的各种因素，白银流入速度减缓。但自1684年起，海外贸易重新展开，白银再度流入中国。1810年代中英贸易，中国仍净流入约37万公斤白银。
材料二：1700—1800年中英贸易白银流入中国数量统计图。
问题：
（1）材料一称“17世纪中期起，因为中国本身与国外的各种因素，白银流入速度减缓”。“中国本身与国外的各种因素”主要指哪些？
（2）材料一中“自1684年起，海外贸易重新展开”与哪一政策直接相关？
（3）从材料一中可以得知中英在正常贸易中处于何种地位？英国为扭转此局面采取了什么行动？导致了哪些结果。
（4）材料二中甲乙时段的中国处于哪一时期？如何评价此时期。
完成下列要求：
（1）图一、图二、图三分别是哪一时期的形势图？请说明理由
（2）统一是大势所趋，根据材料并结合所学知识分析秦统一前蕴含的统一因素。
材料一 华夏之名在西周已经出现，它成为中原主体居民的总称，以别于四邻较为落后的民族。后者相对华夏族被概称为“夷”，具体又有夷、蛮、戎、狄等名称。西周时期，华夷之争比较激烈，到春秋战国之交，进入中原的戎狄诸部绝大部分已融入华夏族当中，楚国也不再被视为蛮夷。最终到秦汉以后形成统一而有持久生命力的汉民族。
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料二 自契丹侵取燕蓟以北，拓跋自得灵夏以西，其间所生豪英，皆为其用。得中国土地，役中国人力，称中国位号，仿中国官署，任中国贤才，读中国书籍，用中国车服，行中国法令。是二敌所为，皆与中国等。
——《续资治通鉴长编》
材料三 清代康、雍、乾三朝绘制疆域图简况
| 康熙朝 | 1708年，康熙“谕传教西士分赴内蒙各部、中国各省，遍览山水城廓，用西学量法，绘画地图。”于1718年绘成了《皇舆全览图》。 |
| 雍正朝 | 沿用为康熙朝测绘地图的西方传教士，对于尚不能进行精确测量的西域地区，仍在地图上以虚线标注。 |
| 乾隆朝 | 测绘工作以大清技术人员为主，吸收在准部、回部进行实地测绘地图的成果，订正西藏部分错误，于1760年绘成的更完整、详细的全国地图《乾隆内府舆图》，达到了中国古代地图绘制的最高水平。 |
(1)根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期民族关系的重要变化。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括辽、西夏政治制度的共同点，并分析其对少数民族历史作用。
(3)根据材料三并结合所学知识，简要说明乾隆朝进一步绘制清朝疆域图的原因。
材料一 据古籍记载，炎帝为南方之神，蚩尤为九黎的部落酋长，盘古、伏羲的故事为汉族、羌族和云南许多少数民族共有的神话。黄帝被认为是其他四帝的祖先，《五帝本纪》中说：“自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以章明德。”战国时期，七国的君主都以黄帝的后裔相标榜。十六国时期，匈奴人赫连勃勃曾建立夏政权，自认为是夏禹的后代，要恢复夏禹的统一大业。386年鲜卑人拓跋珪统一中国北方，建立北魏，其皇室也自认为是黄帝的后裔。拓跋珪在其昭文中说：“夫刘（邦）承尧统，旷世继德……《春秋》之义，大一统之美，吴楚僭号，久加诛绝，君子贱其伪名，比之尘据。”孝文帝拓跋宏在位期间，曾下令改变鲜卑族的风俗习惯、服装和语言，鼓励鲜卑贵族与汉族的士族通婚，改汉姓，学习中原的典章制度等。
——据费孝通主编《中华民族多元一体格局》等整理
材料二 针对众多的边疆民族，唐王朝确立了羁縻府州制度，以各边疆民族部落的分布范围作为羁縻府、州行政区划的基础，广置都督府和州、县；以边疆民族的首领为都督、刺史，管理府州的具体事务，并可以世袭；在众多的羁縻府州基础上设立都护府，由都护府直接管理，再统于唐王朝中央政府。同时为了维护边疆地区的安定，唐王朝确立了军镇屯戍制度。与此同时，唐王朝实行以怀柔、招抚为主的边疆民族政策，如采取和亲政策、通过册封来规范和边疆民族的臣属关系以及把边疆部分民族迁徙到内地等。不仅如此，还采取了积极开发边疆的政策，其主要内容是发展屯田、开辟互市贸易等。唐王朝对边疆地区采取的这些政策对于促进边疆地区经济发展起到了十分重要的作用。另外发达的中原文化对边疆民族产生了强大的吸引力，边疆民族向唐王朝派遣子弟求学，以及请求颁赐书籍的记载频频见于史书记载。
——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
(1)根据材料一并结合所学知识，概况古代中华民族发展过程中的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，概况唐朝治理边疆的政策。
(3)根据上述材料，结合所学知识简析唐朝民族政策的影响。
