材料一   明朝放弃元朝凭借边疆向外扩展的做法，继承汉唐“守在四夷”的治边之策。为防范“北虏”南下，明朝修建九边重镇，修缮长城并驻重兵，以强硬的军事手段应对北方游牧势力。明朝在南部边疆蛮夷地区大量派驻军队，以卫所的形式驻守各地。在设置卫所以外蛮夷聚居的边远地区，明朝普遍推行土司制度，总体上实行卫所与土司结合统治的双轨制。

——摘编自方铁《论元明清三朝的边疆治理制度》

材料二   中国古代边疆政策自秦汉时期初具规模后，经隋、唐、元、明完善，到清朝形成了完整体系。清代的边疆政策在继承中又有创新，从历史上的羁縻政策、和亲政策到清代军府制、盟旗制、满蒙联姻等政策措施。经康熙、雍正、乾隆三朝的经营，清代的边疆地区包括了今天的黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古、甘肃、新疆、西藏、云南、广西等省区，这些地区在历史发展、社会经济、民族民俗等方面各具特色，使得清代边疆政策具有多样性。

——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》

材料一：为进一步巩固对广大西南地区的统治，雍正皇帝在改土归流的基础上实行了一系列的开发政策。针对土税繁多且杂乱的现象，雍正采取轻收、划一政策，按内地“摊丁入亩”征收。雍正还在西南地区丈量土地、鼓励开垦，针对大量无主荒地或生荒地，他发牛种，给银两，分房屋以鼓励垦种。开发水路交通也是其措施的重要内容，如清廷在苗区组织苗民修筑公路，所修公路北达四川、东入贵州。雍正还在少数民族地区普遍开设学校，批准各州县科举之名额。

——摘编自齐涛《中国古代经济史》等

材料二：“和平统一，一国两制”的方针充分地照顾到了台湾同胞的最大利益。海峡两岸山水相连、骨肉同胞血脉相通，两岸统一后，台湾同胞可以与大陆人民共享中华民族在国际上的尊严和荣誉。两岸不仅在政治上可以共存，和平共处，而且在经济上合作往来，互惠互补。将台湾社会长治久安与中华大业统一在“一国两制”的架构下.无一不符合包括台湾同胞在内的全体中国人民的最大利益。因此，以“一国两制”解决台湾问题，实现两岸的和平统一是最佳的选择。

——摘编自民革中央联络部《台湾前途与“一国两制”》

材料一

针对众多的边疆民族，唐王朝确立了遍布于东西南北各边疆民族地区的羁縻府州制度，并在众多的羁縻府州基础上设立都护府，统于唐王朝中央政府，为了维护辽阔的边疆地区的安定，唐王朝确立起军镇屯戍制度，但另一方面，唐王朝对边疆民族采取的和亲政策次数之多、持续时间之长也是历代王朝所无法比拟的，将公主嫁与吐蕃、契丹、回纥、突厥等边疆民族的首领，加强了和这些边疆民族的关系。唐王朝为了巩固对边疆的统治，还采取了积极开发的政策。对于边疆民族的求学要求，唐王朝也都予以满足，不仅妥善安排边疆民族子弟学习，而且将众多汉文经典书籍颁赐边疆民族。

——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》

材料二

明代后期颜恩齐、郑芝龙即在台湾建立了汉人政权，后又落入荷兰侵略势力手中，又再次由郑成功收复，成为地方割据政权。至康熙二十二年（1683年），清王朝平定台湾，迫使郑氏归顺并献出台湾岛，从此台湾开始纳入王朝政治有效管理疆域之内，成为统一大业实现的又一重大历史性标志。而以国家大一统地缘政治格局为依托，随着西方列强的不断入侵，海疆与其他内陆边疆的连环性关系也日趋明显，遂有海防与塞防孰轻孰重的朝野纷争，争论的结果是将海防塞防兼顾定为基本国策，反映海疆秩序的建构也开始成为十分重大的“国事”问题。

——摘编自张新民《中国古代边疆治理经验的反思与总结》