材料一   某同学在学习历史时集到以下图片：

材料二   

——摘编自《中外历史纲要》（下）

材料一   亚历山大东征后，留下很多以“亚历山大”命名的城市，位于阿富汗的阿伊哈努姆是其中之一。城里有希腊式的体育场、宫殿和圆形刷场，还出土了希腊雕塑、钱币和亚里士多德的哲学手稿等文物。下图中既有西布莉（小亚细亚女神）、尼姬（希腊胜利女神），也有穿着东方服饰的人，狮子战车又是波斯阿契美尼德王朝的样式。

材料二   除古印度人的数字之外，古代各民族的数字都很繁杂，认读和运算起来不方便。公元774年，一位印度学者将早期的印度数字介绍到巴格达学术界。大数学家花拉子密写了一部书，首次向阿拉伯世界介绍了印度数字体系，并对其优越性进行了全面论证。大约是阿拉伯人频繁的商业活动特别需要这种方便的印度数字，故其很快在阿拉伯世界得到了普遍的使用，并在使用中渐渐演变为比较接近于现今通行形态的古巴尔字体。又由于阿拉伯商人的到处奔走，这种数字渐渐以“阿拉伯数字”的名称传遍当时的东西方世界。

材料一   亚历山大的征服战争，罗马帝国的扩张，阿拉伯帝国的征服……无疑会在短时期内改变政治地理面貌，有助于打破孤立闭塞的局面，但横贯亚欧大陆丝绸古道上的商队来往，联系太平洋西海岸、印度洋、地中海……诸海航路的船只航行，对传播生产技术、文化知识于古代世界各地也许是更为重要的。正是因为古代世界在孤立闭塞中仍存在着不绝的交往，所以我们看到当时重大的文化，如儒家文化、古典文化、印度文化都在不断向外扩散，而佛教、基督教、伊斯兰教三种宗教更形成世界性的宗教。

——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编（上卷）》

材料二   伴随着农业文明和工业文明交往的开展，出现了另一类型的世界性大帝国——殖民帝国。葡萄牙、西班牙、荷兰、法国、英国、俄国、德国、奥匈帝国、日本等殖民帝国等相继被推上了世界历史舞台。这些帝国虽各具特色，但都是以扩张性的西方文明为其共同点。

——摘编自彭树智《论帝国的历史、文明和文明交往》

材料一   在中古时期，阿拉伯的中等城市一般都建有数十座规模不一的清真寺，大城市则建有数百座风格迥然的清真寺。城内医院、学校、商店、旅馆、澡堂、作坊、清真寺、图书馆、广场、教堂、公园、市场、书店、钱庄、水塘、墓地以及娱乐场所等基本设施一应俱全，由于阿拉伯大部分地区气候炎热，因此，市区内建有许多公共饮水处，免费供过路行人饮用。中古时期兴建的阿拉伯城市开罗、巴格达等，以及在该时期得到蓬勃发展的麦加、突尼斯、大马士革等城市，经过千百年的风云变幻和洗礼至今仍在阿拉伯政治、经济、文化生活中发挥重要作用。

——摘编自李荣建《中古时期阿拉伯城市的兴起与发展》

材料二   在意大利，东哥特王国首都设在拉文纳，到伦巴第王国时期转为帕维亚，这两座城市均得以迅速发展。罗马帝国崩溃后，这两座城市在东哥特王国的统治下依然得到发展，欧洲北部位于菜茵河支流默滋河流域的凡尔登、于伊、那慕尔等港口城市从8世纪后半叶发展起来，并带动了腹地城市的发展。那时这些港口城市主要从事地方性贸易，它们对人口的增加、农民的富裕都产生了重要影响，有些港口发展成为中世纪的工业城镇。随着基督教的合法化并进而成为罗马帝国国教，过去位于古代城市城墙外的墓地成为教堂所在地，所以中世纪的一些城市既是圣城，也是亡灵之城。而且，在教堂和修道院周围兴起的市场往往成为城市发展的起点。

——摘编自朱明《多元视角下欧洲中世纪城市的形成》

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