组卷网 > 高中历史综合库 > 世界史 > 古代文明的产生与早期发展 > 人类文明的产生
题型:材料分析题 难度:0.65 引用次数:78 题号:15437697
世界文明因交流而多彩,因互鉴而丰富。阅读材料,回答问题。

材料一


材料二


材料三:



(1)根据材料一,指出世界文明发祥地的分布特点,并简析其成因。
(2)根据材料二,写出图4中3、6古代文明的名称,指出两者的一个相似点。
(3)分析材料三中图示的商业活动对文明发展的影响。
(4)根据以上材料并结合所学知识,概括古代早期文明的特点。

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材料分析题 | 适中 (0.65)
【推荐1】一部人类发展史,就是一部多元文明共生并进的历史。献县迎春中学举行了次主题为《世界古代文明多元并存》的探究学习活动,搜集部分史料如下。

材料一   学术界普遍认同:美索不达米亚、古埃及、古印度、古中国、古希腊是世界上的“五大文明发源地”。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二   法典正文共有282条,内容涉及经济法、婚姻法、民法和刑法等多个领域,严格保护私有财产,竭力维护奴隶主等剥削阶级的利益,比较全面地反映了古巴比伦社会的情况。它是研究古巴比伦王国的第一手历史资料,也是世界上第一部较完备的成文法典。

——改编自王斯德主编《世界通史》

材料三   公元前5世纪,正值雅典民主政治极盛时代,充其量只有六分之一的居民享受选举权,享有公民身份。广大农民很少参加公民大会,因为放下生产而远来雅典开会是不方便的。列宁曾指出:“奴隶制时代的国家,不论是君主政治或共和政体,贵族共和国或民主共和国,总是奴隶主的国家。”

——摘编自陆满堂《试论雅典民主政治》

材料四   种姓制度诞生于公元前两千年中叶。它以神的名义把人按照严格的等级加以区分:婆罗门是嘴巴,刹帝利是双上肢,吠舍是双腿,首陀罗是双脚,贱民则不属于人身上的任何部分。婆罗门阶层的后代必然是婆罗门阶层,他们即使犯了严重的罪行,也不可以被判处死刑。基本上只能是刹帝利阶层的人士,来担王国家的决策和管理人员,婆罗门阶层也具有一定程度的政治影响力,而其他等级的老百姓是绝对不能够染指政坛的。不同阶层的人士只能从事该阶层相应的工作职位,双方结婚对象大多数是处于同一种姓阶层

——摘编自吴颖铭《古印度种姓制度的研究》



(1)根据自然地理环境,材料一中涉及的文明可以划分为哪两类?分析造成两类文明巨大差异的主要原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析“法典”特点。
(3)根据材料三,指出古代雅典政治体制的局限性。
(4)根据材料四并结合所学,分析印度种姓制度的特点。
2023-07-28更新 | 69次组卷
材料分析题 | 适中 (0.65)
名校
【推荐2】阅读材料,回答问题。

材料一   在四大文明古国(古埃及、古巴比伦、古代中国、古印度)及玛雅人的神话故事里,都有大洪水甚至洪水灭世的传说,只是原因和过程不尽相同。古代希伯来人和古代希腊人也有类似的洪水传说,其源头是苏美尔神话。在苏美尔人的泥板文书上,人们发现了故事的最早版本,后通过史诗《吉尔伽美什》被古代希伯来人继承,并传到古希腊人那里,于是就有了流传至今的洪水情说。中国古代也有“大禹治水”神话传说,但显然与上述神话差异较大。

——摘编自《世界文明探源》

材料二   历史上的诸文明并不是封闭的体系,它本身在不断地变动,同时各文明之间也在不断地交流。……文明的交流,使各文明创造的成果在短期内即为人类共享,而不必再去重新发明,因此使人类文明前进的步伐加大,这是使人类文明进步的重要原因。文明的交流并不是一帆风顺的,它时常要遇到各种阻碍、挫折、冲突,这也就是文明发展进程有时不能快捷,反而延缓的重要原因。

——马克垚《世界文明史(上)》

(1)根据材料一、指出古代早期文明的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出古代文明交流的方式,以及谈谈你对古代文明的认识。
2024-04-08更新 | 126次组卷
材料分析题 | 适中 (0.65)
【推荐3】阅读下列材料,回答问题

材料一   约为公元前22001700年的哈拉巴文化已经进入古印度的文明时期。在其遗址上已发现的2000多枚印章上,都或多或少刻有文字。文字的符号有些是象形的,也可能有些是表示音节的。哈拉巴文化的几百个遗址中包括了众多的小村落遗址,但是能够体现这一文化特色的仍然是城市。城市都有一个共同点,即包括卫城和下城两个部分。在众多的城市遗址中保存完好的是摩亨佐·达罗。其下城分为许多街区,街区里建筑物的大小各有不同。根据各家建筑物的差别,可以推知当时社会是存在贫富阶级差异的。从卫城的巨大公共建筑物和粮仓的存在以及下城的街道规划,都可以看出当时已有掌管支配权力的国家机构。这说明当时的国家都是不大的城市国家,由中心城市和周围一片农村地区组合而成。

——摘编自《世界史古代史》(上卷)吴于廑、齐世荣

材料二   在单一文明和多元文明的看法之间存在着分歧。文明的观点是由18世纪法国思想家相对于“野蛮状态”提出的。19世纪期间,欧洲人把许多思想能量、外交能量和政治能量投入于详细阐述一个标准,根据它来判断非欧洲人的社会是否充分“文明化”到可以被接受为欧洲人所支配的国际体系的成员。然而同时,人们越来越多地谈论多元文明。这意味着“放弃把一个文明解释为一种理想,或毋宁说是唯一的理想”,并意味着放弃一个假定:只存在一个单一的标准来判断什么是文明化的,这个标准用布罗代尔的话说即是,“仅限于少数特权民族或集团,即人类的‘精英’”。相反,存在着许多文明,它们每一个都以自己的方式文明化了。简而言之,单一文明的论点“丧失了其某些威望”,而一个单一意义上的文明事实上可能在多元意义上是相当非文明化的。

——摘编自《文明的冲突与世界秩序的重建》【美】萨缪尔亨廷顿


(1)根据材料一并结合所学知识,概括人类进入文明时期的重大标志。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,谈谈你对多元文明的认识。
2023-07-20更新 | 97次组卷
共计 平均难度:一般