据记载，西周时期家臣为家主“事保撅家，不敢知国”；春秋时期“季氏家臣阳虎主持家政，后欲叛乱除季氏代之执掌鲁国国政，终败奔晋受赵氏礼遇”，叛主现象时有发生。由材料可知
| A．鲁国在封国中的地位举足轻重 | B．诸侯已脱离周王室的控制 |
| C．春秋时期出现礼崩乐坏的现象 | D．士阶层受诸侯重视和礼遇 |
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更新时间：2021-03-18 19:06:47
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【推荐1】西周以前,丝织品主要被人们用作奉献给鬼神的礼物。到了西周时期,丝织品更多地成为贵族相互赠送的礼物,亦被用于国家举行的各种仪式的道具上,这反映了
| A．丝织品失去等级意义 | B．西周贵族破坏礼制 |
| C．桑蚕文化起源于礼制 | D．政治观念发生变化 |
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【推荐2】商代青铜器与西周青铜器在功用上变化较大。商代青铜器多为酒器，商代盛行的爵、觚、方彝、角、瓿等酒器，在西周时期基本都消亡了，取而代之的是新的器种：如簠（祭祀盛放饭食的方形器具）、钟（打击乐器）等。这一变化可能是源于（ ）
| A．西周对政治秩序的重构 | B．天道鬼神观念逐渐瓦解 |
| C．粮食生产遭到战争破坏 | D．商周人文意识渐趋加强 |
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【推荐1】据《左传》里边讲“使华臣具正徒”，“使华阅讨右官”，华阅为华元之嫡长子为大宗，华臣为小宗。这种现象集中体现了春秋时期（ ）
| A．贵族政治逐渐向官僚政治转变 | B．权力异化冲击宗族血缘关系 |
| C．宗法关系的亲疏决定等级贵贱 | D．分封制的实施稳定政治秩序 |
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【推荐2】商王与诸侯之间只是基于相互之承认与彼此的联盟关系；周王以授土授民的方式分封诸侯，诸侯成为周王的下一级政权单位。这反映出西周的分封
| A．实现了对地方的垂直管理 | B．消除了中央与地方的矛盾 |
| C．以血缘关系维系统治秩序 | D．加强了周天子对地方的统治 |
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【推荐1】西周时期，中原音乐舞蹈不论动作、曲调还是词意表达，都体现出一定的社会伦理道德：“四夷乐舞”则反映人本来的生活状态与情趣，其内容大多是歌颂自然、生活和爱情，表现形式热烈奔放、真挚感人。这反映出
| A．各地民俗融和宗法理念 | B．礼乐制度浸入主流文化 |
| C．儒家思想确立正统地位 | D．音乐舞蹈促进民族联系 |
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【推荐2】按照周代庙制，祖先的宗庙，天子立七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人无庙。超出定制之庙，要择吉日将神主迁入太祖之庙，而其宗庙则被毁弃，此举称为“迁庙”这说明周代
| A．天子具有绝对权威 |
| B．祭祀仪式非常严格 |
| C．宗法观念根深蒂固 |
| D．注重维护等级贵贱 |
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