周人灭商以前以丰镐一带为中心，是为“宗周”。周公二次东征后，以洛邑一带居“天下之中，四方入贡道里均”，“卒营筑，居九鼎焉”，以洛邑为王城，是为“成周”。据此可推知，定鼎洛邑旨在（ ）
| A．不断扩大西周王畿范围 | B．实现对地方的垂直管理 |
| C．促进南北之间文化交流 | D．构建天下共主的正统性 |
更新时间：2022-11-08 15:13:22
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【推荐1】据《管子·桓公问》的记载，“黄帝立明台之议者，上观于贤也；尧设衢室之问者，下听于人也。”《淮南子·主术训》也有“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木。”的记述。材料表明中国古代早期政治（ ）
| A．蕴含着原始民主因素 | B．受制于社会舆论导向 |
| C．重视社会道德的构建 | D．强调君民关系的和谐 |
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【推荐2】春秋战国时期，诸侯国初步具备了君主专制国家的雏形，正从宗族国家向君主专制国家过渡。这反映出春秋战国时期( )
| A．宗法分封制度已经终结 | B．血缘政治纽带得到加固 |
| C．官吏选拔原则发生变化 | D．家国一体观念趋向淡化 |
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【推荐1】据史书记载，秦穆公“兼国十二，开地千里”；齐桓公“并国三十五”；晋献公“并国十七，服国三十八”；楚庄王“并国二十六，开地三千里”。这些诸侯的征伐行为
| A．顺应了历史发展的潮流 |
| B．造成思想文化趋向统一 |
| C．促进了自然经济的形成 |
| D．维护了周王的独尊地位 |
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【推荐2】下表是关于分封制的论述。据此可以得出
| 内容 | 出处 |
| 封建之事，自三皇建之于前，五帝承之于后，而其制始备。 | 南宋罗泌《路史﹒封建后论》 |
| 周人制度大异于商者，……并由是而有封建子弟之制，……其旨则在纳上下于道德，而合天子诸侯卿大夫庶民，以成一道德之团体。 | 近代学者王国维《殷周制度论》 |
| 周初之文化制度，不特非周公一人所独创，且亦非周代所特有。举凡周初之一切，苟非后世有意之附会，则皆可于殷代得其前身。 | 20世纪著名史学家胡厚宣《殷代封建制度考》 |
| A．分封制由周公创制 |
| B．分封制开始于殷周 |
| C．分封制是关于道德的制度 |
| D．分封制确实曾存在于先秦 |
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