【推荐1】近代有识之士通过反思、选择、取舍、改造和更新传统文化，发展民族新文化，取得了较大成就。阅读材料，回答问题。

材料   近代以来，有识之士反省中国传统文化，出发点和落脚点是对的。例如，康有为显然接受了西方近代自由、平等、博爱和天赋人权的学说，又受过儒家文化的熏陶。孙中山也是如此。可以这样说，凡是近代有成就的学者，很少对民族文化持虚无主义的态度或者完全肯定的态度。当时，古今中外的思想文化相互影响，相互冲突、相互渗透、相互吸收，形成一种错综复杂而又绚丽多彩的历史画卷。五四时期的进步学者对传统文化的剖析、研究，以及用西方近代文化与之对比研究都达到了新高度，取得的成绩超出前人。即使新文化运动中有全面否定和抛弃传统文化的言论，也并非这场深刻的文化运动的主流。只有民族精神的振奋，才能实现民族和国家的现代化。而民族的强大凝聚力，来源于自身的历史和文化创造。因此，对传统文化，立足点是肯定其精华，这样才能科学地舍弃其糟粕。

——摘编自张岂之《中国传统文化》

据材料并结合近代前期的相关史实说明有识之士对待传统文化的基本态度及其所实践产生的思想文化意义。

【推荐2】实现民族的伟大复兴是中华民族近代以来的伟大梦想。近代中国人为挽救民族危亡、争取民族独立，实现民族复兴进行了不懈的努力和探索。阅读材料，完成下列要求。

材料一 满清王朝可以比作一座即将倒塌的房屋，整个结构已经从根本上彻底地腐朽了，要想解决这个紧急的问题，清除妨害世界和平的根源，必须以一个新的、开明的、进步的政府来代替旧政府。

——孙中山《中国问题的真解决——向美国人民呼吁》（1904年8月31日）

材料二 西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引导光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的迫压，社会的攻击笑骂，就是断头流血，我们都不推辞。

——陈独秀《<新青年>罪案之答辩书》

材料三研究性学习是历史学习的重要方式，某历史社团搜集了以下两则史料。

                                        革命根据地农民
                                      获得的土地分配证
(1)根据材料一并结合所学知识，从理论和实践两方面说明孙中山为解决中国问题所进行的努力。
(2)材料三中的德先生和赛先生分别指什么？为了建立光明的世界，陈独秀等人掀起了一场什么运动？
(3)你认为该社团研究的课题是什么？围绕课题，为该社团推荐一个实地考察地点，并说明理由。

【推荐3】“她”字背后的故事

在西方众多语言中，区分男女性别的历史由来已久。以英语为例，表示女性第三人称单数词的符号“she”，大约形成于12—13世纪。在东方的中国和日本，表示女性第三人称单数代词的“她”和“彼女”（かのじょ），则产生的历史都很短。“彼女”在日本流行开来不过120年左右的时间，而“她”字在中国的现代认同史，总共也还不到90年。

1823年，第一个来华传教士马礼逊在其出版的首部中文英语语法书《英国文语凡例传》里，就已将汉语中没有字与“She”相对应的困境凸显了出来，该书译He、She、It分别为“他男”、“他女”和“他物”。1878年，广州人郭赞生翻译出版英文语法著作《文法初阶》一书，就在“伊”字的女性专用限定方面，迈出了具有创造性的一步。书中不仅多次自觉地将“伊”与“他”在性别上加以区分使用，明确译He、Him为“他”，译She、Her为“伊”，不过值得注意的是，此书出版于香港。

从1917年起，在《新青年》的编辑圈内部，在怎样对待西方的第三人称代词的性别区分，以及如何翻译“She”的问题上，表现出了不回避的积极态度和勇敢的创新精神，刘半农等人最早提出了创一个“她”字的建议，并由此引发了一场关于“她”字存废问题的激烈争论……。1924年前后，一些重要的文学家、教育家和学者对“她”字的自觉选择与实践，产生了不容忽视的社会影响。如胡适，从1922年起就已经开始使用“她”字，此后两三年间，虽有时仍然使用“伊”字，但“她”字的使用显然逐渐增多；鲁迅，1924年在小说《祝福》中开始自觉使用“她”字取代“伊”字。

虽然，女权运动者对“她”字的政治性抗议还在继续，如1929年创刊、影响很大的《妇女共鸣》杂志，就始终拒绝使用“她”字，认为该字的构造去掉了“人”字旁，是不把妇女当人看，是对妇女人格的公然侮辱，因而旗帜鲜明地表明了将坚持把“伊”字使用到底的态度。但也有人认为，“他”、“她”等字，体现了中国文字在文法上更进一步接近严密的努力，而人旁女旁原没有什么重男轻女的意思，“她”字的造出，也谈不上“有辱女性”。

1932年5月，当时的教育部下令全国通行《国音常用字汇》，为“她”字敲下了定音之槌，“她”由知识界的自觉选择，获得了官方的首肯。

——节选自黄兴涛（中国人大史学专家）《“她”字的文化史》

问题
（1）东西方在女性代词产生的时代差异上，可能激发你怎样的历史联想？
（2）“她”字从无到有，再到普遍使用，反映了近代中国社会哪些方面的变化？
（3）你如何理解“她”字背后的故事？

【推荐1】阅读下列材料，完成下列问题。

材料一人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度……至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。

——普罗泰格拉

材料二人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！

——莎士比亚《哈姆雷特》

材料三信徒的获救一不靠教皇，二不靠圣礼，更不靠赎罪券。只有靠终生“悔改”，才是基督的正道。

——《路德选集》

（1）结合所学知识，分析材料一中普罗泰格拉观点的积极意义。
（2）材料二反映了当时欧洲社会意识形态领域中发生的哪一重大变革运动?结合所学知识，分析材料二的核心思想与材料一的关系。
（3）材料三中马丁·路德提出了什么学说？如何理解该学说的人文主义色彩?

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料一   文艺复兴滥觞于意大利，这并非偶然，因为资本主义萌芽最早出现在意大利。但是也必须看到：意大利之所以成为文艺复兴的发源地，还有其他原因。……定居于这些富裕城市中的，有不少博学多识的学者，对古代罗马文化深感兴趣。这些城市共和国的统治者和豪商巨贾，对来自各方的诗人、学者、艺术家，竞相延纳，加以庇护。……意大利有一个独特的文化环境，在这里留下了不少古代罗马的建筑遗迹，足以引人抒发思古之幽情。继承罗马帝国东半壁的拜占庭这时在唤醒意大利人鉴赏古典希腊文化方面也起了独特的作用。……对希腊古典著作及艺术的研究与鉴赏，在意大利更蔚然成风。

——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史近代卷》

材料二   18世纪的法国启蒙运动在政治上为法国大革命做好了充分的舆论准备。在经济上，大多数启蒙思想家反对特权垄断，主张发展工商业，进行自由贸易。他们还强调政府应该狠抓文化教育，实行政教分离。而且，启蒙运动中自始至终都有人致力于使知识摆脱宗教速信窒息，使其科学化和大众化。可见，18世纪法国启蒙运动是意识形态现代化的肇始。

——摘编自孙静、刘书珍《法国启蒙运动是意识形态现代化的开端》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴首先发生于意大利的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，简述法国启蒙运动的影响。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料一   在没有一个强有力国家组成民间社会时，基督教居然能够维持，这是欧洲得以继续发展的一个有利条件。教会有能力把世俗的目标经由宗教条例合法化。最初，教会把一周7日的第一天礼拜日定为“主日”，在这一天，任何不得攻击他的敌人，以营造一种比较和平的社会氛围。不久以后，又陆续发展出各种圣日，在圣日也不能攻打敌人。而后，又提出所谓“神的休战日”；还规定在集市的日子不得争战。

——【荷】彼得李伯庚《欧洲文化史》

材料二   （宗教改革派）反抗由教会包办的信仰，回转头去，求之于《圣经》和良心……不承认罗马的教皇，反对教权的政府。

——摘编自高一涵《欧洲政治思想史》

文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革……享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟，提高了一步。

——摘编自陈乐民《欧洲文明十五讲》

(1)据材料一概括中世纪教会的作用，并结合所学知识分析中世纪教会发挥重要作用的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出宗教改革中人文主义的诉求，从人文主义传播的角度分析宗教改革与文艺复兴的关系。