材料 世界变革与女装革命
法国设计师设计的女装 左、中、右三图分别为法国设计师 受希腊古典文化、俄国芭蕾舞、 中华文化影响设计的女装 法国设计师保罗·波列的20世纪初设计的女装 | 从17世纪以来巴黎作为欧洲时装中心，一直引领各时期文化潮流的变迁，给法国带来巨大的政治、经济和文化价值。20世纪初，世界政治经济格局都在时代的激流中动荡，在促进社会变迁的同时也加速了各国文化的交流与融合。法国设计师保罗·波烈成功地抓住了时代的契机，将中国、俄罗斯、日本等的服装元素融入服装设计中，一改统治了几百年的欧洲服装风格，将女性从传统的裙撑、紧身胸衣的束缚中解放出来，使其成为那一时期的时尚指挥棒。 ——摘编自凌玲《浅析东方元素对保罗·波烈服装的影响》等 |
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中国外来新词简表
时期 | 主要外来新词 | 来源 |
汉代到唐代 | 苜蓿、葡萄、琵琶、胡豆、胡琴 | 西域 |
| 佛陀、和尚、袈裟、菩萨 | 古代印度 | |
晚清到“五四”前后 | 赛恩斯-科学、德谟克拉西-民主、布尔什维克-无产阶级、布尔乔亚-资产阶级、德律风-电话、梵婀玲-小提琴、伯理玺天德-总统、沙发、咖啡、三明治、幽默 | 英国、俄国、日本 |
改革开放后 | 艾滋病、因特网、迪斯科、IT、WTO、DVD、巴士、热狗、超级市场、纳米、麦当劳、派对、脱口秀 | 西方发达国家 |
材料 以下为杰里·本特利《新全球史》的目录摘编。
| 第22章跨文化交流（1000-1500） 一、远距离贸易和旅行 远距离贸易的类型 政治和外交旅行 传教活动 二、危机和复兴 腺鼠疫 中国的复苏:明朝 西欧的复兴:国家建设 西欧的复兴:文艺复兴 三、探险与殖民 中国人对印度洋盆地的勘察 欧洲人在大西洋和印度洋的探险 |
材料 中国文化是中国各民族在长期共同生活中创造的，对世界产生过重大影响，中国文化与西方文化一同为人类文明进步作出了突出贡献。中西文化交流的历史十分悠久，无论是从明代“东学西渐”到“西学东渐”与“中学西传“的并行，还是到近代中西文化的交流，中西文化交流的历史始终是中西文化冲突与融合，输入与输出相随相伴的历史。
——摘自刘燕凌《冲突与融合:中西文化交流的历史回顾》
结合所学知识，在解读材料的基础上，围绕”中西文化”独立提出自己的观点并运用相关史实进行论证。（要求:观点正确，史实准确，论证充分，表达清晰）材料 20世纪初的女界“新”象
材料一 被征服的希腊人征服了野蛮的征服者，把艺术带给了粗鄙的拉丁姆。
——罗马诗人贺拉斯
材料二 来自亚洲腹地的原始游牧民族蒙古人，对世界史产生了巨大的影响。他们所征服的地区无比广大……这是文明社会所经受的最后一次，也是最激烈的游牧民族的野蛮攻击，其后果十分严重。亚洲全部、欧洲大部分和非洲北部的政治组织都被改变了。许多地区的人民被灭绝或四散，永远改变了其种族特性，世界主要宗教的分布和力量也发生了改变。横越欧亚大陆的道路由一个政权所控制，旅行变得安全了。在中断了一千年之后， 欧洲人又能进入中东和东亚了。
——[英]杰弗里·巴勒克拉夫《泰晤士世界历史地图集》
材料三 1812年到1814年，俄国人与拿破仑展开激战，这场战争使许多年轻的俄罗斯贵族对西欧有了深入了解。在巴黎，他们努力学习启蒙运动时期的新思想。对于他们来说，新思想似乎比伏特加更有吸引力。回到祖国后，古老而僵化的沙皇制使他们感到惭愧和尴尬。
——安德鲁·玛尔《BBC世界史》
根据材料，以“战争与文化交流”为主题，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。(要求：观点明确，史论结合，史实准确，逻辑清晰)材料 19世纪末20世纪中期儒学发展的三个阶段
时间 | 儒学境遇 |
第一阶段 19世纪末至1911年辛亥革命 | 对儒学进行全面反思和评估的代表人物当数康有为。他以大胆的怀疑和辨伪精神，开辟了儒学研究的新方向，开始了儒学自我改造的系统工程，促进了中国近现代儒学由信古向疑古的转变。康有为开启了近代儒学重构或重释的先河 |
第二阶段 1911年至1928年国民党形式上统一中国 | 儒学乃至整个中国思想文化在这个历史时期历经了空前绝后的冲击和碰撞，是一个文化启蒙也是儒学经受灭顶之灾的年代 |
第三阶段 1928年至1949年新中国成立 | 1935年1月陶希圣、王新命、何炳松等10教授发表《中国本位的文化建设宣言》，1935年3月张岱年发表《关于中国本位的文化建设》，他们都强调中国文化有不同于西方文化的特色，认为中华民族复兴的唯一出路就在于建设和创新中国的本位文化 |
——据胡锐军《理想的诉求与没落——儒家政治秩序理论的现代视角研究与考量》整理
从表中提取相关的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合。）
