材料 从国家治理的角度看，中国历史上的“大一统”既是最主要的治理目标与理念，也是历代治理体系的重要内容。在“大一统”治理目标下，一体两面的“华夷之辨”和“华夷一体”等观念以及相应的政策制度，为各个政权建立天下秩序和政权正统性提供不同的政治基础与合法化资源，也是中央集权制度下各种因俗而治的治理方式的依据。中国历史上各民族政治、经济和文化的紧密联系，为多民族的“大一统”观念和格局奠定了基础；而在“大一统”观念和格局下多民族之间的互动与治理方式的借鉴吸收，则成为中国历史上统一多民族国家不断发展巩固、治理体系不断完善的重要动力。
——摘编自王志阳《中国通史》
围绕“国家治理与统一多民族国家的发展”，从材料中选一角度，确立一个论题，并结合所学史实进行论证。
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材料 “政治制度是现实的。每一制度，必须针对现实，时时刻刻求其能变动适应。任何制度，断无二三十年而不变的，更无二三百年而不变的。但无论如何变，一项制度背后的本原精神所在，即此制度之用意的主要处，则仍可不变。于是每一项制度，便可循其正常轨道而发展此即是此一项制度之自然生长。制度须不断生长，又定须在现实环境、现实要求下生长制度决非凭空从某一种理论而产生，而系从现实中产生者惟此种现实中所产生之此项制度，则亦必然有其一套理论与精神。理论是此制度之精神生命，现实是此制度之血液营养，二者缺一不可”
——摘编自钱穆《中国历代政治得失》（1952年）
根据材料，提取一个观点。结合中国古代史或世界史的具体史实，就所提取的观点进行阐述。（要求：明确写出观点，阐述须史论结合）
材料 秦汉是一个波峰，其时帝国的规模、制度的进步和管理的水平，都处于古代世界的前列，在体制上也出现了变态、扭曲。秦汉的制度文化展示了巨大的惯性，它使帝国政治在穿越了各种波动变态之后，并不是一个线性上升的进程，然而在各种事象的沉浮动荡中人们看到了一条“轴线”，而“常态”其实是“动态”的。“回归”是指“回归”于发展的“轴线”，是包含进化和发展的
——整理自阎步克《波峰与波谷﹣秦汉魏晋南北朝的政治文明》
请以材料中的“常态、变态与回归”为视角，结合中国古代史所学知识自拟一个观点，并进行阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，行文流畅。）
材料 所有历史叙述在本质上都是对历史的解释，即便是对基本事实的陈述也包含了陈述者的主观认识。人们通过多种不同的方式描述和解释过去，通过对史料的搜集、整理和辨析，辩证、客观地理解历史事物，不仅要将其描述出来，还要揭示其表象背后的深层因果关系。通过对历史的解释，不断接近历史真实。
下表所示为秦汉史部分关键词
| “秦统一”“郡县制”“汉承秦制”“推恩令” |
——摘编自《普通高中历史课程标准（2017年版2020年修订）》
结合所学知识，运用以上四个关键词，以“统一的多民族国家的建立与巩固”为主题写一则历史短文。（要求：紧扣主题，观点合理；史实准确，史论结合；条理清晰，合乎逻辑）
