下图是德国著名画家卢卡斯·克拉纳赫创作于1521的版画《敌基督——教皇出售赎罪券》。该画作意在( )
A.说明文艺复兴的原因 | B.反对德国的宗教改革 |
C.抨击教廷的欺骗行为 | D.强调科学革命的影响 |
更新时间:2022-07-04 09:05:14
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【推荐1】有学者认为,与中世纪禁欲主义宣扬的“憎恨肉体”“独身苦行”相比,宗教改革家们提倡的“鼓励节俭”“反对挥霍”也是一种禁欲主义,但更加“入世”和“理性”。这一观点( )
A.否定了宗教改革的进步性 |
B.肯定了新教伦理的时代价值 |
C.模糊了中古与近代的界限 |
D.阐明了启蒙思想的理论基础 |
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【推荐2】宗教改革前,西的文化教育、科学研究与基督教、经院哲学混为一体,各门学科都是神学的附庸,文化教育也被教会所垄断,学校办在教堂和修道院里,教师由僧侣担任,课程设置也以宗教的需要为目的。这反映出宗教改革前
A.宗教和世俗文化矛盾尖锐 | B.欧洲在科技文化水平上落后 |
C.人们的思想深受宗教影响 | D.文化教育居于社会基础地位 |
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【推荐1】宗教改革之后的新教伦理,鼓励教徒参加“走出修道院的劳动”,鼓励教徒获取尽量多的物质财富,以证明自己被上帝选中,成为他的“选民”,并藉此获得神宠和救赎。由此可知,宗教改革( )
A.旨在瓦解罗马天主教会的统治 | B.协调了世俗政权与教会关系 |
C.使民众从宗教信仰中解脱出来 | D.顺应了资本主义的发展要求 |
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【推荐2】1536年,加尔文在日内瓦市建立了政教合一的共和国,同年发表《基督教要义》,他还编订教会法规,由市议会强迫市民宣誓奉守,拒绝者驱逐出境。由此可见,加尔文新教( )
A.控制着人们的思想和行为 | B.适应了新兴资产阶级的诉求 |
C.使瑞士成为宗教改革重地 | D.确立了民族国家立法的基础 |
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