组卷网 > 高中历史综合库 > 国家制度与社会治理 > 中国古代的法治与教化 > 宋元至明清时期的法律与教化
题型:论述题 难度:0.65 引用次数:124 题号:14580939
阅读材料,完成下列要求

请围绕“法律”和“公平”,任选表中两条或两条以上信息,自拟论题,运用有关知识加以论述。(要求:论题明确,持论有据,论证充分,表达准确)

相似题推荐

论述题 | 适中 (0.65)
名校
【推荐1】【中国古代法律与儒学】

材料法律是伴随着国家的出现而出现的。我国古代自从国家出现后,统治阶级就开始通过国家机关制定法律,建立法律制度。同时,儒家思想是中国封建社会的正统思想,其思想体系博大精深,源远流长,它的理论对我国古代法律的影响很大。在长期的发展演变过程中,儒家思想的价值观念和伦理道德规范被直接纳入很多的法律之中,由此形成了一系列具有中国特色的法律制度和法律规范,塑造了我国古代法律“伦理法”的特性。

——摘编自王科《浅析我国古代法律的儒家化》


根据材料并结合所学知识,以“中国古代法律与儒学”为视角自拟一个论题,并进行简要阐述。(要求论题明确,史论结合,言之成理。)
2022-11-04更新 | 295次组卷
论述题 | 适中 (0.65)
名校
【推荐2】南宋时期朱熹对《吕氏乡约》作增损修订。明清以来,《吕氏乡约》在官方支持下广泛流行,乡约组织遍布乡间,成为地方半官方组织。阅读材料,回答问题。
德业相劝德,谓见善必行,闻过必改;业,谓居家则事父兄,教子弟,待妻妾;在外则事长上,接明友,教后生,御僮仆。
右(以上)件德业,同约之人各自进修,互相劝勉。
过失相规过失,谓犯义之过六,犯约之过四,不修之过五。
右件过失,同约之人各自省察,互相规戒,小则密规之,大则众戒之。不听,则会集之日,值月以告于约正,约正以义理诲谕之。其争辩不服与终不能改者,皆听其出约。
礼俗相交礼俗之交,一曰尊幼辈行,二曰造请拜揖,三曰请召送迎,四曰庆吊赠遣。右礼俗相交之事,值月主之,有期曰者为之期日,当纠集者督其违慢。凡不如约者,以告于约正而诘之,且书于籍。
患难相恤患难之事七,一曰水火,二曰盗贼,三曰疾病,四曰死丧,五曰孤弱,六曰诬枉,七曰贫乏。
右患难相恤之事,凡有当救恤者,凡同约者,财物,器用、车马、人仆皆有无相假,虽非同约而先闻知者,亦当救助。

一一摘编自朱熹《增损吕氏乡约》


根据材料并结合所学知识,围绕“乡约与基层治理”自拟题目,写一篇历史短文。
2022-10-04更新 | 269次组卷
论述题 | 适中 (0.65)
名校
【推荐3】阅读材料,完成下列要求。

材料   下表所示是古代少数民族的法律编纂活动。

时期

法律编纂活动

秦汉

北方的匈奴参照汉族制定匈奴刑法

南北朝

《北齐律》开创新体例,为隋唐律提供重要的范本

西夏《天盛改旧新定律令》是中国历史上第一部用少数民族文字印行的法典,包括刑法、诉讼法、民
法、经济法、军事法,其详细程度为现存中国古代法律之最
元朝《元典章》的制定,直接影响了《大明会典》的制定,使民事诉讼程序化,开了民刑分立的先河
清朝《蒙古律例》《西宁青海番夷成例》《西藏通则》《回则例》等,它们是封建法制史上突出的成就

——整理自张晋藩《中华法系的回顾与前瞻》


根据材料,自拟一个论题,并结合所学中国古代史知识予以论述。(要求:论题明确,持论有据,逻辑清晰。)
2023-10-07更新 | 102次组卷
共计 平均难度:一般