【推荐2】古代西方文明在爱琴海沿岸发源，并不断延续发展。阅读材料，回答问题。

材料一

材料二   面对日益扩大的帝国。亚历山大来不及对当地的统治机构进行认真的改造，他把马其顿与东方的政治制度相结合，实行特殊的专制君主政体。基本上沿用行省制。削弱地方权力。亚历山大主要依靠希腊.马其顿人进行统治，对本地人利用而不重用。为使被征服地区衷心归顺，采取宗教宽容政策。为扩大统治基础。采取联姻.招募军队等方法打破民族界限，笼络当地贵族。

——摘编自吴于廑.齐世荣主编《世界史》

材料三   自君士坦丁时代起 (即当代学者所强调的晚期罗马帝国时期)，所谓的拜占庭文明已经开始在罗马帝国的框架内生长。这个罗马帝国的框架除了其传统的法制和行政统治秩序外，还有辽阔的跨越亚欧非三大洲的国土，包括原希腊化时期的著名中心城市，如雅典.亚历山大里亚.安条克，以及西方拉丁化地区意大利.高卢.西班牙.北非等等。

——徐家玲《拜占庭文明》

(1)据材料一，信息和所学知识，在通往雅典公民大会的“通途”中，有四种群体被排除在民主殿堂之外，请写出“儿童”以外的其余的三种社会群体。雅典居民比例说明了什么实质问题？
(2)根据材料二，并结合所学知识，概括亚历山大对被征服地区的举措。
(3)结合所学指出君士坦丁堡的地位，并举例指出拜占庭帝国在法制方面对罗马帝国的继承和发展。

【推荐1】阅读下列材料，回答问题。

材料一   

材料二   早在阿拉伯国家成立之初，穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。此后，历代统治者都比较注重先进文化的摄取。阿拉伯的统治者一方面积极网罗各种人才为帝国服务，一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。经过长期的努力，帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化逐渐融合起来，形成一种崭新的阿拉伯文化。

——摘编自朱寰《世界上古中古史》

材料三   任何一种文明的发展都不是孤立的，而是在和其他文明对立统一、冲突交融中展开的。……只有那些开放的、善于从其他文明中吸取营养的民族，才有长久旺盛的生命力。

——王天玺《多极世界和为贵——兼评亨廷顿“文明冲突论”》

(1)材料一中的①②③④是世界代表性的文明古国。其中，以水生植物晒干制作成“纸草”的古文明区域是________；在泥板上刻写文字的古代人主要生活在________。用众生平等、轮回报应来揭示人生真谛的宗教产生于________；提倡用儒家伦理道德来规范社会的学派产生于________。
(2)根据材料二，概括阿拉伯统治者在文化领域采取的主要措施。阿拉伯人在对古代文化继承和发展后，形成的最有代表性的文学作品是什么？结合所学知识，举例说明阿拉伯在东西方文化交流方面的影响。
(3)根据材料三并结合所学知识，试举一例说明中古时期朝鲜是如何从中国“吸取营养”的。

【推荐2】阅读材料，回答问题

材料一

（1）材料图中①②③④是世界代表性的文明古国。其中，以水生植物晒干成“纸草作为主要书写工具的古文明区域是；在烧制或晒干的粘土泥版上刻写文字的古代人主要生活在；用众生平等、轮回报应来掲示人生真谛的宗教产生于；提倡用儒家伦理道德规范社会的学派产生于（读图时注意准确有效定位）

材料二   

材料三   公元6世纪下半叶，圣德太子派遣大量使节出使中国，全面学习中国先进文化和政治经济制度。646年，日本统治者任用一些中国归来的留学生，针对日本的政治、经济进行一条列改革，改革内容大部分是对中国唐朝政治经济制度的模仿。

（2）材料二反映了中古时期欧洲出现的一种什么关系？从材料三中可以看出日本是怎样对待先进的外国文化的？日本对外国文化的这种态度对日本历史产生了什么影响？（影响类的注意答题规律）

【推荐3】阅读材料，回答问题。

材料一 《日本书纪》卷二十五记载：

“大化二年（646年）春正月甲子朔，贺正礼毕即宣改新之诏”……“其三曰，初造户籍、计账、班田授受之法。凡五十户为里，每里置长一人，掌按检户口，课殖农桑，禁察非违，催驱赋役。若山谷阻险，地远人稀之处，随便量置。凡田长三十步、广十二步为段，十段为町。段租稻两束两把，町租稻二十二束”。“其四曰，罢旧赋役而行田之调……”即废除原有之赋役，以租庸调取代之，具体做法是：受田农民必须向国家交谷物（租），服劳役或纳布代役（庸），交地方土产（调）。

——冯玮著《日本通史》

（1）根据材料一，概括“改新”的相关内容，分析其影响。

材料二 高丽王朝（918—1392年）为了普及儒家文化和汉文学，培养国家栋梁之才的儒学教育制度，创置了学校。《高丽史》卷74《选举志序》中也提到“三国以前，未有科举之法。高丽太祖，首建学校，而科举取士未遑焉。（958年）光宗用双冀言，以科举选士，自此文风始兴。大抵其法，颇用唐制。”

——摘编自姜夏《高丽中期汉诗研究》

（2）材料二反映高丽王朝采取了怎样的政策？有何影响。