西周宗法制度特别强调血缘亲疏和等级分别，这可以明晰权力继承秩序，稳定政治局面，但也极有可能造成族群成员间的相互疏离，乃至分裂。因此，宗法社会又需要强调一-种“和”的精神来弥缝可能出现的疏离和分裂。这反映出
| A．礼乐制度维系宗法社会 | B．儒家思想具有重要意义 |
| C．仁政思想维护宗法制度 | D．宗法制度存在极大弊端 |
更新时间：2022-03-13 13:59:24
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【推荐1】周代祭祀的一个重要原则是“宗庙在宗子家”，体现了“重宗”的精神，而“重宗”又体现了“尊祖”，反映在伦理观念上就是“孝”，周天子通过规范“孝”的观念，要求带有血缘关系的宗族内部成员严格遵守这一原则。周天子这一做法
| A．加强了对地方的直接控制 | B．有利于稳定宗族内部的团结 |
| C．实现了西周思想上的统一 | D．建立起西周森严的等级秩序 |
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【推荐2】按照周代庙制，祖先的宗庙，天子立七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人无庙。超出定制之庙，要择吉日将神主迁入太祖之庙，而其宗庙则被毁弃，此举称为“迁庙”，这说明周代
| A．天子具有绝对权威 | B．祭祀仪式非常严格 |
| C．宗族观念根深蒂固 | D．注重维护亲疏贵贱 |
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【推荐1】公元前 651 年，管仲在葵丘会盟并发布文告，其文告中有“毋易树子， 毋以妾为妻， 毋使妇人干国事”等内容；《唐律疏议·户婚》中规定：“诸以妻为妾，以婢为妻者， 徒三年。以妾及客女为妻，以婢为妾者，徒一年半。”其变化表明
| A．妇女地位的低下 | B．法律取代了礼教 | C．宗法观念的强化 | D．礼乐制度的崩溃 |
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【推荐2】在中国古代“父母官”“爱民如子”往往是对官员德行和政绩的褒扬，官员也以此作为执政的理想境界。这一现象反映出
| A．“家天下”观念的政治影响 | B．宗族关系已成为执政的基础 |
| C．官员考核主要依据民本思想 | D．官民之间具有共同政治诉求 |
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