【推荐2】阅读以下材料，回答问题。

材料一夷之长技三：一、战舰，二、火器，三、养兵、练兵之法。……请于广东虎门外之沙角、大角二处，置造船厂一，火器局一。行取佛兰西、弥利坚二国各来夷目一二人，分携西洋工匠至粤，司造船械，并延西洋柁师,司教行船演炮之法,……必使中国水师,可以驶楼船于海外,可以战洋夷于海中。

——魏源《海国图志》

材料二须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨来。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门、落不了户的。

——陈旭麓《近代史思辨录》

材料三中国驻法大使郭嵩焘的翻译马建忠，于1877年写信给李鸿章汇报来欧洲的思想认识，指出欧洲各国“求强者以得民心为要。……学校建而智士日多，议院立而下情可达。其制造、军旅、水师诸大端，皆其末焉者也”。

——摘编自郑大华《晚清思想家对民主与科学的追求》

材料四近代中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的特点。如果说欧洲启蒙运动是一场以个性自由为主的人文启蒙运动，那么中国思想启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动，这是中西启蒙运动的最基本差异。关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙。欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程，在中国启蒙则是救亡的现代化运动的步骤。

——郑大华《民国思想史论》

(1)材料一体现了魏源的核心思想是什么？有何重要影响？
(2)据材料二并结合所学知识，分析“中体西用”思想当时成为清政府最佳选择的原因。
(3)19世纪晚期，洋务思想家对于西方的认识不断深化，请根据材料三加以说明。
(4)依据材料四，概括中国思想启蒙的特点，并指出导致这一特点的主要原因。综合上述材料，概括近代中国的思想解放是如何“改变中国”的。

【推荐3】阅读材料，回答下列问题。

材料一   是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。

——《海国图志序》

材料二   1898年，康有为出版了《孔子改制考》一书，打着孔子的旗号宣扬维新变法理论，还借用进化论的观点，论证了君主立宪制是符合社会发展潮流的。

——人民版《历史必修三》

材料三   要拥护德先生便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。

——陈独秀《<新青年>罪案之答辩书》

(1)根据材料一，概括《海国图志》的核心思想。
(2)根据材料二，概括维新派的主张。材料三中的“德先生”和“赛先生”分别是指什么？
(3)请你谈一谈，如何借鉴西方的思想文化？

【推荐1】阅读下列材料，回答问题。

材料一   在“诗界革命”的创作实践中，成就最大的是黄遵宪……他坚决反对传统诗坛的拟古主义，提出“我手写我口，古岂能拘牵”的现实主义观点，明确倡导以白话入诗……反映甲午战争前后40年的历史风云，歌颂中国人民的反帝爱国热情，是黄遵宪诗歌中光辉照人的部分，也是他诗歌创作的主旋律……黄遵宪的诗中还有大量描写西方新事物、新思想的内容，令人耳目一新。

——摘编自郑师渠主编《中国文化通史》

材料二   胡适强调，“白话是我们老祖宗的话”“自宋代之语录，元代之小说，至于今日，且千年矣”。文言文束缚了情感的表达，是中国封建文化和专制思想的直接表现，影响新思想的传播，必须用白话取代文言，这不仅仅是语言工具的革命，而且是中国人的思维的革命。文学革命不会一蹴而就，只有容忍作家进行文学体裁的尝试，才能一点一滴地完成。这场文学革命运动更新了中国的旧文化，形成了中国的文艺复兴。

——摘编自庄森《胡适的文学革命理念》

（1）据材料一，概括黄遵宪的诗歌创作的特点。
（2）据材料二，概括胡适的文学革命理念，并结合所学知识加以评价。

【推荐2】阅读下列材料。

材料一   孙中山在《民报》发刊词中说：……余维护欧美之进化，凡以三大主义：曰民族，曰民权，曰民生……今者中国以几千年专制之毒而不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深，而去之易。

材料二   中华民国政制形式与内容的分割迫使新文化运动中的知识分子深入到思想文化的深层中去寻找国家富强的出路，新文化运动的知识分子，不论是新文化派，还是文化保守主义，都对“民主”持有肯定态度，同时，他们对民主的理解和追求方向又不完全相同，可分为激进民主主义、自由派民主主义、无政府主义等五类。新文化运动时期，从西方文明寻找到的科学旗帜已超越了自然科学领域，逐渐渗透到社会科学、宇宙人生领域。科学主义作为一种时代思潮取得了舆论上的胜势。

——摘编自穆允军《文化比较视域下“五四”新文化运动再思考》

(1)阅读材料一、结合所学知识，分析三民主义的局限性。
(2)根据材料二，概括新文化运动时期民主与科学的发展特点。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料一   中华文化共同体的最初形成，主要是在农耕地区。以孔子、孟子等为代表的齐鲁文化，以老子、庄子为代表的荆楚文化，以商鞅、韩非为代表的法家文化，以墨子为代表的下层文化，经过长时间的磨合，形成了中华文化共同体的基本价值观念。后来，又不断地融合了一些源于其他族群的文化，尤其是游牧民族文化、佛教的文化、伊斯兰的文化、基督教的文化。而所有这些源于其他族群的文化，之所以成为中华文化共同体的有机构成部分，都是因为它们在中国土地上生了根，实现了文化的中国化，和中华文化共同体原先基本价值观念相结合，共同构成了中华民族形成和发展稳定的文化基础。

材料二   传统中华文化共同体近代以来的深刻裂变，是在近代西方文明的强烈冲击下开始的。在作为《青年杂志》发刊词的《敬告青年》中，陈独秀高调揭示新文化六大纲领……这六大纲领，无一不是以近代西方为坐标；无一不是将近代西方的观念与制度，视为中国必须原封不动照样复制的目标模式。新文化运动后期，接受了俄国十月革命所代表的新的价值观和一种全新的社会发展目标模式，劳工、农民方才得到关注，这一文化运动方才接上了中国的地气。这也就是毛泽东所说的青年运动必须和工农相结合，它才具有真正强大的生命力。

——以上材料均摘编自姜义华《中华文化共同体的百年裂变与重建》

材料三   （一）确认文化多样性是人类的一项基本特性；

（二）认识到文化多样性是人类的共同遗产，应当为了全人类的利益对其加以珍爱和维护；

（三）意识到文化多样性创造了一个多姿多彩的世界，它使人类有了更多的选择，得以提高自己的能力和形成价值观，并因此成为各社区、各民族和各国可持续发展的一股主要推动力；

（四）忆及在民主、宽容、社会公正以及各民族和各文化间相互尊重的环境中繁荣发展起来的文化多样性对于地方、国家和国际层面的和平与安全是不可或缺的……

——联合国教科文组织《保护和促进文化表现形式多样性公约》（2005年）

(1)根据材料一，结合所学，以佛教文化为例概述“其他族群文化成为中华文化共同体有机构成部分”的关键及过程。
(2)根据材料二，结合所学，归纳近代以来中华文化共同体深刻裂变的轨迹，并指出新文化运动后期“接上中国地气”的着眼点，并结合国民党一大内容进行说明。
(3)根据材料三，概括要保护世界文化多样性的原因。结合所学，指出世界文化多样性面临的挑战。

【推荐1】【历史——选修3：20世纪的战争与和平】

材料一1842年6月，英国军舰闯入长江，进攻吴凇炮台。两江总督牛鉴闻风逃遁，守军士气大受影响；江南提督陈化成率部抵抗，英勇牺牲，宝山、上海相继陷落。英军溯长江西上，进攻镇江，爱国官兵虽然奋勇抵抗，但终究不敌，镇江失守。8月，英舰进抵南京江面，清政府妥协，被迫签下屈辱的城下之盟——《南京条约》。至此，第一次鸦片战争结束。

——摘编自高等学校文科教材《中国近代史》

材料二1949年4月，中国人民解放军正准备发起渡江作战，英国海军远东舰队“紫石英”号护卫舰无视解放军关于外国舰船撤离长江期限的公告，闯入解放军前线预定渡江江段，遭到解放军炮击，受重创而搁浅。英国又紧急派出三艘军舰前来救援也被解放军炮兵击退。“紫石英号被扣，直到7月底才趁夜逃走……经此事件，再加上出于维护自己在香港利益的需要，1950年，英国在西方阵营中第一个承认了新中国。

——摘编自百度网下载相关文章

（1）根据材料，概括说明针对1842年和1949年英国军舰在中国长江江面上的侵略挑衅行为，中国军队的相同反应和不同结果。

（2）根据材料并结合所学知识，简要分析1842年和1949年中国军队军事斗争结果不同的原因。

【推荐2】阅读下列材料，回答问题。

材料一1793年，英国马戛尔尼使团来华，要求开放天津、宁波等地通商。乾隆皇帝严辞拒绝，并表示如果“夷商将货船驶至浙江、天津地方”，“定当立时驱逐出洋”。

材料二18世纪中期以后，广州是清政府对外贸易的唯一口岸。1843年上海开埠后，城市商业中心由城东南的“南市”逐渐转移到城北沿苏州河新闸一带的租界地区，全国对外贸易的中心逐渐由广州转移到上海。1861年天津开埠后，城市经济中心由城东北沿河一带逐渐转移到城东南的租界地区，天津逐渐成为北方外贸中心。到20世纪二三十年代，广州、上海、天津发展成近代大城市。

材料三

（1）材料一反映了当时中、英两国怎样的历史状况？

（2）广州、上海、天津被开辟为通商口岸各依据什么不平等条约？概括材料二反映的中国近代通商口岸城市发展的主要特点。

（3）结合所学知识，将材料三中图示的内容补充完整。（注E、F分别为福建省内的城市和地区）

（4）我国对外开放格局初步形成的特点是什么？今天的对外开放政策与近代中国的开放有什么本质区别？

【推荐3】阅读材料，完成下列要求

史料一明太祖为了防止沿海居民与海盗勾结，颁布了不准民间私自出海到国外定居或经商的禁令。由于实行严厉的海禁政策，沿海居民大量失业，有的开展武装走私，加入“倭寇”队伍。隆庆帝即位时，沿海较大规模的倭寇已基本肃清。1567年，隆庆帝采纳福建巡抚涂泽民的建议，解除海禁，允许民间私人远贩东西二洋，史称“隆庆开关”。此后，进出口税制逐步完备，由抽实物税改为抽银。原来的民间走私转变为合法的对外贸易。从1567年到1680年，海外流入中国的白银总数大约为3亿3千万两，相当于当时全世界生产的白银总量的三分之一。

——摘编自王裕巽《明代白银国内开采与国外流入数额试考》等

史料二1686年，清政府设立广州十三行。从官府的角度来说，十三行是外商的代表；从外商的角度来说，十三行又是清政府的代表。行商是得到官府承认的唯一合法机构，从行外买进的商品，如果不通过行商无法运出。因此，“通过行商采购的货物，必须由行商抽取一部分手续费，然后以行商的名义办理出口报关”。在广州作为唯一通商口岸后，粤海关的税收成为皇家的重要财源。康熙六十年（1721年），进入粤海关的船舶附加税为3%，雍正六年（1728年）增加到10%。“咸丰六年（1856年），亚罗船期事起，英军再攻广州，居民愤慨外人频年横暴，不问黑白，烧夷馆，洋行被殃及，尽成焦土”。十三行的命运遂告终结。

——摘编自王询、许晓冬《清代广州通商及其十三行制度》

（1）根据史料一并结合所学知识，概括“隆庆开关”的原因并分析其影响

（2）根据史料二并结合所学知识，概括广州十三行的主要职能，并加以简要评价