【推荐1】《尚书酒诰》是周公发布的戒酒旨令。其记载：“周人‘群饮’汝（卫国公康叔）匆快（不要放纵）。尽执拘以归于周，于其杀。又惟殷之迪诸臣惟工（原股商的旧臣与工匠），乃湎于酒，勿庸杀之，姑惟教之。”这反映出当时

A．手工业者的地位较高	B．宗法分封体系日渐走向崩溃
C．中央集权统治的加强	D．治国策略具有一定的灵活性

【推荐2】“乐者为同，礼者为异，同则相亲，异则相敬，乐胜则流礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也，礼义立，则贵贱等矣；乐文同，则上下和矣。”据此，礼乐的主要社会功能是

A．规范“和而不同”的秩序	B．塑造人群的集体认同
C．促使君子庶人日趋平等	D．明确社会的等级关系

【推荐3】表1是文献中关于周公的部分记载。据此可知周公

文献	记载内容
《左传》	先君周公制周礼
《礼记》	武王崩，成王幼弱，周公践天子之位以治天下。六年，朝诸侯于明堂， 制礼作乐，颁度量，而天下大服
《尚书大传》	周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周， 六年制礼作乐，七年致政成王

A．通过非法夺权方式建立统治	B．注重强化贵族等级秩序
C．实现了与周边各族和谐相处	D．开创了大一统政治局面

【推荐1】西周贵族学习“六艺”，其中行“射礼”时，既要“内志正，外体直”，又要明长幼之序与君臣之义，最后动作还要与乐声和如一。这反映出

A．西周开始注重体育教育	B．技艺与德育结合的教育
C．技艺学习强化宗法秩序	D．儒家思想根植历史传统

【推荐2】有学者择取截至2014年3月已公布的西周至战国时期共2000余件刻有15字以上的礼器铭文加以分析，制作成数据图，以考察其特征。下列有关该图解读正确的是

（注：宗族类铭文，主要指制作该鼎的主要目的与宗族有关，如在宗族祭祀、陪嫁、宴飨等场合中使用，镌刻着“用作朕文考某某尊彝”，或“用作宝鼎，用飨朋友”之类的话语，或缀以“子子孙孙永宝（保）用”类的愿望。）

A．说明先秦时青铜铸造技术逐渐衰落	B．反映了分封制发展渐趋完善的过程
C．体现了春秋战国“礼崩乐坏”的局面	D．表明传统血缘贵族社会的消亡

【推荐3】清华大学彭林教授认为：周公制礼作乐，中国文化的底蕴从此得以确立，其后经过孔子及其弟子的弘扬，成为博大精深可以经纬万方的巨大体系，成为“修身、齐家、治国、平天下”的大经大法。对此理解准确的是

A．西周礼乐制被后世沿用

B．国人文化传承意识增强

C．礼是中国文化基本元素

D．儒学经世致用的入世观