【推荐1】制度创新为中华民族的持续发展提供了强大的动力。阅读材料，回答问题。

材料一商鞅变法的基本精神是摧毁秦国贵族领主这一利益集团的世袭制……他说“凡将立国，制度不可不察也”。又说“制度时，则国俗可化，而民从制”。……改革他认为不合时宜的旧制度，从而进行制度创新。

——叶行昆《论商鞅变法与制度创新》

材料二汉武帝以雄才大略独揽事权，于是重用内朝尚书，夺宰相权。晚年又用中书。(曹)魏世，中书监始参大政。东晋则侍中始优。下逮（南朝时）宋、齐，尚书、中书、侍中三者皆为辅臣。唐代中央最高机关，依然是魏、晋以来的尚书、中书、门下三省。但他们现在已是正式的宰相，而非帝王之私属。其职权分配，则中书掌定旨出命，门下给事中掌封驳，尚书受而行之；古代的宰相权，现在是析而为三。……封建官僚机构形成的体系。此后，历朝基本上都沿袭了这一制度。

——摘编自钱穆《国史大纲》

(1)根据材料一结合所学知识，指出商鞅变法在政治上创新的表现。并从当时的“历史潮流”的角度，阐述商鞅变法的历史进步性。
(2)根据材料二结合所学知识，指出三省主要职能。根据材料结合所学，分析“此后历朝基本上都沿袭了这一制度”的原因。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料一   改革赋税制度是商鞅新法的重要组成部分。商鞅在秦国全境推广了县制，各地行政结构趋于划一；又通过“为田开阡陌、封疆”，统一了全国的土地区划和亩制，这就给统一田税征收扫清了障碍。商鞅遂决定采用“訾（计量）粟而税”的办法均平田税。商鞅于变法初期曾号令全国，“民有两男以上不分异者，倍其赋”。秦民的家庭形态就由父子、兄弟“同室而居”的“室”，转变成了以一夫一妻为主体的个体小户，不仅户赋征收单位变化了、增多了，同时也使秦民的基本劳动单位很快实现了个体小农化。秦孝公十四年起又增设“口赋”，分“算赋”（成人税）和“口钱”（儿童税）两种，在秦国开始加征人头税。商鞅认为“不农之征必多，市利之租必重。”于是在相对减轻农业税收的同时，有意加重商税，这在一定程度上推动了农业生产的发展，增强了耕战能力。

——摘编自《商鞅变法中的赋税改革》

材料二   唐承隋制，前期赋役实行均田制为基础的租庸调，所谓“有田则有租，有身则有庸，有户则有调”，它以民户授田为基础和前提。为确保租庸调的顺利实施，规定每户编造手实，再根据手实编成户籍，按每户丁男、中男数均田、定赋役。手实、户籍、均田、租庸调之间互为依据，便于监督管理，有效地组织赋役征调。两税法“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”，即只要在当地有资产、土地，就算当地人，上籍征税。这在一定程度上扩大了征税范围、税负相对公平，当然更主要是满足中央政府的财力需求，以维护政权和社会稳定。

——朱红琼《唐朝财政制度演变对国家治理能力的影响》

(1)根据材料一概括商鞅变法中赋税改革的具体举措，并结合所学知识对其简要评价。
(2)根据材料二指出唐朝赋役征收依据的变化，并结合所学知识简析两税法实行的背景。

【推荐1】中国古代十分重视人才的选拔．阅读材料，回答问题。

材料一 公门有公，卿门有卿，贱有常辱，贵有常荣，赏不能劝其努力，罚亦不能戒其怠惰。

——《礼记》

材料二 汉武帝时，只叫地方长官每年要选举一些孝子廉吏，但后来孝廉充斥仕途，别的进仕之路都为之阻塞了，于是大家都争要为孝廉。本来所谓孝廉，一种是孝子，另一种是廉吏。后来规定每郡满二十万户口的只能举一个，如是则孝廉不分，仅成一个参政入仕的资格而已。后来又请托舞弊，逼得朝廷于察举孝廉后再加上一番考试。如是则全失却原来察举孝廉之用意。从此以后，无论选举或考试，都是分区定额的。经济文化落后的地区和经济文化进步的地区，都一样照人口比例来考选。

——摘编自钱穆《中国历代政治得失》

材料三科举制大事年表（部分）

1．隋场帝设置进士科，科举制正式诞生

2．唐武则天始置武举

3．宋太宗时实行殿试封弥（糊名）

4．宋真宗时殿试创行誉录法

5．明宣宗时实行南北分卷

材料四 贫苦子弟，类皆廉谨自勉，埋首窗下……即纨绔子弟，亦知苦读，以获科第，否则虽富不荣……因此之故，前清时代，无分冬夏，几于书声遍野，夜静三更，钻研制义。是皆科举鼓励之功：有甚于今日十万督学之力也。

——邓嗣禹《中国考试制度史》

请回答：
(1)据材料一指出先秦时期人才选拔制度，并指出其选拔的标准。
(2)据材料二并结合所学，指出汉代、魏晋时期的选官制度。与汉代相比魏晋时期的选官依据有何显著不同？
(3)据材料三并结合所学知识，概括指出科举制演变的基本特征。
(4)依据材料四并结合所学知识，指出科举制的积极影响。
(5)综合上述材料，结合所学知识，谈谈你对古代中国人才选拔制度的认识。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料   一世官制是先秦时期在选官用人方面所实行的一项重要的政治制度。春秋以来，宗法世族的削弱，动摇了世官制的根基；同时士阶层的崛起与私学的产生为职官制的形成创立了条件；而战国新人才观的提出以及郡县制和俸禄制的推行又为职官制的形成提供了思想理论依据和制度保障，从而使职官制逐渐取代世官制成为选官用人的主流。

——摘编自李明《浅论世官制向职官制嬗变的历史动因》

材料二   科举之善，在能破朋党之私。……前此选举，皆权在举之之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无如之何。既可（科举），……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。

——吕思勉《中国制度史》

材料三   随着门阀世族的衰落，九品中正制在开皇年间被隋文帝废除，改为主要通过察举选拔官员。唐人杨绾云：“近隋炀帝始置进士之科，当时优试策而已。”……秀才、明经等科是由察举转化而来，进士科为新设科目。

——邓嗣禹《中国科举制度起源考》

(1)根据材料一、概括先秦时期“世官制”被取代的原因。
(2)根据材料二、结合所学知识，指出汉朝及魏晋时期的选官制度及其标准。
(3)根据材料三，结合所学知识概括科举制的影响。

【推荐3】中国古代选官制度关注官员的素质，内含治国理政的智慧。阅读下列材料：

材料一   察举制强调以德行、才学为主，由丞相、列侯、刺史等官员甄别人才，推荐给朝廷，经考核合格后授予官职……察举制奉行“以德取人”的价值取向，希望实现……为政以德、教民以德，以及由深仁厚泽的君子贤人任官

——陈荣香、杨月坤《人才选拔应兼顾形式公平与实质公平》

材料二   隋炀帝时增设进士科……经过唐代的发展，考试作为一项重要制度确立起来。这样，士人可以不经荐举，直接报名考试……由官府择优录取，从而纠正了魏晋以来世家大族垄断用人做官大权的状况。

——韦庆远《中国政治制度史》

材料三   宋朝开国后，统治者所面临的当务之急就是创建“士人政府”，……为此，就要恢复作为“士大夫政府”附属物的科举考试制度，用以选拔数以万计的文官去填充它。

——李默海《布衣入仕与中国君主专制政体变迁》

请回答：
(1)材料一中的察举制始行于哪一朝代？其对官员素质的期待，体现了我国古代哪一思想流派的治国理念？
(2)分别指出魏晋和隋唐时期选官制度的名称。据材料二，概括隋唐时期选官制度的主要特点。
(3)据材料三结合所学知识，概括北宋为创建“士人政府”采取的措施。
(4)选官用人关乎国家的长治久安。据上述材料归纳古代选官制度所蕴含的积极的价值取向。