《国语》记载了齐桓公与管仲的一段对话，表述了士农工商之四民分业、居处有别的组织管理模式，“不可使杂处。杂处则其言哤（máng，混乱），其事乱。是故圣王之处士必于闲燕，处农必就田野，处工必就官府，处商必就市井”。这一对话的背景是
①原有等级结构的破坏 ②百家争鸣局面的兴盛
③土地国有制度的废除 ④民间商业活动的兴起
①原有等级结构的破坏 ②百家争鸣局面的兴盛
③土地国有制度的废除 ④民间商业活动的兴起
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．①④ |
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更新时间：2021-04-14 11:02:05
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【知识点】 王室衰微和“春秋五霸”解读
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【推荐1】西周铭文的“威仪”原本表达了“帅型祖考威仪”的政治意识。春秋以降，“威仪”逐渐泛化为社会成员基本礼节的代名词，而且在时人眼中，“保姓受氏”已算不得不朽，个人德业流芳百世方为不朽，故有以威仪“省祸福”“定命”之说。这种变化反映出（ ）
| A．克己复礼观念的强化 | B．诸子诉求异曲同工 |
| C．慎终追远意识的传承 | D．社会秩序渐趋重塑 |
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名校
【推荐2】西周至春秋时期，不少诸侯国未能严格执行嫡长子继承制，如齐国“传弟或其他” 与“传子者”不相伯仲；楚国虽然传子，但多“行少子继承制”；秦国则信奉丛林法则，“择勇猛者立之”。这反映了（ ）
| A．分封制有名无实 | B．宗法制遭到破坏 |
| C．世袭制不能延续 | D．禅让制影响久远 |
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