【推荐1】阅读材料，结合所学知识回答问题。
受过西方教育或影响的新知识分子，鼓吹在国民生活的哲学基础方面，进行一场激烈变革。……就深度和广度而言，这场思想变革超过1895～1911年期间的变革。的确．有些学者认为自春秋战国时期(公元前722～公元前221年)以来，中国历史上还没有发生过如此剧烈及根本的社会和思想变革。
——徐中约《中国近代史：1600——2000，中国的奋斗》
(1)春秋战国时期的思想变革是指什么？14——18世纪的西欧出现了哪三次影响巨大的思想解放潮流，这三次思想解放潮流能够兴起的相同的根本原因是什么？
（2）1895——1911年期间，中国的政治观念发生了哪些变革？发生变革的共同原因是什么？
（3）民国初年发生的这次思想变革是指什么？为什么说“就深度和广度而言，这场思想变革超过1895——1911年期间的变革”？

【推荐2】天下大同

材料一   春秋战国时期儒家学者将“大同”社会视作一个逝去的理想型社会。《礼记·礼运》如此描绘：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

材料二   近代“大同”思想代表

孙中山	余之谋中国革命，其所持主义，有因袭吾国固有之思想者，有归抚欧洲之学说事迹者，有吾独见而创获者。什么是民生主义呢？民生主义就是社会主义，又名共产主义，即是大同主义。 我们要将来能够治国平天下，便要先恢复民族主义和民族地位，用固有的道德和平做基础去统一世界，成一个大同之治。
毛泽东	现代殖民地半殖民地的革命，乃小资产阶级、半无产阶级、无产阶级这三个阶级合作的革命……其终极是要消灭全世界的帝国主义，建设一个真正平等自由的世界联盟。 中国共产党人是国际主义者，它们主张世界大同运动，但同时又是保卫祖国的爱国主义者，为了保卫祖国，愿意抵抗日本到最后一滴血。 经过人民共和国到达社会主义和共产主义，到达阶级的消灭和世界的大同。

（1）依据材料一，所学，指出儒家“大同”思想的提出间接反映了怎样的社会现实？
（2）依据上述材料，结合所学，评析孙中山、毛泽东的“大同”思想。

【推荐3】阅读下列材料，回答问题。

材料一德国哲学家雅斯贝斯认为：公元前8世纪到公元前3世纪在中国、希腊都曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期。

材料二（启蒙运动）在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……“行政权的委托人不是人民的主人，而是人民的办事员：它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对委托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三一批接触过西方现代化思想的中国知识分子清醒地认识到，要从根本上改造中国，使中国走向现代化，首先必须从国民在思想文化上有一个根本的转变。为此，必须要向统治中国两千多年的封建传统文化发起革命性的攻击。先进知识分子把这次斗争看作是类似欧洲文艺复兴的思想文化领域的革命。

——《思想解放与20世纪中国现代化》

请回答：

（1）据材料一，运用所学知识概括“人类精神的大觉醒”的含义，分析“人类精神的大觉醒”产生的条件。

【推荐1】阅读材料，回答问题

材料一   商鞅所建立的秦国早期军功爵制，从一级公士至十七级大良造可以逐级晋升。但是汉代的军功爵制中，分化为官爵和民爵两大等级，一级爵公士至八级爵公乘，称为“民爵”，这是庶民和小吏的爵位，规定赐民爵超过八级爵者，必须把超过的爵位转给兄弟子侄。商鞅之制，小夫（十八级爵制的最低级）死后墓上可以栽一棵树，至大夫就可以载六棵树，这是对低级爵位获得者的一种荣誉待遇，但在汉代爵制中，这种荣誉待遇也被取消了。

材料二   历史学家黄仁宇认为：中国在历史上产生过九个统一全国的大朝代，我们可称秦汉为“第一帝国”，隋唐宋为“第二帝国”，明清则为“第三帝国”。第一帝国的政体还带贵族性质，世族力量强大。第二帝国则大规模和有系统地科举取士，造成新的官僚政治，而且将经济重心由华北的旱田地带逐渐转移到华南的水田地带……若将第二帝国和第三帝国比较，则可以看出第二帝国“外向”“开放”，带“竞争性”。

——黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》

(1)根据材料一，概括商鞅所建军功爵制与汉代的军功爵制有何不同，结合所学知识分析差异产生的原因。
(2)根据材料二及所学知识，概括指出“第二帝国”在政治结构和选官制度方面与“第一帝国”相比，发生的主要变化。结合材料一，分析选官制度与国家治理的关系。

【推荐3】有西方学者认为科举制是中国的第五大发明，对中国古代社会产生了深远影响。阅读材料，探究问题。

材料1   

材料2   隋朝起，行科举制，唐朝大行，一直延续到晚清。靠考试选官，考试内容主要是儒家经典，标准具体，方法公平，更多的人可以凭自己的本事经过考试去做官。做官的途径扩大了，这是一大进步……唐代科举考试合格，只是取得任官资格，中者还需经吏部试“身、言、书、判”，考核其做官能力，才能任命。此后，这样的做法淡化了。总之，科举考试是一种比察举和九品中正进步的制度。

——宁可《中国封建社会的历史道路》

(1)结合材料1及所学，概括古代选官制度的发展趋势。
(2)结合材料2和所学，指出科举制的进步之处。科举制度的发展对我们有什么样的启示？

【推荐1】创新是社会发展的灵魂。阅读材料，回答下列问题。

中国古代选官制度的演变

历史时期	夏、商、西周	战国、秦朝	两汉	魏晋南北朝	隋唐以后
名称	世卿世禄	荐举制、军功授爵制	察举制	九品中正制	科举制
选拔方式	宗法世袭	举荐、军功	德才	中正品评	分科考试
选官标准	血缘	才能、军功	德才	品第	才学

材料一     每丁岁入租粟二石。调则随乡上所产，绫绢绝各二丈，布加五分之一。输绫绢绝者，兼调绵三两；输布者，麻三斤。凡丁，岁役二旬。若不役，则收其佣，每日三尺。

——《旧唐书·食货志上》

材料二     民富者丁多，率为官为僧以免课役，而贫者丁多无所伏匿，故上户优而下户劳。……炎建议作两税法。……户无主客，以现居为簿，人无丁中，以贫富为差。为行商者，在所州县税三十之一，使与居者均，无侥利。……其租庸调、杂徭悉省。

(1)概括中国古代选官制度的发展趋势。（至少写出两个角度）
(2)唐朝租庸调制征税的主要标准是什么？分析“以庸代役”的意义。
(3)指出唐朝实行两税法的背景，结合材料概括两税法的创新之处。

【推荐2】阅读下列材料，回答问题：

材料一   元光元年，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。汉举贤良，自董仲舒以来，皆对策三道……当时未有黜落法，对策者皆被选，但有高下尔。此后，郡国每岁荐举孝廉，由朝廷加以考核，任命为官，成为定制。

——阎步克《察举制度变迁史稿》

材料二   曹魏黄初元年，魏文帝采纳吏部尚书陈群的建议，“乃立‘九品官人之法’，州郡皆置中正，以定其选，择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下。”

——《通典》卷一四《选举二》

材料三   随着门阀世族的衰落，九品中正制在开皇年间被隋文帝废除，改为主要通过察举选拔官员。唐人杨绾云：“近炀帝始置进士之科，当时优试策而已。”须知科举考试，必由应试人于一定时期，投牒自进，按科应试，共同竞争，试后有黜落，中试者举用之……秀才、明经等科是由察举转化而来的，进士科为新设科目。

——邓嗣禹《中国科举制度起源考》

(1)根据以上材料，概括我国古代选官主要标准的演变特点。
(2)根据材料二和材料三，结合所学知识，说明隋朝创立科举制的社会原因。
(3)综合以上材料，概括科举制的特点。

【推荐3】 阅读材料，回答下列问题。
材料一 (卢商)早孤，家窭(jù，贫寒)困，能以学自奋。举进士、拔萃，皆中。由校书郎佐宣歙、西川幕府。入朝，累十余迁，至大理卿。……擢中书侍郎、同中书门下平章事。
——摘自《新唐书》列传第一百七
材料二（雅典）最初是实行君主政体，以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官是主要执政官，全部属于贵族。……后来朝愈益民主化的方向发展。急速发展的贸易创造出一个强有力的中产阶级，他们同失去产业的农民联合，要求政治自由化。
——摘自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
梭伦寻求善世的真理。他相信，违背公正必然要扰乱公众的生活。个人对自己的行为负责。于是，权威的根基就被摧毁了。
——摘自【加】哈罗德·伊尼斯《全球通史》
（1）材料一反映中国古代选官制度发生了怎样的变化？对当时社会政治有何影响？
（2）怎样理解材料二中“权威的根基就被摧毁了”？并分析其进步作用。
（3）基于以上材料，谈谈你对两种政治制度变化作用的看法。