【推荐1】阅读材料，完成下列要求

材料   唐甄，明末清初著名思想家.他主张立国之道在于富国，富国必先富民.他谈到：王公之家，一宴之费耗去农家一岁之获.天地之道故平，平则万物各得其所，不平势必影响天下的安定他主张明君、贤辅、良司应该实行“养民之善政”“古之贤君，举贤以图治，论功以举贤；养民以论功，足食以养民.”他希望“农贾乐业，衣食滋殖”“为政之道，必先田市，农不安田，贾不安市，其国必贫.农安于田，贾安于市，财用足，礼义兴，不轻犯法，是去残去盗之本也.”针对民间苏州育婴堂收养弃子一事，他认为“此一乡之善事也”，政府要担当起救济百姓的重任.救助弃婴扩而大之为鳏寡孤独废疾贫病之人的根本，是使四海之民，家给人足，衣食饱暖.

——摘编自王卫平«富民与养民：唐甄的社会保障思想»

（1）根据材料并结合所学知识，概括唐甄“富民与养民”的思想主张.
（2）根据材料并结合所学知识，简评唐甄“富民与养民”的思想主张.

【推荐2】阅读材料，回答问题。

材料 王艮，江苏泰州人，人称心斋先生，泰州学派创始人。三十七岁时拜王守仁为师，入学王门之后，他“时时不满其师说”，指出“圣人之道”就是“百姓日用”，如果不能保障百姓的物质生活需要，使他们丧失生存权利那就不是“圣人之学”。王艮用“愚夫俗子”的“日用之学”去取代经生文士的正宗儒学，力图创立士、农、工、商的“人人共明共同之学”。在《王道论》中王艮提出“天下治天下”，就是让天下人治理天下。李贽称王艮“非名教之所能羁络”，是为真英雄。晚年在泰州讲学时，四面八方的学者以及佣工、樵夫、农民、商人等普通平民百姓，纷纷入门拜师，门徒日众。《明史》载：王守仁“弟子遍天下，率都爵位有气势，艮以布衣抗其间，声名反出诸弟子之上”。

——摘编自白寿彝主编的《中国通史》等

根据材料，概括王艮的思想主张，并结合所学予以简要评价。

【推荐3】

朝代	经济	政治	文化
唐	曲辕犁普遍推广茶广泛种植均田制逐渐瓦解港口城市贸易繁荣，“海上丝绸之路”有所发展	实行三省六部制科举考试以进士和明经为主出现“贞观之治”、“开元盛世” 出现谏官	佛教进入全盛时代，刊印《金刚经》 诗歌步入鼎盛时期书法“颜筋柳骨”
宋	从越南引进“占城稻” “田制不立”，土地买卖频繁宋坊市界限打破，出现纸币交子经济重心南移完成管理海外贸易的市舶司广泛设立	中央设三司使，地方设知州和通判州试、省试、殿试三级考试体系形成，实行“糊名法” 出现谏院	理学兴起词、曲、话本逐渐兴起，出现南戏苏黄米蔡四大书法家，主张“有意无法” “三大发明”完成
明	高产粮食作物玉米、番薯引入中国，棉花广泛种植白银逐渐成为主要的流通货币苏州丝织业、佛山冶铁业出现使用雇佣劳动力的手工工场出现并发展明太祖禁止海外私人贸易	明太祖废丞相，明成祖设内阁八股取士形成完备的科、道监察体系，出现厂卫制度	心学成熟；出现“异端”思想家李贽世情小说盛行出现总结性科技巨著《本草纲目》《农政全书》等西方传教士来华

表格为中国唐、宋、明三朝若干历史事件简表。请从表中提取相互关联的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述，撰写一篇小论文。（要求：写明论题，相互关联，史论结合。）

有位同学按此要求撰写了如下论文框架，请你帮他完成论文。

论题：一定时期的经济状况、政治状况与这一时期思想文化之间的关系。

论点：一定时期的经济、政治状况决定该时期的思想文化。

论述：唐朝封建经济繁荣，政治稳定，推动了唐朝思想文化的繁荣。经济上，唐朝农业工具改进，曲辕犁普遍推广，铁犁牛耕技术成熟，粮食产量提高，为思想文化的发展奠定了物质基础。商业发展，对外贸易兴盛，中外交流频繁有利于唐朝广泛吸收外来文化，推动了唐朝思想文化的发展。政治上，唐朝完善了三省六部制，分散相权，加强了君权，三省分工合作，提高了行政效率，有利于政治稳定，为思想文化的发展奠定了政治基础。选官制度上发展了科举制，而且科举考试以诗取士，促进了诗歌的繁荣。

宋朝经济政治的发展推动了宋朝文化的繁荣。           ……

明朝的经济政治状况推动明朝形成特定的思想文化。           总之，经济、政治与思想文化之间联系密切，经济是基础，政治是经济的集中表现，一定的文化由一定的经济、政治所决定，是经济和政治的反映，中国古代的文化反映了不同历史时期的社会经济、政治状况。

【推荐1】中西瓷器贸易

材料一   1514年葡萄牙人第一次直航中国后，中国的瓷器开始直接出口到欧洲，被公开拍卖或私人售贩，这引起王公贵胄等上流社会竞相收购的热潮。这一时期订烧瓷仍然保持着传统的中式图案和装饰习惯，采用描绘日常世俗享乐和山水美景的图案、洒脱与写意的装饰手法。

材料二   1602年，荷兰几乎垄断了海上瓷器贸易，欧洲许多王公贵族用精美的中国瓷装点宫廷。定制瓷上的辅助纹样逐渐模仿欧洲或中东平面装饰。在法国，全面地学习中国，抛弃各种文化上的中世纪残余，以理性来统一一切成为社会风尚。

材料三   英国的东印度公司也在瓷器贸易中赚取了丰厚的利润。景德镇的画工逐步理解和掌握西洋画法，由此发展出了外销画。伴随欧洲订单对工艺要求的不断提高，中国瓷器生产不断标准化和快捷化。欧洲人逐渐从中国定制欧式有柄茶具和咖啡具，普通家庭也逐渐使用瓷器。1708年，德国烧出真正意义上的瓷器。19世纪下半叶，欧洲在发展和保护本土瓷器生产的背景下，极大地削减从中国的瓷器进口。

——以上均摘编自马克垚主编《世界文明史》

(1)依据上述材料，概括16到19世纪与中西瓷器贸易交流相关的重大历史事件。
(2)依据材料并结合所学知识，评析瓷器贸易在推动中西方社会发展中所起的作用。

【推荐2】阅读下列材料，回答问题。

材料一   欧洲文艺复兴是一种思想，它最光辉之处在于强调人的尊严，挖掘出被中世纪的黑暗掩盖了的人性。文艺复兴时期，表现人的思想和行为的诗歌、绘画以及其他文学艺术作品广为流行。作品是否表现人的思想和行为成为文艺复兴时期艺术的试金石。

——桑德拉·塞德尔《探寻欧洲文艺复兴文明》

材料二   中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。

——习近平总书记在中共二十大报告上的讲话

材料三   工业革命便生产力出现了前所未有的大发展，使生产组织与管理方式发生重大变革，建立了资本主义大工厂制度；以工厂为中心形成了很多城市；工人的住宅区是大城市和工业区的贫民窟，天空浓烟密布，地下污水横流。

——以上材料摘编自《中外历史纲要》等

根据以上材料回答下列问题：
(1)材料一中体现的文艺复兴的精神内核是什么？写出该时期的文学三杰？
(2)材料二中的马克思主义诞生的标志是什么？把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来的重大理论成果有哪些？
(3)根据材料三并结合所学知识，分析工业革命的影响。

【推荐3】文艺复兴和启蒙运动是欧洲近代史上两次大的思想解放运动，它们提出并发展了人文主义。阅读下列材料，回答问题。

材料一   在这一群优秀的人物中间所主张的学说是：这个有形的世界是上帝以爱来创造的，是在上帝心中先有的一个模型的仿制，上帝将永远是它的推动者和恢复者。人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来，但也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中——这就是在尘世中的幸福。

——布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》

材料二   一旦人民能够打破自己身上的桎梏而将它打破时，他们做得更加正确了。那是因为，人民依靠暴力而夺回了他们由于暴力而丧失的自由。……要寻找一种结合形式，使得它能以全部共同的力量来保卫和保障每个结合者的人身以及财富，并且因为这一结合而形成了每一个与全体相结合的个人又只不过是在服从自己本人，并依旧像往常一样自由。

——卢梭《社会契约论》

材料三   文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求，摒弃了宗教教条，将价值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。

材料四   欧洲人18世纪和19世纪对待中国文化的态度发生了巨大变化。1789年以后中国文化的威望黯然失色……最大的原因是欧洲文明的巨大进展，它现在开始是在远远超过中国的水平上运动着。

——摘编自郭成康等《康乾盛世历史报告》

（1）根据材料一和所学知识，概括文艺复兴时期人文主义与基督教之间的关系。
（2）根据材料二，概括卢梭关于获得和保障自由的主张。
（3）根据材料三，指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。结合所学知识分析产生差异的原因。
（4）依据材料四并结合所学知识，概括指出19世纪的欧洲文明取得了哪些巨大进展？