陈寅恪的《论韩愈》中记录了韩愈用儒家道统排佛：“道统之说表面上虽由孟子卒章之言所启发，实际上乃因禅宗教外别传之说所造成，禅学于退之之影响亦大矣哉！”韩愈的这一做法反映了隋唐时期
| A．统治者大力推行三教并行政策 | B．复兴儒学成为士大夫的首要任务 |
| C．儒学的正统地位受到了冲击 | D．儒学吸收佛道思想已形成新体系 |
更新时间：2021-11-12 16:41:17
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【推荐1】下表为不同时期的学者对相关历史现象的描述：
上述材料最能说明（ ）
| （北宋）欧阳修《新五代史》 | “五代之乱，君不君,臣不臣，父不父，子不子……而天理几乎灭矣。” |
| 赵世瑜《文化发展历程》 | 社会的动荡不安造成人们对宗教信仰的渴求,道教、佛教相继兴盛发展。 |
| 孙学功《（宋代）商品经济发展与文化繁荣》 | 商人唯利是图，社会上出现道德下滑的现象。……人们追求财富的欲望、奢侈享受的欲望不断膨胀。 |
| A．社会环境深刻影响经济发展 | B．程朱理学的产生有其必然性 |
| C．君主专制加强的历史必要性 | D．伦理纲常在五代时渐趋崩坏 |
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【推荐2】汉末的牟子（佛学家）在《理惑论》中以儒家、道家思想阐发佛理；东晋孙绰认为“周、孔即佛，佛即周、孔，盖内外名之耳”。这反映了
| A．儒家的正统地位受到挑战 | B．政局动荡导致民众信仰多样 |
| C．儒释道三教呈现合流趋势 | D．佛道更能适应当时社会需要 |
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【推荐1】574年，北周武帝下令“断佛、道二教，经象悉毁，罢沙门、道士，并令还民。”从而将三百万僧人收为编户。这客观上反映了佛教（ ）
| A．严重威胁儒家正统地位 | B．不能满足朝廷精神统治需求 |
| C．遭到了唯物主张的否定 | D．严重影响了官府的赋役征收 |
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【推荐2】唐朝诗人杜牧的诗“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”反映了什么样的社会现实（ ）
| A．儒学发展到理学阶段 | B．佛教盛行 |
| C．道教有了新发展 | D．佛教取代儒学成为了传统文化的主流 |
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