在唐朝，马球运动盛极一时（如图），帝王贵族文武百官以至宫女都是狂热的球迷，全国上下球场林立，马球之风席卷全国，并成为唐朝对外交流的重要项目。据此可知，当时马球
| A．成为艺术创作的主要内容 | B．拥有广泛的社会影响力 |
| C．推动了中外文化交流融合 | D．源自于军事技能的训练 |
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更新时间：2021-05-20 22:16:50
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【知识点】 中外文化交流(魏晋-隋唐)解读
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【推荐1】下图是日本法隆寺所藏中国工匠制造的联珠四骑士狩狮纹锦，锦上的马肚中各标有“山”“吉”字样，是隋唐官马标志，纹样中的骑士、动物以及联珠环等都是波斯萨珊王朝艺术风格。此锦（ ）
①可能是通过陆上丝绸之路传入日本 ②是隋唐时期中外文化交流的见证
③可能是隋唐时期皇帝送给日本的国礼 ④是异域文化对中国文化影响的结果
①可能是通过陆上丝绸之路传入日本 ②是隋唐时期中外文化交流的见证
③可能是隋唐时期皇帝送给日本的国礼 ④是异域文化对中国文化影响的结果
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
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【推荐2】下表
表为不同史籍关于白糖记录，据此可知
| 记述 | 出处 |
| 交趾有甘蔗，围数寸，长丈余，颇似竹。断而食之，甚甘。榨取汁，曝数时，成始，入口消释。彼人谓之石蜜。 | 魏晋《南中八郡志》 |
| （邓展）求与余对。酒酣耳热，方食甘蔗，便以为杖，下殿数交，三中其臂。 | 曹丕《典论》 |
| “贞观二十一年，（摩揭陀）始遣使者自通于天子，……太宗遣使取熬糖法，即诏扬州上诸蔗，柞沈如其剂，色味愈西域远甚。” | 《新唐书》221卷 |
| “砂糖，中国本无之，唐太宗时外国贡至，问其使人此何物，云以甘蔗汁煎。用其法煎成，与外国者等，自此中国方有砂糖。” | 陆游《老学庵笔记》 |
表为不同史籍关于白糖记录，据此可知
| A．四则史料中，最为可信是《老学庵笔记》 |
| B．世界上最早种植甘蔗的地区是印度半岛 |
| C．唐贞观年间，印度的制糖之法传入中国 |
| D．古代中国人对甘蔗最早称呼是“石蜜” |
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