材料一 从现代化角度上说，专制王权是民族国家的早期形式，是近代社会的起步点。……在这个阶段上，国家统一了，民族自立了，中世纪的混乱状况得以解除。民族国家的第二个阶段，“民族”与王权发生对抗，最终推翻专制王权，法国大革命就是其中的典型。
——钱乘旦《世界现代化历程》
材料二 民族主义起初是一种人道的、宽容的信条，这种信条不是建立在手足之情这概念的基础上。但是，在19世纪后半叶，它变得愈来愈沙文主义和军国主义，其原因在于社会达尔文主义（注：认为适者生存，优胜劣汰的现象存在于人类社会）的影响。以德国纳粹为代表的极端民族主义植根于德国统一过程中的特殊历史原因，更是有着20世纪初期特殊的政治经济现实状况，使得这一理论得以社会化和公开化。它还与法西斯的专制、暴力、恐怖的国家机器和战争手段相结合，实施了反人类、反文明的罪恶行为给世界带来了灾难。
——马俊毅《论二战中的极端民族主义和种族主义》
(1)根据材料一、二指出西方民族主义发生的变化并简析变化的原因。
材料三 在民族主义的感召和激荡下，西、葡、英、法等民族国家先后建立，他们为大规模的航海提供了物质的可能。到19世纪前期，民族主义在西欧、北美取得了辉煌胜利，并为传播到整个欧洲乃至世界奠定了基础。资本主义的发展和工业化、现代化的迅猛进展与民族主义也有着一定的关联。19世纪中期之后，民族主义与自由主义、马克思主义一起成为世界三大思想潮流。
——摘编自程人乾《论近代以来的世界民族主义》
(2)根据以上材料和所学知识，分析西方民族主义的影响。
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材料一 周朝建立后，以血脉等亲疏关系为纽带，分封了数量庞大的诸侯国，在周礼和周文化的长期浸润下，形成了以周人为核心的华夏族雏形。至春秋战国时期，迎来了中国历史上第一次族群大迁徙、大流动、大融合的高潮。蛮、夷、戎、狄在中原诸国的争霸战争中纷纷向中原地区汇聚，与华夏族渐成杂居状态。随着族群融合的深化和文化认同的扩大，各大诸侯国均自奉为华夏正统，这就造就了诸侯领土的总和即为华夏疆域的共同认识。
——摘编自刘再营《周人、秦人与早期华夏族共同体意识的形成》
(1)依据材料一并结合所学知识，概括先秦时期民族交融发展的原因和影响。
材料二 辛亥革命革命使古老的中国由封建“家天下”的王朝国家，转化成为具有共和性质的现代主权国家；它使过去以汉族为中心、以“夷夏之别”来构成民族级差序列的古代民族转化为具有近代意义的、多元一体的中华民族。而且在制度与宪法方面完成了古代国家、民族向近代国家、民族的转型。
——郭姝娅在《论辛亥革命对中国民族及民族观的影响》
材料三 1912年1月1日中华民国临时大总统孙中山发表《宣言书》，郑重宣告：“国家之本，在于人民，合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一”。
(2)依据材料二和材料三并结合所学，用史实说明辛亥革命是如何“推动古代国家、民族向近代国家、民族转型的”？
材料四 日本侵华给中华民族带来了深重的灾难，也激发起中国人民最激烈的抗争。战争的苦难使得中国人民空前的团结，并且在抗战过程中塑造出宝贵的财富，在民族精神、政治智慧、制度创新等方面形成并留下了丰富的遗产。这不仅保障中华民族取得了抗战的最后胜利，并且在统一多民族国家的建构过程中起到了重要作用。例如：“三三制”的制度原则，团结了各抗日阶级、阶层，争取了中间力量，孤立了顽固势力，巩固和发展了抗日民族统一战线政权。1941年后还在陕甘宁边区建立了5个回民自治乡和1个蒙民自治区陕甘宁边区。
——摘编自朱金春《抗战历史遗产与统一多民族国家的建构》
(3)依据材料四并结合所学知识，概括抗日战争留给中华民族的丰富遗产有哪些？
材料五 中国疆域由大漠游牧、泛中原农耕、东北渔猎耕牧、雪域牧耕、海上文明这五大文明板块构成，在历史长河中，这些文明板块彼此交流、渐次统合，最终构成了中国疆域。今天，面对统一多民族国家的基本国情，我们要坚持“四个共同”理念，即：各民族共同开拓辽阔疆域，共同书写悠久历史，共同创造灿烂文化，共同培育伟大精神。在与各民族平等相待的过程中铸牢中华民族共同体意识。
——陈永亮《“四个共同”：统一的多民族国家理论的多维解析》
(4)综合以上材料并结合所学知识，谈谈你对铸牢中华民族共同体意识的认识。
材料一 总的来看，儒家是在“天下”的范围内来认识“夷夏之辨”，是从“大一统”的角度来看待夷夏关系的。因此，儒家不仅强调“夷夏之辨”，更强调“用夏变夷”和“礼”分华夷。在儒家眼里，一个族类的行为是否合乎“礼”的规范，是区别夷夏的根本标准。在此标准下，四夷如果遵礼可视同华夏一样对待，华夏如果失礼则被视作“新夷狄也”。有了“礼”分华夷的标准，实际上也意味着夷夏之间有了互变的通道，这样，不仅“夷变夏”不可阻挡，而且“夏变夷”也不可避免。在“大一统”思想的深刻影响下，儒家对于夷夏关系的发展趋势也有独到的见解：“夷夏有别”只是暂时的，随着民族交往程度加深、民族充分发展和不断融合，“夷夏有别”的状况最终会被“华夷一体”“天下一家”的局面所代替。
——摘编自李克建《儒家民族观对我国古代民族关系的影响及现代启示》
材料二 中国现代民族国家意识的自觉不同于西方国家是由于国家自身原因而发生的，它更多的是迫于外部挑战刺激下的一种被动回应。中国现代民族国家意识萌芽于晚清，甲午战败后，中国的知识精英阶层逐渐觉醒了“我”族意识，他们为中华民族在国际上争取平等地位和民族的独立作了深刻的思考和艰苦的努力；五四新文化运动时期，在知识政治精英的启蒙以及国内外民族危机不断加深的情况下，中国普通民众的民族国家意识逐渐觉醒；抗日战争的爆发，引起了全国人民的民族国家意识高度觉醒，并且参与到维护中华民族领土和主权完整的战斗中，“民族国家”之观念被广泛和深入地传播与接受。
——摘编自谢丹《中国现代民族国家观念发展的历史考察和理论思考》
(1)根据材料一，概括中国古代儒家民族观的变化，并结合所学知识简析其影响因素。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出近代中国民族国家观念形成过程中的显著特点。
材料 1901年10月，梁启超发表《国家思想变迁异同论》，提出：“民族主义者，世界最光明正大公平之主义也。不使他族侵我之自由，我亦毋侵他族之自由。”梁氏同时指出，西方民族主义已发达数百年，当时已进入民族帝国主义时期，我中国人民正受此民族帝国主义侵害。故“知他人以帝国主义来侵之可畏，而速养成我所固有之民族主义以抵制之，斯今日我国民所当汲汲者也”。1902年2月一4月，梁启超又在《新民从报》上发表《论民族竞争之大势》，更加明确地指出：“今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。”
——王先明《传统民族主义与近代民族主义的历史界标》
（1）根据材料，指出中国近代民族主义的主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识，简析中国近代民族主义的成因。
材料一 在中世纪的西欧，民众应该忠于国家这一点是无人知晓的。相反，大多数人都认为自己首先是基督教徒，其次是某一地区的居民，最后才是法兰西人或英吉利人。中世纪晚期，三个方面的发展逐渐改变了忠诚这一尺度。一个发展是各种方言的兴起和这些方言在文学表达方面的运用，另一个发展是若干国家教会脱离了天主教会，最后一个发展是西欧的一些王朝建立并巩固了几个性质相同的、独立的大国——英国、法国、西班牙、葡萄牙等。这些发展为民族主义的兴起打下了基础。
——引自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 1066年诺曼底公爵威廉出兵入侵英格兰，并占领之，被贤人会议推举为国王，建立了诺曼王朝。威廉死后，几任国王与世俗贵族的关系逐渐恶化，多数贵族恢复了法律裁判权。为此，国王与贵族达成妥协，即国王应尊重原有的盎格鲁——撒克逊习惯法，承认以州为据点主宰地方法院的行政司法长官的裁判权，但为了防止他们不适当的扩大权力，国王有权发布令状，并以令状作为所有官司在开审前必须得到的文件，无令状则无法开审。
——据陈方正《法律与资本主义的兴起》等整理
材料三 在无数次胜仗的催生及工业革命的助推下，英镑要迫切成为国际货币体系中的主导，把世界经济推向英镑时代。1816年，英国通过了《金本位制度法案》，在法律上承认了把黄金作为货币的本位来发行纸币，规定了每英镑的含金量……19世纪下半叶，以英镑为中心的国际货币金融体系的建立，使英国在世界各地的经济“侵略”变得更加便捷。
——摘编自宋泓均、高强《货币变局：下一秒，谁将改变世界》
(1)根据材料一、指出中世纪西欧民众对“忠于国家”认识的变化，并概括促成这一变化的主要原因。
(2)根据材料二并结合所学，概述英国诺曼王朝在司法上采取的措施，分析这些措施产生的影响。
(3)根据材料三并结合所学知识，分析“英镑为中心的国际货币金融体系的建立”的原因和特点，并写出该体系的影响？
材料一 1921年11月至1922年2月在美国倡议下召开了华盛顿会议。在华盛顿会议上，美国提出了指导东亚行为的新原则，这些新原则包括：第一，以国际合作代替国际竞争；第二，尊重中国主权与独立及领土行政之完整，不再谋求新的在华特权和势力范围，使中国获得发展机会和必要的援助；第三，开放原则的国际化和制度化。经过两个多月，三十多轮的艰难谈判，中国利用较为有利的国际形势及列强之间的矛盾，在中国人民的坚决斗争下，迫使日本在山东问题上做出一定程度的让步，中日双方终于在1922年1月31日达成协议。2月4日，中日双方正式签署《解决山东问题悬案条约》。至此，华盛顿会议围绕中国主权问题争执的“边缘”谈判宣告结束。
——《世界近现代史资料汇编》
材料二 大家总希望和平以后万事复原，还有一种所谓永远和平的理想。如今战事停了，兵是撤了，和约是签了。元气恢复，却是遥遥无期。永远的和平，更没有一个人能够保险。试就国际上情形而论，各民族情感上的仇恨，愈结愈深。
——梁启超《欧游心影录》
（1）根据材料一及所学知识，评价华盛顿会议对中国的影响。
（2）根据材料二，结合亚洲情况分别举出战后各民族情感上的仇恨加深的表现，并分析这种矛盾加深带来的影响。
材料一 西欧近代民族主义分为两个阶段：第一为建设民族国家，第二为民族侵略与扩张。中世纪的西欧形成了统一的基督教世界，民众毫无民族情感而言，他们的忠诚要么是对封建领主要么对基督教的。16、17世纪，西欧摧毁普世世界国家，建立了以王权为中心的君主国家。刚开始资产阶级与王权相结合，但随着王朝国家不能体现他们的利益要求时，他们展开了对王朝国家的批判，要求获得自由平等人权，要求用新的政治原则、观念来构建民族国家。
——摘编自李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》
材料二 在民族主义的感召和激荡下，从前那种只知有教，不知有国的情况发生变化。“君主的利益不再只与贵族的利益相吻合，而是扩展到与全民的利益相吻合”。中世纪文明那种孤立性、分散性的特点，开始朝全国性、统一性，以及公利和公权为主的方向演变。⋯⋯民族主义作为资产阶级进行反封建的资产阶级民主革命的政治和精神武器，是一面革命的旗帜，具有很大历史进步性……但是，民族主义本身却带有不可克服的狭隘性和排他性……正因如此，“当西欧民族国家建成之后，民族主义就转化成为一种带有侵略性的殖民侵略和扩张的学说”。
----改编自赵文亮《民族主义与二十世纪的战争》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括近代西方民族主义形成和发展的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析近代西方民族主义的影响。
【推荐1】材料 让共产党人和世界各地的反法西斯主义者感到可怕和震惊的是，1939年8月23日，斯大林和希特勒签署了《苏德互不侵犯条约）。根据它的条款，苏联网意在德国卷入的战争中保持中立。作为回报，希特勒答应让苏联人占领波罗的海沿岸的三个小国，以及波兰东部和罗马尼亚的一部分。这样，希特勒不再担心在他进攻波兰时，苏联会采取什么样的行动。对全世界的共产党人来说，这个条约使党的路线发生180度的大转变，反法西斯主义的“人民阵线”一夜之间消失了。除苏联以外，其他国家的共产党员纷纷退党，他们无法忍受这个事实，拿别国的利益去换取苏联的暂时好处。但是斯大林赢得了一些时间，苏联几乎有近两年的时间没有卷入第二次世界大战。
——摘编自【美】菲利普·小阿悠勒兰德尔·波韦尔斯《世界文明史》
（1）根据材料并结合所学知识，指出《苏德互不侵犯条约）签订的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简析《苏德互不侵犯条约》的签订造成的影响。
材料一 1918年之后世界局势动荡不安，和平终究不能维持，其中固然有种种因果，但第二次世界大战最后之所以爆发，究其原因，还是由于德日意三国的不平衡心理而发动侵略所致，它们从 30 年代中期开始，便相互订下一连串盟约互通声气……最后德国向波兰提出无理的领土要求，终于造成战争全面爆发。
——（英）艾瑞克·霍布斯鲍姆《极端的年代∶1914—1991》
材料二 丘吉尔;"首先我想说的就是那些每个人都想忽略或者忘记却又不得不说的事，也就是我们遭受了完全的、彻底的失败……我想说，我认为那些孤立无援的、被告知不会得到西方国家帮助的捷克人，本应该能够获得比现在要优惠的一些条件……我们正在面临一场降落到英国和法国头上的重量级的灾难。不要以为这就结束了。这仅仅是报应的开始。"
———（英）《议会辩论文件录》，1938 年
（1）根据材料一并结合所学，分析德国的"不平衡心理"出现的原因，并指出30年代中期德国扩军备战的表现。
（2）综合上述材料，两则材料对战争爆发原因的分析有何差异?结合所学，概括丘吉尔所评价的历史事件对"捷克人"的影响。
【推荐3】阅读材料，回答问题。
材料一：一位参加和会的代表说：“我们初来巴黎时，对即将建立新秩序满怀信心，离开时，则已觉悟，新秩序不过是比旧秩序更加纠缠不清。”
（1）这位代表所说的“新秩序”指什么？结合所学知识，你是如何理解材料一中“新秩序不过是比旧秩序更加纠缠不清”一词的？
材料二：自从我担任目前职务以来，……捷克斯洛伐克问题是最后的，说不定还是最危险的一个问题。既然我们已经走过来了，我觉得可以沿着这条通向稳定的道路继续前进了。
——1938年10月3日张伯伦在英国下院的辩论词
（2）材料一所体现的外交政策用一个词来概括应该是什么？请列举两个体现这一外交政策的史实。
材料三：漫画上是希特勒和斯大林。希特勒拥抱的同时，在斯大林的背上狠狠的插上了一刀！图中的文字是：“原谅我，同志，但这机会实在太诱人了。”
（3）根据漫画和所学知识指出希特勒和斯大林因何而“拥抱”？
（4）“希特勒在斯大林背上狠狠的插上一刀”的表现是什么？
（5）有人说“战争纪念……更是一种对战争的理性反思和警醒”，结合上述材料谈谈你的认识。
